NEW
Font size
WorksheetsУсна народна творчість
Total questions: 52
Worksheet time: 2hrs 56mins
Фольклор – слово іншомовного походження, що означає
з грецької – життя
з латинської – героїчне минуле народу
зі староєврейської – мова, мовлення
з англійської – народне знання, народна мудрість
зі старослов’янської – особливий спосіб велемовної оповіді про історію
До ознак фольклору НЕ належить
традиційні композиційні та поетичні прийоми, засоби
усність
оригінальність, неповторність сюжету, композиції та поетики
варіативність тексту
колективне творення
Рядки
Та забіліли сніги,
Забіліли білі,
Ще й дібровонька.
Ще й дібровонька...
Та заболіло тіло
Бурлацькеє біле,
Ще й головонька.
узяті з
календарно-обрядової пісні
суспільно-побутової пісні
історичної пісні
думи
балади
Рядки
Прилетіла ластівочка
Стала собі щебетати,
Господаря викликати:
— Вийди, вийди, господарю,
Подивися на кошару,
Там овечки покотились,
А ягнички народились.
узяті з
суспільно-побутової пісні
календарно-обрядової пісні
історичної пісні
думи
балади
Рядки
То буду я до темниці приходжати,
Темницю відмикати,
Вас всіх, бідних невольників,
на волю випускати.
узяті з
балади
історичної пісні
календарно-обрядової пісні
суспільно-побутової пісні
думи
Рядки
Летять три зозуленьки,
І всі три рябенькі:
Одна прилетіла,
В головоньках сіла;
Друга прилетіла.
Край серденька сіла;
Третя прилетіла
Та в ніженьках сіла.
узяті з
думи
історичної пісні
балади
календарно-обрядової пісні
суспільно-побутової пісні
Про героїчну битву біля Савур-могили йдеться у творі
«Дума про Марусю Богуславку»
«Засвіт встали козаченьки»
«Віють вітри»
«Ой летіла стріла»
«Ой Морозе, Морозенку»
«…сімсот козаків / Бідних невольників», які «тридцять літ у неволі пробувають, /Божого світу, сонця праведного у вічі собі не видають» згадані у творі
«За світ встали козаченьки»
«Віють вітри»
«Дума про Марусю Богуславку»
«Ой Морозе, Морозенку»
«Чи не той то Хміль»
Битва під Жовтими Водами є історичним тлом твору
«Ой Морозе, Морозенку»
«Чи не той то хміль»
«Засвіт встали козаченьки»
«Віють вітри»
«Ой летіла стріла»
Для балади характерні всі названі ознаки, ОКРІМ
трагічний конфлікт
надзвичайні події
астрофічна будова
драматично напружений сюжет
прийом метаморфози
Для думи характерні всі названі ознаки, ОКРІМ
астрофічна будова
специфічна будова («заплачка», основна частина, «славословіє»)
дієслівні рими або відсутність рим
прийом метаморфози
виконання речитативом
Марусю Чурай уважають автором обох творів
«За світ встали козаченьки», «Ой летіла стріла»
«Віють вітри», «Чи не той то хміль»
«Чи не той то хміль», «Ой летіла стріла»
«Ой летіла стріла», «Віють вітри»
«За світ встали козаченьки», «Віють вітри»
Словами «Чи не той то хміль…» починається
суспільно-побутова пісня
історична пісня
родинно-побутова пісня
календарно-обрядова пісня
дума
Мотив безглуздя воєнного душогубства звучить у творі
«Дума про Марусю Богуславку»
«Чи не той то хміль»
«Ой летіла стріла»
«Віють вітри»
«Щедрик, щедрик, щедрівочка»
Установіть до якого жанру належить українська народна пісня
«Ой летіла стріла»
дума
балада
суспільно-побутова пісня
родинно-побутова пісня
календарно-обрядова пісня
Установіть до якого жанру належить українська народна пісня
«На панщину ходжу, ходжу»
дума
балада
суспільно-побутова пісня
родинно-побутова пісня
календарно-обрядова пісня
Установіть до якого жанру належить українська народна пісня
«Ой ходить сон коло вікон»
дума
балада
суспільно-побутова пісня
родинно-побутова пісня
календарно-обрядова пісня
Установіть до якого жанру належить українська народна пісня
«Проведу я русалочки до бору»
дума
балада
суспільно-побутова пісня
родинно-побутова пісня
календарно-обрядова пісня
Прочитайте рядки:
Бились наші козаченьки
До ночі глухої, -
Полягло наших чимало,
А татар - утроє
Це уривок з
історичної пісні
соціально-побутової пісні
балади
думи
родинно-побутової пісні
До козацьких пісень належить твір
"Зажурилась Україна"
"Чи не той то хміль..."
