某一本書上形容臺灣某一時期的統治者，透過一種機制將其統治與原住民族社會聯繫起來，兩者的關係有如「領主與封臣」。根據你的歷史知識判斷，這種機制應該是?

「此人」最早率眾橫渡臺灣海峽，從笨港登台，招募漳泉移民來台，對臺灣進行大規模有組織的拓墾。 請問「此人」是指何人？

他為了農耕灌溉開始投資興建水圳，興建過程中，水源常遭泰雅族破壞，水圳橫越景美溪的管線常遭壓毀，後來他娶了泰雅族女子潘氏為妻。他的兒子設計了尖底水道才克服橫越溪流的困難，水圳完成後，灌溉地區的農墾迅速發展。請問：這條水圳應是下列何者?

西拉雅族的居住的地方，會有一個較大的房屋，作為族人議事場所與祭祀空間稱為，請問房屋通常被稱為？

新竹北埔設有「金廣福公館」，請問關於該此公館設置之歷史，下列何者「錯誤」？

「蓋內山一帶，舊設土牛紅線為界，年久湮沒無蹤，土人越墾日深。野番遁入深山，蠢悍嗜殺，每每乘間出而戕人」，請問「土牛紅線」應是劃定於何時?

「蓋內山一帶，舊設土牛紅線為界，年久湮沒無蹤，土人越墾日深。野番遁入深山，蠢悍嗜殺，每每乘間出而戕人」 下列說明何者「不符合」該史料的記載?

澎湖於12世紀時就有漢人移入，到了元代開始設立縣級以下的基層組織，此行政組織稱為?

清朝某官吏上摺，略曰：「今欲開山，不先招墾，則路雖通而仍塞；欲招墾不先開禁，則民裹足而不前。」請問「某官」是誰?

清領時期漢人的祭祀從「唐山祖」演變為「開臺祖」，這種轉變隱含哪種意義?

資料一：「臺民皆徙自閩之漳州、泉州、粵之潮州、嘉應州。其起居、服食、祭祀，與內地無甚殊異。」

資料二：「原先漢人移民以漳州人、泉州人等身分來區分彼此，到了十九世紀中期以後則漸漸改稱自己是頂港人 、下港人了」

請問下列敘述何錯誤?

光緒十一年(1855年)劉銘傳大力開發山區，設撫墾總局，派軍隊駐防山區，以防「生番」的威脅。但最終與泰雅族激烈衝突，形成什麼事件?

阿瑋參加一場學術研討會，他的筆記裡寫到「東南亞地區為主」、「臺灣教育程度提升」、「勞力短缺」等內容，請問這場研討會的內容與下列何者歷史事件有關?

1973年作家柏楊發行小說《異域》，是以下列何者人物作為主角?

隘勇線，即是設置隘寮、安排隘勇駐守的防衛制度，將原住民族居住的山地區域與其附近山腰或平地，做一明顯界線切割。有關隘勇線之敘述，請問下列何者正確?

十六、十七世紀，東亞地區海上貿易興盛，在中國大陸、日本、越南等地區，經常有船隻往來搬運有無。而此時臺灣，也經常成為許多海商做生意的休息據點，請問何以如此?

黃淑璥 臺海使槎錄：「蓋自紅夷至臺，就中土遺民令之耕田輸租，以受種十畝之地名為一甲，分別上、中、下則徵粟，其陂塘堤圳修築之費，耕牛、農具、籽種，皆紅夷資給，故名曰王田。」根據這份文獻，我們應如何解讀?

日治時期，臺灣總督府施行以掠奪山地資源為目的之「理蕃」政策，以下有關此政策的說明，何者正確?

「明末清初，泉州社會以到處瀰漫一片逐末(工商)的風氣，...相對於逐末，務本(務農)一直是明清時代漳州社會的經濟基礎和生活中心。....客籍原鄉是一山鄉，自明到清，客籍原鄉的居民一直過著純粹的農耕生活。」請問上述對於臺灣移民籍貫分布的看法是

大寶參加史蹟考察之旅，營隊老師希望所有學員具備史料解讀能力。其中由老師提供一份十九世紀的「番仔契」，請問該資料可以提供那些歷史研究的面向?

清領時期，台灣三大民變：朱一貴事件、林爽文事件、戴潮春事件，其共同特色為何？

臺灣海峽的航海條件是非常凶險的，當時人民稱之為「黑水溝」，在清領初期那個還是以木造帆船航行的時代裡，要渡過黑水溝根本是難上加難，那麼為何中國大陸沿海的人們，仍願意冒著極大的風險橫越「黑水溝」呢?

小南到花蓮吉安鄉旅遊，問了當地的耆老，知道吉安以前的名字叫做「吉野」，當地有日治時期的聚落遺跡「吉野村」。請問：這個帶有日式名稱的聚落，其出現的背景為何?

1949年之後臺灣出現大量移民，這些移民各有其源頭，來到臺灣後也有其獨特聚落發展。下列相關敘述何者正確?