Worksheets7º Ano - 17 de out - Filosofia - Revisão SAS - Cap. 07 ao 13
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As culturas são múltiplas em virtude da infinita capacidade humana de simbolizar, criar e recriar. O que caracteriza cada cultura é a forma de pensar, agir e entender o mundo, assim como as diferentes expressões artísticas, os modos de fazer e as práticas cotidianas desempenhadas pelos grupos sociais. O mundo cultural é marcado por tradições e costumes socialmente construídos e com os quais os homens se relacionam desde o seu nascimento. A língua, os comportamentos, os padrões de beleza, as preferências por determinados alimentos, entre outras questões, são definidas pelas práticas culturais nas quais cada pessoa está inserida.De acordo com o texto apresentado, a cultura pode:
a) criar e estabelecer padrões uniformes que orientam os comportamentos e os pensamentos das pessoas.
b) modificar os comportamentos e pensamentos das pessoas, mas elas não têm poder para modificar a cultura em que convivem.
c) ser transmitida sucessivamente para diferentes gerações porque ela tem a característica de ser imutável, ou seja, não se modifica com o passar do tempo.
d) influenciar na formação humana, porém cada pessoa tem a sua individualidade para atuar com autonomia e criatividade nas diversas situações do seu cotidiano.
O preconceito é uma discriminação dirigida a uma pessoa ou a um grupo de pessoas em razão de sua orientação religiosa, sexual ou cultural, classe social, de seu modo de vestir, entre outros aspectos.Com base na definição anterior, é possível afirmar que o preconceito se fundamenta no(a):
a) liberdade de expressão.d) combate a atitudes agressivas.
b) direito à não convivência.
c) intolerância à diversidade.
d) combate a atitudes agressivas.
Dialogar é uma característica própria do ser humano. A capacidade de se dirigir ao outro por meio da linguagem permite a troca e a formação de ideias. Esse processo é um ato recíproco entre sujeitos, que nem sempre compartilharão das mesmas ideias. Entretanto, é a diferença entre os pontos de vista que enriquece a bagagem cultural.Com base no texto, para um diálogo ser definido como saudável, é necessário que ele seja:
a) reduzido para expor as principais ideias.
b) motivado por ideias impulsivas e diretas.
c) composto de argumentos para vencer a discussão.
d) pautado em informações de qualidade e no respeito mútuo.
Para os gregos, a justiça estava diretamente relacionada à vida política e à organização da vida em sociedade. Determinada como uma convenção social, a justiça assumiu, ao longo dos tempos, uma identidade variável, devido à dependência das particularidades culturais de diferentes grupos sociais, por exemplo. Exatamente por isso, o que é justo para um grupo pode não ser para outro, e aquilo que era considerado injusto no passado pode, hoje, ser consensualmente aceitável e justo para determinados grupos.A partir do texto, para que haja e seja cumprido o ideal de justiça em uma determinada sociedade, é necessário a criação de leis:
a) particulares e permanentes de acordo com o interesse de cada cidadão.
b) específicas e restritas de acordo com a maioria dos setores da coletividade.
c) temporárias e flexíveis para garantir os privilégios dos diferentes grupos sociais.
d) universais e gerais para garantir a igualdade a todos os cidadãos, sem discriminação.
Muita esperança está sendo depositada nas gerações futuras para que cultivem os valores humanos, como a solidariedade e o respeito ao próximo. A educação tem sido uma grande aliada na tarefa de fazer refletir sobre a situação atual e propor um futuro mais humano e economicamente igualitário.Com base no que foi exposto no texto anterior, a utilidade da Filosofia dentro do contexto educativo é auxiliar na construção de:
a) atitudes e reações agressivas contra os sentimentos de intolerância contidos nos casos de preconceito e violência.
b) valores éticos por meio de reflexões para uma convivência social pacífica, visando à manutenção de uma cultura de paz.
c) concepções que desenvolvam o individualismo, modificando uma sociedade violenta ao colaborar com a educação pacifista dos cidadãos.
d) pensamentos que promovam uma cultura da paz, contribuindo para a criação de uma educação autoritária contra as desigualdades e injustiças sociais.
A Constituição Federal Brasileira, promulgada em 1988, estabelece no seu artigo 5o que “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza”. O objetivo da Lei, criada em um país tão desigual como o Brasil, é de:
a) Criar condições de igualdade para o exercício das atividades profissionais.
b) Tratar de forma igual cidadãos que tenham condições sociais distintas.
c) Reduzir as diferenças entre os ricos e os pobres por meio de um decreto legal.
d) Eliminar as desigualdades econômicas e sociais entre os cidadãos.
