wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Pendidikan Kemuhammadiyahan Kelas X

Total questions: 45

Worksheet time: 2hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Sistem pendidikan Muhammadiyah yang diterapkan di sekolah-sekolah Muhammadiyah adalah sistem pendidikan integral, yaitu sistem pendidikan yang terpadu antara….Sistem pendidikan Muhammadiyah yang diterapkan di sekolah-sekolah Muhammadiyah adalah sistem pendidikan integral, yaitu sistem pendidikan yang terpadu antara ….

a)

agama Islam dan umum

b)

umum dan masyarakat

c)

agama Islam dan kehidupan

d)

ibadah dan muamalah

e)

masyarakat dan muamalah

2.

Di bawah ini termasuk contoh perilaku siswa yang taat terhadap tata tertib sekolah atau madrasah di perguruan Muhammadiyah, yaitu ....

a)

menjaga nama baik dan kehormatan keluarga

b)

peduli terhadap aturan yang berlaku di masyarakat

c)

menjaga nama baik negara dan bangsa

d)

menjauhi perilaku buruk yang merugikan diri dan keluarga

e)

berdisiplin dalam berangkat ke sekolah, upacara, dan menyelesaikan tugas sekolah

3.

Kasus-kasus pelanggaraan kedisiplinan yang dilakukan oleh beberapa pelajar di suatu lembaga pendidikan Muhammadiyah akan membawa citra buruk bagi sekolah di mana mereka belajar. Maka upaya pelajar Muhammadiyah dalam menjaga nama baik perguruan Muhammadiyah, di antaranya dengan ….

a)

taat terhadap peraturan sekolah

b)

taat dan berbakti terhadap orang tua

c)

menjaga kebersihan dan ketertiban lingkungan

d)

mengerjakan tugas sekolah dengan baik dan benar

e)

sopan dan santun terhadap sesama peserta didik dan guru

4.

“Membentuk manusia muslim yang berakhlak mulia, cakap, percaya pada diri sendiri, berguna bagi masyarakat, bangsa dan negara .....”


Pernyataan di atas merupakan ….

a)

tujuan Muhammadiyah

b)

peranan Muhammadiyah

c)

cita-cita Muhammadiyah

d)

arti pendidikan Muhammadiyah

e)

tujuan pendidikan Muhammadiyah

5.

Pendidikan Muhammadiyah dan pendidikan Kemuhammadiyahan memiliki keterkaitan satu sama lain, namun demikian keduanya memiliki perbedaan, yaitu ….

a)

pendidikan Muhammadiyah sebuah sistem sedangkan pendidikan Kemuhamadiyahan merupakan mata pelajaran wajib di dalam sekolah Muhammadiyah

b)

pendidikan Muhammadiyah adalah cara belajar sedangkan Pendidikan Kemuhammadiyahan adalah materi belajar

c)

pendidikan Muhammadiyah adalah tempat belajar sedangkan Pendidikan Kemuhammadiyahan adalah cara belajar

d)

pendidikan Muhammadiyah adalah kelompok belajar sedangkan Pendidikan Kemuhammadiyahan adalah inti pembelajaran

e)

pendidikan Muhammadiyah adalah metode belajar sedangkan Pendidikan Kemuhammadiyahan adalah inti dari pembelajaran

6.

Pada periode awal, K.H. Ahmad Dahlan mendirikan sekolah yang dilatarbelakangi oleh beberapa faktor interen dan eksteren, di antaranya adalah ….

a)

kurangnya penerus dan penggerak organisasi Muhammadiyah

b)

kurang terkenalnya KH. Ahmad Dahlan di kalangan priyayi dan pribumi

c)

masih banyaknya anak pribumi yang mengganggur, hanya menjadi beban negara

d)

kurangnya komunikasi rakyat kecil dengan para penguasa dari Pemerintah Kolonial Belanda

e)

kondisi bangsa Indonesia yang masih dalam penjajahan Kolonial Belanda, Jepang, dan bangsa lainnya

7.