Ой, Морозе, Морозенку
"Ой на горі да женці жнуть"
"За Сибіром сонце сходить"
Дума як фольклорний жанр має такі ознаки
виконання речитативом, ліро-епічний твір переважно героїчного змісту
виконання під супровід кобзи чи ліри, наявність фантастичних елементів
ліричний твір поділ тексту на три частини, наявність казкових елементів
розповідь від першої особи, виконання речитативом, епічний твір
виконання під час обряду, діалогічна форма, драматизм
Незвичність і загадковість подій, трагічність у розв'язанні конфлікту, похмурий колорит, метаморфози, діалог, фантастичні елементи - це жанрові ознаки
історичної пісні
соціально-побутової пісні
календарно-обрядової пісні
думи
балади
Водіння "кози" супроводжує календарно-обрядову пісню
купальську
жниварську
веснянку
колядку
щедрівку
Прочитайте рядки з народної пісні
Чи не той то хміль,
Що коло тичин в'ється?
Ой той то Хмельницький,
Що з ляхами б'ється
В уривку використано
персоніфікацію
паралелізм
анафору
метонімію
оксиморон
Величають піснями господарів, а за це в жартівливій формі просять винагороду в
колядках
веснянках
русальних піснях
купальських піснях
жниварських піснях
До найдавніших фольклорних творів належать
історичні пісні
соціально-побутові пісні
календарно-обрядові пісні
балади
думи
Визначте, у якому з прикладів вжито паралелізм
Нехай тебе турки уб'ють, / Нехай тебе огні спалять,
Нехай тебе звірі з'їдять, / Нехай тебе води втоплять.
Стоїть явір над водою, в воду похилився;
На козака пригодонька - козак зажурився.
Зібрав собі славних хлопців, - / Що ж кому до того?
Засідаєм при дорозі / Ждать подорожнього.
Зажурилась Україна, / Бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми / Маленькії діти.
Мені з жінкою не возиться; / А тютюн да люлька
Козаку в дорозі / Знадобиться!
Визначте, у якому з прикладів вжито метонімія
Нехай тебе турки уб'ють, / Нехай тебе огні спалять,
Нехай тебе звірі з'їдять, / Нехай тебе води втоплять.
Стоїть явір над водою, в воду похилився;
На козака пригодонька - козак зажурився.
Зібрав собі славних хлопців, - / Що ж кому до того?
Засідаєм при дорозі / Ждать подорожнього.
Зажурилась Україна, / Бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми / Маленькії діти.
Мені з жінкою не возиться; / А тютюн да люлька
Козаку в дорозі / Знадобиться!
Визначте, у якому з прикладів вжито анафора
Нехай тебе турки уб'ють, / Нехай тебе огні спалять,
Нехай тебе звірі з'їдять, / Нехай тебе води втоплять.
Стоїть явір над водою, в воду похилився;
На козака пригодонька - козак зажурився.
Зібрав собі славних хлопців, - / Що ж кому до того?
Засідаєм при дорозі / Ждать подорожнього.
Зажурилась Україна, / Бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми / Маленькії діти.
Мені з жінкою не возиться; / А тютюн да люлька
Козаку в дорозі / Знадобиться!
Визначте, у якому з прикладів вжито риторичне запитання
Нехай тебе турки уб'ють, / Нехай тебе огні спалять,
Нехай тебе звірі з'їдять, / Нехай тебе води втоплять.
Стоїть явір над водою, в воду похилився;
На козака пригодонька - козак зажурився.
Зібрав собі славних хлопців, - / Що ж кому до того?
Засідаєм при дорозі / Ждать подорожнього.
Зажурилась Україна, / Бо нічим прожити,
Витоптала орда кіньми / Маленькії діти.
Мені з жінкою не возиться; / А тютюн да люлька
Козаку в дорозі / Знадобиться!