Pesquisas realizadas no ambiente escolar têm mostrado que são cada vez mais frequentes os casos de bullying, atos de violência física ou psicológica entre colegas. O diálogo é importante no combate ao bullying na escola
porque:
a) Estabelece um rigor disciplinar da escola com os alunos que praticam bullying contra seus colegas.
b) Evita que alunos que sofrem bullying possam conviver com aqueles que praticaram atitudes ofensivas.
c) Faz com que os estudantes possam compreender os colegas e evitar atitudes discriminatórias.
d) Cria regras de convivência social responsáveis por identificar e punir rigorosamente alunos preconceituosos.
Platão foi um filósofo e matemático do Período Clássico da Grécia Antiga. Em sua obra Fedro, ele elogia o método dialético, que busca a verdade por meio do(a):
a) Razão
b) Verdade
c) Retórica
d) Diálogo
Preconceito: opinião ou crença admitida sem ser discutida ou examinada, […] que influencia o modo de agir e de considerar as coisas. O termo possui um sentido eminentemente pejorativo, designando o caráter irrefletido e frequentemente dogmático dessas crenças, que se revestem de uma certeza injustificada. Exemplo: “o preconceito racial”. JAPIASSÚ, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário básico de Filosofia. 4. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. (adaptado)
Com base na definição apresentada e nos seus conhecimentos sobre o assunto, a noção de “preconceito” pode ser traduzida como um(a):
a) Julgamento ou avaliação realizada sobre determinada coisa antes de conhecê-la, resultando, muitas vezes,
em menosprezo, diferenciação, afastamento e violência.
b) Fundamento essencial da conduta humana, pois o preconceito permite que as relações sociais se pautem na tolerância e na busca por compreensão das diferenças.
c) Condição externa ao comportamento da sociedade, visto que o preconceito é característico do modo de
ser somente de algumas pessoas, mas não da coletividade.
d) Verdade absoluta alcançada pela aproximação entre o sujeito que quer conhecer e o objeto que ainda não
é conhecido, o que faz com que todos sejam preconceituosos.
O preconceito ainda está presente na sociedade de muitas formas, como no racismo, atitude de oposição
ou violência em relação a outros grupos étnicos. Frequentemente, são veiculadas na mídia notícias que
relatam atos discriminatórios em relação à população negra. Esses atos precisam ser combatidos para tornar
a sociedade justa e igualitária. Com relação ao preconceito racial, pode-se inferir que:
a) Reproduz as diferenças comportamentais existentes entre as raças.
b) É produto direto da diversidade cultural entre os povos.
c) Reflete atitudes discriminatórias, que podem ser baseadas em desigualdades históricas e sociais.
d) Surgiu no século XX, após o fim da escravidão negra no Brasil.
Leia o texto a seguir:
[...] no mundo social, produzido pelo ser humano na forma de cultura, a diversidade aparece [...] no
conjunto de manifestações humanas que caracteriza um grupo social. Essas diferentes manifestações materiais
e ideológicas, como língua, costumes, rituais, comportamentos e valores, são desenvolvidas permanente e coletivamente pelos indivíduos.
Com base no texto anterior e nos seus conhecimentos sobre o assunto, é possível afirmar que a diversidade
cultural representa:
a) Variedade de modos de ser e de viver.
b) Fator que empobrece a história da humanidade.
c) Fenômeno que não interfere na vida das pessoas.
d) Definição criada para conceituar uma única prática cultural.
Claude Lévi-Strauss (1908-2009), foi um antropólogo, professor e filósofo francês. De acordo com o filósofo:
a) A cultura humana não consegue assumir formas diferenciadas, tendo assim uma tendência a ser plural.
b) A cultura humana assume formas diferenciadas, tendo assim uma tendência a ser singular.
c) A cultura humana assume formas diferenciadas, tendo assim uma tendência a ser plural.
d) A cultura humana assume formas diferenciadas, tendo assim uma tendência a não aceitar a diversidade.
Justiça é um termo latino que está relacionado à ideia de igualdade entre todos os cidadãos. A origem do
conceito de justiça aceito atualmente, porém, vem da Grécia, mais especificamente do pensamento aristotélico. Para Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.), a justiça trata do meio-termo entre dois extremos, um marcado pelo excesso e o outro, pela ausência, e, por isso, é a mais valiosa virtude do homem perfeito. Nesse contexto, pode-se afirmar que, para Aristóteles, a justiça é o(a):
a) Lei do mais forte, pois o poder dos que dominam é que decide sobre a constituição do direito e da justiça
na sociedade.
b) Maior das virtudes, cuja prática consiste em uma posição equilibrada entre os extremos da falta e do
excesso.
c) Respeito ao direito de propriedade, cujo fim está em conduzir a sociedade para uma situação de bem-estar.
d) Sentimento natural de compaixão, que inclina o indivíduo a compartilhar do sofrimento do outro.