Penerapan pendidikan Kemuhammadiyahan di berbagai sekolah Muhammadiyah dimaksudkan agar para siswanya ….

a)

pelajarannya lebih banyak

b)

cinta pada guru-guru Muhammadiyah

c)

turut menyukseskan program full day school

d)

berambisi menjadi pemimpin Muhammadiyah

e)

memahami apa dan bagaimana Muhammadiyah

8.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!


1) Memberi pengertian yang sebenarnya terhadap para pelajar tentang apa dan bagaimana pergerakan Muhammadiyah.

2) Mewujudkan manusia berakhlak mulia, percaya pada diri sendiri, dan berguna bagi masyarakat, bangsa dan tanah air Indonesia.

3) Memberi pengertian tentang persyarikatan Muhammadiyah sebagai gerakan Islam, dan gerakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar dan tajdid.

4) Mendorong setiap pelajar Muhammadiyah agar di kemudian hari sanggup memikul tanggung jawab terhadap agama Islam dan persyarikatan Muhammadiyah.

5) Mewujudkan generasi yang cakap, cerdas, tangguh, dan terampil serta ampuh, serta tahan bantingan dalam menentukan sikap dan perbuatan sehingga menjadi generasi sukses.


Pernyataan-pernyataan tersebut di atas yang merupakan tujuan Pendidikan Kemuhammadiyahan adalah ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 2), dan 5)

c)

1), 3), dan 4)

d)

1), 3), dan 5)

e)

1), 4), dan 5)

9.

Fungsi pendidikan Kemuhammadiyahan memiliki kedudukan sebagai mata pelajaran yang wajib diajarkan dan dipelajari oleh setiap pelajar Muhammadiyah. Adapun Tugas dan fungsi pelajar Muhammadiyah adalah sebagai ….

a)

pelopor, penyempurna, dan pelangsung Muhammadiyah

b)

pelangsung, penyempurna, dan pelopor Muhammadiyah

c)

pelopor, pelangsung, dan penyempurna Muhammadiyah

d)

kader yang tangguh dalam Muhammadiyah

e)

pelaksana, penganut, dan pengagum Muhammadiyah

10.

Sikap yang dapat dilakukan pelajar Muhammadiyah dalam meneladani kehidupan Nabi Muhammad Saw. untuk mengarungi kehidupan di era globalisasi adalah ….

a)

mengadakan acara rutin shalawatan setiap malam Jumat

b)

mengagumi Nabi Muhammad Saw. sebagai teladan yang baik

c)

mencontoh kehidupan Nabi Muhammad Saw. sesuai kemampuan

d)

mempelajari sejarah kehidupan Nabi Muhammad Saw. kemudian mendakwahkannya

e)

mempelajari sunnah Nabi Muhammad Saw. dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari

11.

Siswa di sekolah/ madrasah Muhammadiyah harus taat pada perintah Allah Swt. dan taat kepada Rasulullah Saw, menegakkan tauhid, beribadah kepadaNya, dan meninggalkan segala bentuk ibadah kepada selain-Nya. Hal ini merupakan contoh perilaku pengamalan sebagai ….

a)

pemurnian Islam

b)

pembaruan Islam

c)

hamba Allah Swt.

d)

khalifah di muka bumi

e)

disiplin belajar dan menuntut ilmu

12.

Agama Islam telah mengajarkan bahwa selain sebagai seorang hamba, predikat manusia juga sebagai khalifah di muka bumi. Penerapan fungsi sebagai khalifah di bumi contohnya ....

a)

setiap hendak berangkat ke sekolah Maryam selalu pamit kepada orang tuanya

b)

Aisyah setiap pagi menyirami tanaman yang ada di depan rumahnya, dibantu adiknya

c)

Pak Sholeh selalu datang paling awal setiap melaksanakan sholat Jum’at di masjid dekat rumahnya

d)

Burhan bersama dengan teman-temannya setiap malam Ahad belajar bersama di mushola yang terletak di pinggiran sungai

e)

ketika terjadi tawuran pelajar antar sekolah , Junaidi memilih menghindar dan bersembunyi di rumah warga yang ada di sekitar kejadian

13.