Установіть відповідність між назвою твору і провідним його мотивом:
"Ой на горі да женці жнуть"
уславлення людей праці
захист оборонцями рідної строни
перемога козаків над польською шляхтою
сум за померлим чумаком
спустошення України турецько-татарськими нападниками
Установіть відповідність між назвою твору і провідним його мотивом:
"Зужурилась Україна"
уславлення людей праці
захист оборонцями рідної строни
перемога козаків над польською шляхтою
сум за померлим чумаком
спустошення України турецько-татарськими нападниками
Установіть відповідність між назвою твору і провідним його мотивом:
"Чи не той то хміль..."
уславлення людей праці
захист оборонцями рідної строни
перемога козаків над польською шляхтою
сум за померлим чумаком
спустошення України турецько-татарськими нападниками
Установіть відповідність між назвою твору і провідним його мотивом:
"Ой там у полі криниченька"
уславлення людей праці
захист оборонцями рідної строни
перемога козаків над польською шляхтою
сум за померлим чумаком
спустошення України турецько-татарськими нападниками
Народний епос, народна лірика і народна драма - це
фольклорні жанри
фольклорні роди
найпопулярніші жанри народного ліро-епосу
найдавніші жанри усної народної творчості
Календарно-обрядові, суспільно-побутові, родинно-побутові розрізняють
жанри народної лірики
роди фольклору
жанри народного епосу
ліро-епічні твори
Ознаками фольклору є
магічна числова символіка, гіперболізація
перемога добра над злом, алегоризм
усність, традиційність, варіантність, колективність
чарівна казкова символіка
Жанрами усної народної творчості є
філософська лірика, патріотична лірика, інтимна лірика
есе, оповідання, новела, повість
міфи, легенди, казки, приказки, прислів'я, перекази, пісні
роман, роман-хроніка, роман-епопея, роман у віршах
Гаївки - це обрядові пісні, приурочені до
обжинок
зустрічі весни
Нового року
початку сівби
Серед календарно-обрядових пісень немає такого циклу, як
весняний
літній
осінній
зимовий
До календарно-обрядових пісень зимового циклу належать
веснянки, гаївки
русальні, купальські, жниварські
колядки, щедрівки
колискові
весільні
Русальні пісні виконували під час
Різдва
Зелених свят (Трійці)
Преображення Господнього
Великодня
свята Купала
Традиція стрибати через вогонь існує під час святкування
Водохреща
Івана Купала
Різдва
Великодня
Миколая
Присвячені певній історичній події чи відомій історичній постаті пісні
календарно-обрядові
родинно-побутові
історичні
соціально-побутові
родинно-побутові
До суспільно-побутових пісень НЕ належать
козацькі
історичні
наймитські
рекрутські
кріпацькі
Різновидами календарно-обрядових пісень є пісні
колядки, зажинкові, бурлацькі
солдатські, веснянки, щедрівки
зимового циклу, весняного циклу, літнього циклу
купальські, наймитські, щедрівки
жниварські, гаївки, заробітчанські
Календарно-обрядові пісні літнього циклу поділяються на
веснянки, гаївки, гагілки
гаївки, купальські, щедрівки
колядки, щедрівки, русальні
гаївки, колядки, жниварські
русальні, купальські, жниварські
Козацькі, чумацькі, заробітчанські, солдатські, кріпацькі, бурлацькі, наймитські пісні належать до пісень
історичних
соціально-побутових
календарно-обрядових
родинно-побутових
колискових
Ліро-епічними жанрами фольклору є
коломийки
родинно-обрядові пісні
історичні пісні, думи, балади
соціально-побутові пісні
календарно-обрядові пісні
Віршований твір з гострим драматичним сюжетом, любовного, казково-фантастичного, легендарно-історичного чи героїко-патріотичного змісту, часто з елементами метаморфоз називають
коломийкою
щедрівкою
думою
баладою
історичною піснею
Усі перипетії родинних стосунків між подружжям, батьками і дітьми відображені у піснях
календарно-обрядових (зимового циклу)
родинно-побутових (про кохання)
соціально-побутових (солдатських та бурлацьких)
календарно-обрядових (літнього циклу)
родинно-побутових (про сімейне життя)
Правильне визначення поняття "історичні пісні" подано в рядку
народні ліро-епічні твори про важливі історичні події та відомих історичних осіб
народнопоетичні твори, присвячені зображенню давніх часів, зокрема козацтва
пісні, в яких розповідають про боротьбу українського народу за волю
пісні про приватне життя історичних осіб
будь-які пісні про давні часи
