Kiểm tra kiến thức về Võ Tòng

Võ Tòng có xuất thân từ đâu?

• Không ai biết tên thật của gã, gã đến đây từ mười mấy năm trước, có vợ con nhưng vợ và con đều mất sớm.

• Hắn là người ở vùng này, sau một lần giết hổ mọi người gọi hắn là Võ Tòng.

• Không ai biết tên thật của gã, gã đến đây từ mười mấy năm trước, sống đơn độc không có bạn.

• Không ai biết hắn đến từ đâu, chỉ biết tên là Võ Tòng.

Văn bản “Người đàn ông cô độc giữa rừng” sử dụng ngôi kể nào?

• Ngôi kể thứ nhất

• Ngôi kể thứ hai

• Ngôi thứ ba

• Ngôi kể thứ nhất và thứ ba

Qua ngôi kể thứ ba, Võ Tòng hiện lên là một nhân vật như thế nào?

• Là một người đàn ông hiền lành, thật thà.

• Là một người cởi mở, hiếu khách.

• Là người đàn ông hiền lành, khỏe mạnh, tính tình bộc trực, có chí khí nhưng số phận lại vô cùng bất hạnh.

• Là một người yêu nước, căm thù giặc.

Câu văn nào sau đây có yếu tố miêu tả?

• Một buổi trưa, gã đang ngủ trong lều, có con hổ chúa mò vào, từ ngoài sân phóng một cái phủ lên người gã.

• Vào đây An! - Tía nuôi gọi tôi.

• Sau mười năm tù đày, gã trở về làng cũ thì nghe tin vợ đã làm lẽ tên địa chủ kia, và đứa con trai độc nhất mà gã chưa biết mặt thì đã chết từ khi gã còn ngồi trong khám lạnh.

• Ánh bếp lửa từ trong một ngôi lều chiếu qua khung cửa sổ, soi rõ hình những khúc gỗ xếp thành bậc thang dài xuống bến.

Câu 1: Văn bản Buổi học cuối cùng được kể theo lời kể của nhân vật nào?

• A. Người kể giấu mặt

• B. Nhân vật xưng tôi

• C. Thầy giáo Ha-men

• D. Cụ già Hô- de

Tác giả An- phông-xơ Đô- đê là nhà văn của nước nào?

• Anh

• Đức

• Pháp

• Mĩ

Truyện đã xây dựng thành công hình tượng nhân vật thầy Ha-men và

chú bé Phrăng qua miêu tả ngoại hình, cử chỉ, lời nói và tâm trạng của họ, đúng

hay sai?

• Đúng

• Sai

Tác phẩm buổi học cuối cùng là thể hiện lòng yêu nước trong một biểu

hiện cụ thể là tình yêu tiếng nói của dân tộc và nêu chân lí, đúng hay sai?

• Đúng

• Sai

Em hiểu thế nào về câu văn: "Khi dân tộc rơi vào vòng nô lệ, chừng nào

họ vẫn giữ vững tiếng nói của mình thì chẳng khác gì nắm được chìa khóa chốn

lao tù..."

• A. Dân tộc ấy không thể bị đồng hóa, bởi họ vẫn còn tiếng nói của mình

• B. Tiếng nói sẽ giúp dân tộc ấy không đánh mất bản sắc của mình

• C. Tiếng nói của dân tộc là biểu hiện của lòng yêu nước, và chính điều đó sẽ tạo nên

  sức mạnh để mở cánh cửa nô lệ

• D. Gồm cả 3 ý trên

Lòng yêu nước của thầy giáo Ha-men được biểu hiện thế nào trong tác

phẩm

• A. Yêu mến, tự hào về vùng quê An-dát của mình

• B. Căm thù sục sôi kẻ thù đã xâm lược quê hương

• C. Kêu gọi mọi người cùng đoàn kết, chiến đấu chống quân thù

• D. Yêu tha thiết tiếng nói dân tộc.