Dakwah Islam bukanlah tugas sekelompok orang tapi merupakan tugas setiap pribadi muslim. Sikap anda bila diajak berdakwah adalah ….

a)

menerima dan melaksanakan semampunya

b)

menolak dikarenakan bukan santri pesantren

c)

menolak karena belum layak untuk berdakwah

d)

menerima dan menyampaikan meskipun ada kesalahan

e)

menolak dengan cara yang halus, karena belum memenuhi syarat

14.

Berikut ini yang termasuk pembaharuan Muhammadiyah dalam memurnikan ajaran Islam di tengah-tengah kehidupan masyarakat, yaitu ….

a)

penyantunan fakir miskin dan anak yatim

b)

pemberian nasihat kepada orang yang bermaksiat

c)

pelaksanan shalat Iedul Fitri dan Iedul Adha serta pelaksanaan qurban

d)

memperbaharui penyelenggaraan pendidikan di sekolah Muhammadiyah

e)

cara pengelolaan zakat fitrah dan zakat amwal (harta benda) di masyarakat

15.

Ikatan Pelajar Muhammadiyah (IPM) adalah organisasi yang didirikan di setiap sekolah Muhammadiyah untuk para siswa agar ….

a)

mencetak kader militan

b)

menggali potensi siswa yang terpendam

c)

menyalurkan bakat siswa

d)

mencetak pemimpin bangsa

e)

cerdas dan pintar

16.

Kepribadian IPM adalah rumusan yang menggambarkan hakikat IPM, serta apa yang menjadi dasar dan pedoman amal perjuangan IPM, serta karakter gerakan yang dimilikinya. Kepribadian IPM ini berfungsi sebagai ….

a)

pedoman untuk beribadah

b)

pedoman bersosial dan bermasyarakat

c)

pedoman dan pegangan bagi gerak IPM

d)

pedoman untuk di pakai kemudian hari

e)

pedoman dalam kehidupan di dalam keluarga

17.

Ketika waktu sholat tiba, Umar mengingatkan dan mengajak teman-temannya sekelas untuk segera mengambil air wudhu dan melaksanakan sholat berjamaah di masjid. Hal ini sejalan dengan penerapan dari ciri-ciri seorang pelajar Muhammadiyah, yaitu ….

a)

mengamaalkan ajaran Islam

b)

sopan santun dan tata krama

c)

berlomba-lomba dalam kebaikan

d)

rela berkorban mengingatkan bersama

e)

aktif dalam pergerakan amar ma’ruf nahi munkar

18.

Arifudin Fahrul Umam lahir di Wonosobo, 21 Juni 2014. Sejak masuk di MA Muhammadiyah ia sangat aktif di organisasi IPM dan HW di sekolahnya. Tahun ini ia mendapat amanah untuk menjadi ketua Pimpinan Ranting Ikatan Pelajar Muhammadiyah. Dia bertekad akan meneruskan perjuangan dakwah Islam melalui Muhammadiyah, walau kelak ia sudah tidak menjabat sebagai ketua dan lulus dari sekolah tersebut.


Berdasarkan ilustrasi di atas, pengamalan Janji Pelajar Muhammadiyah yang tepat berbunyi ….

a)

rela berkorban dan menolong sesama

b)

bekerja keras, mandiri dan berprestasi

c)

hormat dan patuh kepada orangtua dan guru

d)

siap menjadi kader Muhammadiyah dan bangsa

e)

bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu

19.