Para dialogar, é essencial reaprender a ouvir. O excesso desequilibrado de ação no mundo atual nos deixa com um déficit nessa capacidade de realmente ouvir o outro. Ouvir é um processo ativo, em que aquele que ouve participa da qualidade da fala que está sendo construída; uma fala que é ouvida empaticamente atinge profundidades muito maiores. Essa qualidade ativa do ouvir fica evidente na pergunta: você já tentou falar alguma coisa a alguém que realmente não quer ouvir? Ouvir é, no diálogo, pelo menos tão importante quanto falar. Sobre o ato do diálogo, é correto afirmar que:
a) A causa central dos conflitos no mundo contemporâneo é a falta de diálogo entre os homens.
b) O diálogo é um instrumento que busca apenas levar as pessoas a defender e manter suas posições, como acontece na discussão e no debate, por exemplo.
c) O diálogo é mais do que uma técnica: é um método de conduzir conversações que traz uma nova visão de mundo, de relacionamentos e de processos. Ao mesmo tempo, retoma práticas de contato e de integração de grupos.
d) Dialogar não favorece o contato entre instituições, culturas e países. Normalmente, traduzimos o significado do diálogo como negociação, barganha ou debate, envolvendo posições ou interesses conflitantes.
Compreender a diversidade cultural como base constitutiva da nação brasileira contribui para que ações
conscientes e marcadas pelo respeito às diferenças sejam construídas tanto no ambiente escolar como na
sociedade de forma geral. Analisando esse contexto, é possível afirmar que a:
a) Escola e a sociedade, como um todo, desempenham a função de pensar a cultura brasileira, ajudando a
eliminar a noção de pluralidade.
b) Diversidade cultural que pode ser encontrada na sociedade brasileira deve ser tratada com indiferença, visto que ela não influencia na unidade nacional.
c) Cultura brasileira foi formada a partir de várias matrizes ao longo de sua trajetória histórica, e reconhecer essa pluralidade é uma forma de valorizá-las.
d) Cultura brasileira foi construída pelo único padrão aceitável na sociedade, isto é, pela influência portuguesa, que relegou as melhores características.
Solidariedade é uma ajuda para a qual não se espera retorno. É quando se faz algo com generosidade. A solidariedade é praticada para o bem de quem precisa. Ela é uma preocupação com o outro. Pode-se compreender que a atitude solidária deve ser:
a) Ativa no cotidiano, o que contribui para uma cultura de paz.
b) Relacionada aos bens materiais, o que exclui valores sentimentais.
c) Responsabilidade dos ricos, pois têm mais o que doar.
d) Praticada como forma de obter satisfação pessoal.
Rousseau atribui àquele estado características positivas a ponto de ser chamado o filósofo do bom selvagem, em alusão às qualidades superiores que, a seu ver, exibiam os indivíduos que viviam no estado de natureza. O equilíbrio dessa relação só vai-se romper quando ela começa a inserir-se num contexto dominado pela sociedade e pela civilização com as consequências necessariamente negativas que elas trazem. LEOPOLDI, José Sávio. Rousseau: estado de natureza, o “bom selvagem” e as sociedades indígenas. Alceu, Cascavel, v. 2, n. 4, p. 158-172, jan./jun. 2002. Disponível em: <http://www.unioeste.br>. Acesso em: 4 ago. 2017. Uma frase que sintetiza o pensamento de Rousseau descrito anteriormente é:
a) “Posso não concordar com suas ideias, mas defenderei até a morte seu direito de dizê-las”.
b) “Os fins justificam os meios”.
c) “Um poder deve limitar o outro poder”.
d) “A natureza fez o homem feliz e bom, mas a sociedade deprava-o e torna-o miserável”.
O racismo é um conjunto de crenças que determina uma raça como superior à outra. Acreditar na superioridade de uma raça é uma postura recorrente para justificar a escravidão e o genocídio (assassinato deliberado de pessoas por motivações étnicas, nacionais, raciais ou religiosas). De acordo com Voltaire, um dos mais importantes filósofos do Iluminismo, o melhor caminho para a humanidade se desenvolver e dar um fim definitivo às situações apresentadas no texto anterior seria a:
a) Tolerância com o que é diferente.
b) Extinção das diferenças culturais.
c) Violência contra os preconceituosos.
d) Criação de leis cada vez mais duras.
Compreender a diversidade cultural como base constitutiva da nação brasileira contribui para que ações conscientes e marcadas pelo respeito às diferenças sejam construídas tanto no ambiente escolar como na sociedade de forma geral. Com base no texto, pode-se afirmar que respeitar as diferenças, no contexto da constituição histórica do Brasil, significa:
a) Isolar cada expressão cultural para desfazer as misturas e preservar a pureza dos povos.
b) Perceber que a mistura cultural dificulta a formação de uma identidade própria.
c) Reconhecer a importância das influências indígenas, africanas e europeias para a pluralidade.
d) Destacar a superioridade da cultura europeia sobre as demais culturas.
