UH Al Islam Kelas 10 (Bab Iman & Adab Berpakaian)

Perhatikan ayat 31 dari Surat Al-A’raf di bawah ini:
“يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ”
Apa pesan yang bisa kita ambil dari ayat tersebut?

• Pakailah pakaian yang baik hanya saat di masjid

• Kenakan pakaian seadanya di masjid

• Gunakan pakaian yang baik saat beribadah

• Gunakan pakaian khusus hanya untuk shalat

Perhatikan ayat 26 dari Surat Al-A’raf di bawah ini:
“يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ”
Ada kalimat “wa libāsut taqwā dzālika khair”. Dari ayat tersebut, dapat disimpulkan bahwa berpakaian dalam Islam bukan hanya soal menutup aurat, tetapi juga ....

• Perlunya menunjukkan keindahan tubuh

• Menggambarkan ketakwaan dan rasa malu

• Mengikuti gaya berpakaian yang sedang tren

• Membatasi ekspresi diri

Terjemahan dari potongan ayat
“اِنَّه لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ”
adalah ....

• Sesungguhnya Allah tidak mencintai orang yang malas

• Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebihan

• Sesungguhnya Allah tidak mencintai orang yang musyrik

• Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang mengumbar aurat

Perhatikan potongan ayat berikut:
“يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا”
Makna kata “rîsyā” dalam QS. Al-A’raf: 26 adalah ....

• Kain penutup kepala

• Perhiasan

• Pakaian dari bulu

• Penutup aurat

Dari surat Al-A’raf ayat 26 dan 31, Allah mengajarkan keseimbangan antara ketaatan jasmani dan rohani. Maka penalaran yang benar di bawah ini adalah….

• Tidak harus menutup aurat, yang penting akhlaknya baik

• Berpakaian boleh berlebihan asal tetap rendah hati

• Menutup aurat harus disertai akhlak yang baik

• Pakaian menunjukkan tingkat kemuliaan seseorang

Ayat tentang larangan berlebih-lebihan dalam berpakaian mengandung nilai pendidikan ....

• Kesederhanaan dan kesyukuran

• Kekikiran dalam berbusana

• Kebebasan berekspresi

• Kemandirian ekonomi

Dalam QS. Al-A’raf:26, Allah menyebut “libāsut taqwā” sebagai pakaian terbaik. Makna “libāsut taqwā” secara penalaran adalah ....

• Pakaian putih yang bersih

• Pakaian mahal dan indah

• Sikap malu, iman, dan kesopanan

• Baju koko

Kalimat “wa libāsut taqwā dzālika khair” menunjukkan bahwa ....

• Pakaian taqwa lebih baik daripada pakaian fisik

• Pakaian mahal lebih disukai oleh Allah

• Sebaiknya kita menggunakan busana muslim

• Tidak perlu memperhatikan pakaian, yang penting bertaqwa

Jika seseorang sudah menutup aurat tapi masih sombong dan riya’, maka ia belum mengenakan “libāsut taqwā”. Hal ini menunjukkan hubungan antara ....

• Pakaian dan status sosial

• Pakaian lahir dan batin

• Mode dan budaya

• Etika dan ekonomi

Dalam potongan ayat “Yā banī Ādama qad anzalnā”, hukum tajwid pada kata “قَدْ أَنْزَلْنَا” secara urut adalah ....

• Qalqalah sughra, idgham bighunnah, mad thabi’i

• Qalqalah kubra, ikhfā hakiki, mad thabi’i

• Qalqalah sughra, ikhfā syafawi, mad thabi’i

• Qalqalah sughra, ikhfā hakiki, mad thabi’i