Pengucapan Janji Pelajar Muhammadiyah adalah bagian dari upaya untuk membangun komitmen, loyalitas dan konsistensi para pelajar Muhammadiyah dalam menerapkan nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Berikut ini merupakan salah satu penerapan butir Janji Pelajar Muhammadiyah yang berbunyi rela berkorban dan menolong sesama, yaitu ....

a)

pelajar Muhammadiyah harus ikut aktif dalam tradisi pembudayaan membaca dan mengkaji al-Qur’an serta penyadaran akan pentingnya al-Qur’an

b)

pelajar Muhammadiyah harus berusaha untuk membangun solidaritas dan membangun rasa asah,asih dan asuh diantara pelajar dilingkungannya

c)

pelajar Muhammadiyah harus jauh dari rasa ketergantungan dengan orang lain, meraih prestasi serta beramal untuk tegaknya ajaran Islam

d)

pelajar Muhammadiyah tidak hanya berusaha untuk meraih kesuksesannya semata, tetapi juga mau membagikan ilmunya kepada masyarakat

e)

pelajar Muhammadiyah senantiasa gemar menuntut ilmu dalam rangka memperbaiki kualitas diri sebagai khalifah fil ardl

20.

Salah satu faktor yang melatar belakangi lahirnya Muhammadiyah adalah pemahaman K.H. Ahmad Dahlan terhadap isi kandungan ayat al-Qur’an yang memerintahkan untuk melaksanakan dakwah secara berkelompok dalam Q.S. Ali Imron: 104. Beliau benar-benar gemar membaca, menelaah, membahas dan mengkaji kandungan isi ayat tersebut. Sikap K.H. Ahmad Dahlan tersebut dalam rangka melaksanakan firman Allah SWT Surat An Nisa’ ayat 82 dan Surat Muhammad ayat 24, yaitu tentang ….

a)

tafakur

b)

tazkiyyah

c)

ta’awwun

d)

tawazzun

e)

tadabbur

21.

Allah SWT adalah Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu, dan Maha Mengetahui. Namun anehnya beberapa umat Islam masih meyakini beberapa hal yang nyata-nyata melenceng dari syariat Islam. Di antara mereka ada yang percaya kepada ramalan bintang, musibah dari suara burung, kesialan atas memakan bagian tubuh ayam, menghitung hari baik dan hari buruk, dan sebagainya.


Perilaku-perilaku di atas merupakan contoh dari ....

a)

mistik

b)

bid’ah

c)

khurafat

d)

tawassul

e)

takhayyul

22.

Mengajak dan menyeru semua lapisan masyarakat agar mengerjakan kebaikan dan mencegah perbuatan yang mengarah pada keburukan, dalam hal ini Muhammadiyah sebagai gerakan ….

a)

tajdid

b)

Islam

c)

dakwah

d)

nasional

e)

ibadah

23.

Mengada-adakan sesuatu dalam agama Islam yang tidak dijumpai keterangannya dalam Al Qur’an dan Sunnah atau melakukan amalan ibadah yang tidak ada tuntunannya baik dalam al Qur’an dan as Sunnah adalah pengertian ….

a)

takhayul

b)

bid’ah

c)

khurafat

d)

nifak

e)

riddah

24.

Takhayyul adalah khayalan manusia dan menjadi mitos yang berkembang di tengah masyarakat. Berikut ini contoh perbuatan takhayul yang tepat adalah ….

a)

mengkultuskan orang tertentu

b)

menjadikan ayat al Qur’an sebagai jimat

c)

menyembelih hewan untuk sesajen pohon besar

d)

mengkhususkan puasa pada pertengahan bulan sya’ban

e)

percaya jika ada burung gagak pertanda akan ada orang meninggal dunia

25.

Perhatikan pernyataan berikut!


1) Mempercayai bahwa dengan mencium tangan ulama, akan mendapat berkah.

2) Menggunakan orang mati sebagai perantara agar doanya tersampaikan kepada Allah.

3) Memakai ayat yang tertulis dalam al Qur’an saat melakukan penolakan atau pengasihan.

4) Menyembah patung atau berhala dan meyakininya sebagai pemberi manfaat atau kerugian.

5) Membuat sesajen untuk arwah leluhur yang telah meninggal dunia dalam klurun waktu yang lama.


Berdasarkan pernyataan tersebut, yang tergolong khurafat adalah ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 3), dan 5)

c)

2), 3), dan 4)

d)

2), 3), dan 5)

e)

3), 4), dan 5)

26.

Perhatikan pernyataan berikut ini !