A capacidade de se dirigir ao outro por meio da linguagem permite a troca e a formação de ideias. Esse processo é um ato recíproco entre sujeitos, que nem sempre compartilharão das mesmas ideias. Entretanto, é a diferença entre os pontos de vista que enriquece a bagagem cultural. O texto expõe que o diálogo:
a) Garante a superioridade cultural de um grupo sobre outro.
b) Ajuda o ser humano a compreender as diferenças.
c) Deve apresentar um vencedor como em uma disputa.
d) Justifica a falta de tolerância nas civilizações atuais.
Em tempos de muita informação e pouca reflexão, acabamos privilegiando a comunicação superficial, que prescinde do contato face a face, típicas da rapidez do dia a dia moderno. No entanto, tal fato pode contribuir para o aumento dos conflitos ou então para o aumento das dificuldades de resolvê-los de uma forma satisfatória e pacífica.
Sobre a “cultura de paz”, pode-se concluir que:
a) Tem como propósito compartilhar saberes, experiências de convívio e, sobretudo, inspirar iniciativas que tenham como finalidade a promoção do individualismo.
b) Está diretamente relacionada à prevenção e à resolução dos conflitos por meio do uso de forças militares.
c) Significa a ausência de conflitos, sua proposta busca alternativas e soluções para questões que afligem a
humanidade como um todo, concentrando-se exclusivamente na questão da violência.
d) A cultura de paz procura resolver os problemas por meio do diálogo, da negociação e da mediação, de
forma a tornar a guerra e a violência inviáveis.
O preconceito está presente nas relações humanas desde o mais remoto relato histórico registrado. Durante todo seu processo de experiência de vida, o ser humano incorpora valores, sentimentos, ideias, que vão se perpetuando, muitas vezes, em defesa de um modo de pensar e de viver que não é aceitável para todos. Nesse sentido, pode-se definir que:
a) Preconceito é a expressão de uma postura ou ideia, opinião ou sentimento desfavorável formado sem conhecimento prévio ou razão. Assim, respeitar o outro é a forma mais eficaz para se combater o preconceito.
b) O preconceito não leva à discriminação, à marginalização e à violência, uma vez que é baseado unicamente nas aparências e na empatia.
c) O preconceito deve ser compreendido buscando-se sua origem que, muitas vezes, está em um conhecimento ou experiência real com fundamento lógico.
d) No mundo, existem muitas formas de preconceitos, entretanto, com a mudança de valores na sociedade atual, verificou-se a erradicação do preconceito racial.
A diversidade cultural é uma realidade cada vez mais atual. Com a globalização e as migrações hoje, podem conviver em um mesmo espaço pessoas com culturas extremamente diferentes; a multiculturalidade é uma constante, bem como os problemas que, infelizmente, daí resultam. Com base no exposto anteriormente, podemos entender que:
a) Negar a natureza pluralista da sociedade e do nosso mundo possibilita a promoção da integração social do homem.
b) A multiculturalidade não deve ser encarada como uma oportunidade de aperfeiçoamento das sociedades e contato com novas formas de vida, pois evitaria os conflitos étnicos da atualidade.
c) Devido às singularidades de cada um, a cultura é necessariamente uma construção plural, devendo-se adotar o diálogo entre os povos de diferentes culturas como o meio de possibilitar o enriquecimento mútuo de todas elas.
d) A intolerância religiosa tem a finalidade de promover a compreensão das relações entre diferentes culturas.
Voltaire, um dos filósofos mais importantes do iluminismo, escreveu vários tratados sobre a democracia e a igualdade entre os indivíduos. Entre as suas obras encontra-se:
a) O Tratado sobre o Racismo
b) O Tratado sobre a Tolerância
c) O Tratado sobre a Democracia
d) O Tratado sobre o Fundamentalismo
Sobre o tema da Igualdade verificou-se que:
I. Por meio de uma história hipotética, Rousseau explica o surgimento dessa desigualdade e a diferencia entre a natural e a não natural.
II. Ser igual é ter as diferenças respeitadas, de forma a não criar ou ampliar as desigualdades.
III. Desde a invenção da democracia, na Grécia escravista, a igualdade de direitos é desafiada pelas desigualdades entre os homens.
IV. A discussão sobre igualdade coloca o homem frente ao problema da desigualdade social tão presente na sociedade contemporânea.
Estão corretas as alternativas:
a) II e III
b) I, II e III
c) II, III e IV
d) I, II, III e IV
