¿Qué elemento constituye para Zavaleta tan solo una parte del sentido explicativo de la Historia?

• El análisis económico de las clases sociales

• La historia subjetiva basada en la memoria colectiva

• La precisión factual y positivista de los datos históricos

• La interpretación estructuralista de los procesos históricos

¿Cuál es el rasgo metodológico más innovador en la historiografía zavaletiana?

• La comparación entre modelos históricos latinoamericanos

• La articulación entre memoria colectiva y datos factuales

• La neutralidad política frente al análisis histórico

• La clasificación cronológica de las revoluciones bolivianas

¿Qué crítica hace Zavaleta a las versiones tradicionales de la historia boliviana?

• Que no reconocen el rol del marxismo estructuralista

• Que se enfocan exclusivamente en lo cultural y no en lo político

• Que simplifican la historia en una secuencia lineal acumulativa

• Que minimizan la importancia de la revolución del 52

¿Cómo concibe Zavaleta la relación entre clase social y conciencia histórica en sus obras más tardías?

• Como resultado exclusivo del lugar en el proceso productivo

• Como una construcción ideológica manipulada por la élite

• Como una acumulación histórica y cultural arraigada en la experiencia

• Como una determinación objetiva impuesta por la economía

¿Qué significa el concepto de "abigarramiento" en el pensamiento de Zavaleta?

• La contradicción entre teoría marxista y nacionalismo

• La coexistencia de múltiples ritmos y niveles históricos en una sociedad

• La evolución de una clase social hacia la conciencia de clase

• La tensión entre memoria e ideología en la construcción del Estado

¿Qué papel juegan las "crisis" en la historiografía zavaletiana?

• Son momentos en los que la historia se detiene

• Representan anomalías poco significativas

• Permiten revelar estructuras sociales ocultas

• Interrumpen la acumulación ideológica de las masas

¿Cómo interpreta Zavaleta el papel del proletariado en la Revolución del 52?

• Como una clase plenamente consciente y moderna

• Como una clase numéricamente fuerte pero sin base económica real

• Como una clase victoriosa pero todavía impotente en términos estructurales

• Como una masa manipulada

¿Qué diferencia establece Zavaleta entre "memoria de masa" y "conciencia de clase"?

• No hay diferencia, son conceptos equivalentes

• La memoria mira al pasado; la conciencia, al futuro

• La memoria es producto de la ideología; la conciencia es espontánea

• La conciencia se adquiere genéticamente; la memoria se enseña

¿Qué crítica implícita hace Zavaleta al marxismo estructuralista francés?

• Que ignora las diferencias culturales entre naciones

• Que absolutiza la economía como factor único de análisis

• Que niega la existencia de la subjetividad histórica

• Que privilegia lo nacional sobre lo internacional

Según Zavaleta, ¿cuál debe ser la postura metodológica del historiador frente a realidades como la boliviana?

• Adoptar modelos universales y comparativos

• Utilizar exclusivamente el método marxista-leninista

• Reconocer que cada sociedad requiere un método propio

• Centrarse solo en los eventos traumáticos y no en lo cotidiano