1) Fulanah rela berlangganan sebuah tabloid remaja, untuk membaca ramalan zodiak.

2) Aceng berkeyakinan bahwa benda pusaka memiliki kesaktian .

3) Fulan menjalankan ibadah haji di alun-alun yang berada di tengah kota.

4) Tumini melaksanakan upacara mitoni untuk memohon keselamatan bagi bayinya.

5) Mbah Bejo meyakini bahwa dengan ziarah ke makam para wali, doa-doanya akan terkabul.


Dari pemaparan di atas yang tergolong dalam perbuatan syirik adalah ….

a)

1), 2), dan 5)

b)

1), 3), dan 5)

c)

1), 3), dan 4)

d)

2), 4), dan 5)

e)

3), 4), dan 5)

27.

Istilah “baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafûr” tidak asing di telinga kita, karena merupakan istilah yang diambil dari firman Allah SWT ketika menyebut Negeri Saba’ yang pada waktu itu indah dan subur alamnya, dengan penduduk yang selalu bersyukur atas nikmat yang mereka terima. Makna “baldatun thoyyibatun wa rabbun ghafûr” adalah….

a)

sekolah yang baik dengan guru yang pengampun

b)

negeri yang baik dengan ulama yang pengampun

c)

organisasi yang baik dengan ketua yang pengampun

d)

negeri yang baik dengan pemimpin yang pengampun

e)

negeri yang baik di bawah lindungan Tuhan Yang Maha Pengampun

28.

K. H. Ahmad Dahlan berusaha untuk memurnikan ajaran Islam dari pengaruh tradisi atau budaya yang mengotori kemurnian syariat, seperti takhayul, bid’ah dan khurofat (TBC), yaitu dengan cara ….

a)

menegur pelaku maksiat

b)

membuat organisasi-organisasi

c)

menerangi kaum yang menyimpang aqidahnya

d)

memberantas sumber syirik dengan melenyapkan

e)

melaksanakan tajdid untuk memperbaiki aqidah masyarakat

29.

Membantu fakir miskin dengan memelihara dan menyantuninya merupakan pengamalan al-Qur’an Surat Al-Maaun, oleh KH. Ahmad Dahlan diwujudkannya dengan mendirikan ….

a)

Hizbul Wathan

b)

Pengajian Wal-Asyri

c)

Suara Muhammadiyah

d)

Balai Kesehatan Masyarakat

e)

Panti Asuhan dan Panti Jompo

30.

Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini!


1) Banyak muncul perbuatan bid’ah, khurafat, dan takhayul di tengah-tengah masyarakat.

2) Semakin jauhnya umat Islam dari nilai-nilai Al Qur’an dan Sunnah dalam praktik kehidupan sehari-hari.

3) Sikap apatis (masa bodoh) terhadap masalah keduaniawian, baik dalam bidang ekonomi dan politik sehingga kondisi umat Islam semakin tertinggal.

4) Kegelisahan diri KH. Ahmad Dahlan tatkala telah mendalami, menelaah, mengkaji, dan membahas isi kandungan yang terdapat dalam al Qur’an.

5) Dorongan dari dalam diri KH. Ahmad Dahlan sendiri dalam mengimplementasikan isi kandungan al Qur’an ke dalam kehidupan nyata.


Pernyataan-pernyataan di atas yang merupakan faktor obyektif yang melatarbelakangi berdirinya Muhammadiyah adalah ….

a)

1), 2), dan 3)

b)

1), 2), dan 5)

c)

2), 3), dan 4)

d)

2), 4), dan 5)

e)

3), 4), dan 5)

31.

Situasi masyarakat ketika berada dalam belenggu penjajahan Belanda adalah masyarakat berada dalam kemiskinan, dan tidak berpendidikan serta masih kentalnya nuansa pengaruh animisme dan dinamisme dalam menjalankan syariat agama Islam. Situasi inilah yang mendorong KH. Ahmad Dahlan mendirikan organisasi Muhammadiyah pada… .

a)

8 Zulhijjah 1330 H / 8 November 1912 M

b)

8 Zulhijjah 1330 H / 18 November 1912 M

c)

18 Zulhijjah 1330 H / 18 November 1912 M

d)

10 Zulhijjah 1330 H / 18 November 1912 M

e)

18 Zulhijjah 1330 H / 8 November 1912 M

32.

