Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Materi Tafsir Sufi

Total questions: 15

Worksheet time: 8mins

Name
Class
Date
1.

Salah satu implikasi dari persentuhan al-Qur'an dengan tradisi tasawuf adalah...

a)

Munculnya ulama sufi

b)

Munculnya tafsir sufi.sufistik

c)

Lahirnya al-Gazali

d)

Semua jawaban salah

2.

Tradisi tafsir sufistik memiliki sejarah, epsitemologi dan hal lain yang terkait, maka dari itu...

a)

Ia layak disebut sebagai sebuah corak tafsir

b)

Ia adalah tafsir terkenal dan bebas kritik

c)

Ia perlu dijadikan pedoman hidup

d)

Ia harus diteliti

3.

Para penafsir sufistik ditengarai muncul sejak abad...

a)

Muncul sejak abad 1 H, mencapai puncak pada abad 12 H dan berakhir abad 14 H

b)

Muncul sejak abad 2 H, mencapai puncak pada abad 13 H dan berakhir abad 14

c)

Muncul sejak abad 4 H, mencapai puncak pada abad 12 H dan berakhir abad 14 H

d)

Muncul sejak abad 4 H, mencapai puncak pada abad pertengahan H dan mengalami titik deklinasi menjelang abad modern

4.

Menurut Henry Corbin, kata sufi sendiri mulai dikenal pada abad ke...

a)

ke-3 H.

b)

ke-13 H.

c)

ke-1 H.

d)

ke-2 H.

5.

Massignon dan Nwyia menegaskan bahwa gagasan sufistik merupakan hasil dialog dengan teks al-Qur’an dan pengalaman mistikal masing-masing.

a)

Iya, mereka mengatakan demikian

b)

Tidak, mereka tidak mengatakan demikian

c)

Semua jawaban salah

d)

Semua jawaban benar

6.

al-Zahabi menjelaskan, terdapat dua varian dalam corak tafsir sufistik...

a)

Tafsir sufi nazhari dan sufi isyari atau faidli

b)

Tafsir sufi nazhari dan sufi asy'ari

c)

Tafsir sufi nazhari dan sufi asy'ari

d)

Tafsir sufi hanbali dan sufi isyari

7.

kitab tafsir sufistik tertua yang sampai kepada kita adalah ...

a)

Tafsir al-Qur’an al-‘Azim karya al-Thabari

b)

Tafsir al-Qur’an al-‘Azim karya al-Suyuthi

c)

Tafsir al-Qur’an al-‘Azim karya Ibn Katsir

d)

Tafsir al-Qur’an al-‘Azim karya Sahl al-Tustari (w. 283 H.)

8.

Gerhard Bowering yang membagi fase tafsir sufistik menjadi lima periode, di antaranya:

a)

Fase formatif (abad ke-2 H./4 M sampai 8 H./10 M.)

b)

Fase kedua (abad ke-5 H./11 M. sd. 7 H./13 M.)

c)

Fase tafsir “mazhab sufi” (abad ke-7 H./13 sd. abad ke-8 H./14

M.)

d)

Fase Turki Usmani (abad ke-9 H./15 M. sd. 12 H./18 M.)

e)

Semua jawaban benar

9.

Sumber utama tafsir sufistik terbagi menjadi dua; intuisi dan...

a)

Tradisi, terutama falsafah

b)

Kedekatan dengan Tuhan

c)

Kebenaran ilmiah

d)

Ulama

10.

Salah satu ulama yang corak penafsirannya sufistik...

a)

Quraish Shihab

b)

Abu Hamid al-Gazali

c)

KH. Ahmad Dahlan

d)

Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab

11.

Tafsir sufi tidak perlu dikaji lagi

a)

Karena isinya bertentangan dengan agama

b)

Karena hanya warisan sejarah masa lalu

c)

Pernyataan di atas salah

d)

Pernyataan di atas benar

12.

Tafsir bercorak tasawuf yang tidak lengkap 30 juz...

a)

Tidak layak disebut tafsir

b)

Tetap bisa disebut tafsir

c)

Semua jawaban salah

d)

Semua jawaban benar

13.

Keberadaan tafsir sufi beserta ragam tafsir lainnya, menunjukkan bahwa....

a)

al-Qur'an selalu membuka ruang dengan ragam pendekatan

b)

Ulama tasawuf selalu dekat Tuhan

c)

Tiap orang bisa menafsirkan al-Qur'an

d)

Semua tafsir bisa diterima

14.

Harusya, tafsir sufi adalah tafsir yang paling benar.

a)

Karena ulama tasawuf mencoba selalu dekat dengan Tuhan, sehingga bisa lebih tahu.

b)

Tidak. Pernyataan di atas tidak tepat.

c)

Sebab, isi al-Qur'an hanya bisa diketahui oleh para ulama tasawuf

d)

Benar. Pernyataan di atas benar.

15.

Saya sudah membaca artikel tentang tafsir sufi.

a)

Iya, sudah. Saya jujur.

b)

Tidak, belum. Saya jujur.

c)

Semua jawaban benar

d)

Semua jawaban salah.