Sesuai dengan firman Allah SWT dalam Al Qur’an bahwa mempelajari sejarah akan memberikan ibrah (pelajaran). Dengan mempelajari sejarah Muhammadiyah di masa lampau maka dapat mengambil pelajaran untuk masa yang akan datang, khususnya da’wah di tanah air Indonesia. Sesuai dengan hadist Rasulullah “Hari ini harus lebih baik dari hari kemarin dan hari esok harus lebih baik dari hari ini “ maka dari itu salah satu yang bisa kita teladani dari sosok KH. Ahmad Dahlan dalam berorganisasi adalah ….

a)

pandai berorganisasi sehingga semaunya sendiri

b)

pandai dari segi keilmuan sehingga suka mengkritik

c)

pandai dari segi keilmuan sehingga tidak mau dikritik

d)

pandai sebagai pemimpin sehingga tadak mau dipimpin orang lain

e)

pandai berorganisasi dan tabah menghadapi rintangan dalam perjuangan

33.

Salah satu sosok kader terbaik Muhammadiyah yang berhasil mengharumkan nama persyarikatan dan bangsa, dikenal memiliki kepribadian tegas dan disiplin hasil dari tempaan perkaderan Hizbul Wathan, pernah menjadi guru di sekolah Muhammadiyah, memimpin pasukan melawan penjajahan Belanda dan akhirnya dianugerahi oleh Pemerintah RI sebagai Pahlawan Nasional, yaitu ….

a)

KH. Agus Salim

b)

Jendral Soeharto

c)

Jendral Soedirman

d)

Jendral Ahmad Yani

e)

Mohammad Natsir

34.

Pada abad modern ini terus berkembang ilmu pengetahuan dan teknologi. Masa modern ini memberikan kita prinsip modern yang mengutamakan rasionalitas. Namun dunia Islam masih terpaku pada kejayaan masa lalu, sibuk berpegang teguh pada tradisi-tradisi pendahulu yang seharusnya dunia Islam sudah bangkit menyongsong kejayaan masa ini.


Upaya untuk menyesuaikan paham agama Islam dengan perkembangan IPTEK disebut….

a)

modernisasi Islam

b)

modernisasi dakwah

c)

Islamisasi Indonesia

d)

gerakan transnasional

e)

amar ma’ruf nahi munkar

35.

Sifat dakwah Muhammadiyah adalah tajdid, yaitu memurnikan ajaran Islam sebagaimana yang telah diajarkan dalam Al Quran dan As Sunnah. Pemurnian ini meliputi pemurnian akidah dan ibadah. Dalam upaya dakwah tajdid Muhammadiyah bidang perorangan sasaran yang tepat adalah ….

a)

Umat dakwah

b)

Sekelompok umat

c)

umat yang telah memeluk Islam

d)

Umat yang belum memeluk Islam

e)

umat dakwah dan umat Ijabah

36.

Dampak dari menjauhnya umat Islam dari al Qur’an dan as Sunnah adalah kemunduran umat Islam itu sendiri dalam berbagai aspek kehidupan. Di bawah ini merupakan kesimpulan dari faktor kemunduran umat Islam di bidang keagamaan yang masih terasa sampai saat ini adalah ….

a)

banyaknya masyarakat yang mengikuti ajakan ajaran tertentu tanpa mengetahui dasar hukumnya

b)

banyaknya kerusuhan dan permusuhan yang disebabkan oleh perebutan kekuasaan dan pengaruhnya

c)

lemahnya kondisi sosial, politik, dan kekuasaan, sehingga banyak negara Islam atau yang penduduknya mayoritas Islam dijajah oleh bangsa Barat

d)

masyarakat yang sibuk bekerja hanya untuk memenuhi kebutuhan duniawinya, sehingga cenderung melupakan untuk kebutuhan akhiratnya

e)

banyak masyarakat yang mengaku beragama Islam, tetapi tidak menjalankan syariatNya, seperti tidak menutup aurat, mencuri, berzina, dan sebagainya

37.

Termasuk dari tugas Gerakan Muhammadiyah adalah memperbaharui cara berfikir manusia sesuai dengan perkembangan dan perubahan zaman, bukan berarti memperbaharui ajaran Islam dari konsep aslinya, justru akan dikembalikan kepada keautentikannya. Hal demikian merupakan bentuk ciri Gerakan Muhammadiyah sebagai ....

a)

gerakan tradisi

b)

gerakan Islam

c)

gerakan nasional

d)

gerakan tajdid

e)

gerakan partai Islam

38.

Istilah “al-birru manittaqaa” adalah filsafat kebaikan dalam Islam yang dituliskan di dalam Al-Qur’an. Kebaikan bisa muncul bagi mereka yang bertaqwa. Al-birru manittaqaa adalah semboyan dari organisasi otonom Muhammadiyah, yaitu ….

a)

‘Aisyiyah

b)

Nasyi'atul 'Aisyiyah

c)

Pemuda Muhammadiyah

d)

Ikatan Pelajar Muhammadiyah

e)

Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

39.

Prof. Dr. H. Haedar Nashir, M.Si terpilih sebagai ketua umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah periode 2015-2020 dalam sebuah persidangan tertinggi Muhammadiyah di kota Makassar, menggantikan Prof. Dr. H. Din Syamsudin. Persidangan tertinggi di Muhammadiyah yang dilaksanakan minimal satu kali dalam satu periode kepemimpinan disebut ….

a)

Munas

b)

Muktamar

c)

Sidang Pleno

d)

Sidang Tanwir

e)

Sidang Komisi

40.

Di lingkungan Muhammadiyah, Majelis dan Lembaga disebut sebagai unsur pembantu Pimpinan Muhammadiyah. Majelis yang bertugas mempergiat dan memperdalam penyelidikan ilmu agama Islam adalah ….

a)

Majelis Tabligh

b)

Majelis Ekonomi

c)

Majelis Tarjih dan Tajdid

d)

Majelis Pendidikan Tinggi

e)

Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah

41.

Memahami bahwa Muhammadiyah adalah organisasi yang besar dan membidangi berbagai macam aspek kehidupan, tentunya tidak akan mampu dijalankan oleh orang-orang tertentu saja. Maka perlu adanya unsur pembantu pimpinan yang menjalankan sebagian tugas pokok Muhammadiyah dan unsur pembantu pimpinan yang menjalankan sebagian tugas pendukung Muhammadiyah yang disebut ….

a)

muktamar

b)

organisasi otonom

c)

pembantu pimpinan

d)

majelis dan lembaga

e)

pimpinan Muhammadiyah

42.

Secara kelembagaan, Muhammadiyah memiliki tujuh ortom (organisasi otonom). Dari ketujuh ortom yang ada, dikelompokkan menjadi dua kategori, yakni ortom khusus dan ortom umum. Di bawah ini termasuk ortom khusus, yaitu ….

a)

Nasyi'atul ‘Aisyiah

b)

'Aisyiyah

c)

Pemuda Muhammadiyah

d)

Ikatan Pelajar Muhammadiyah

e)

Pandu Hizbul Wathan

43.

Kota Bengkulu adalah tempat penyelenggaran Tanwir Muhammadiyah pada tahun 2019. Tema Tanwir kali ini adalah, “ Beragama yang Mencerahkan”. Tanwir adalah permusyawaratan dalam Muhammadiyah di bawah Muktamar, dan diselenggarakan atas tanggung jawab ....

a)

Pimpinan Pusat

b)

Pimpinan Ranting

c)

Pimpinan Cabang

d)

Pimpinan Daerah

e)

Pimpinan Wilayah

44.

Muhammadiyah memiliki PAUD, TK, SD/MI, SMP/MTs, SMA/SMK/MA di seluruh penjuru tanah air. Aset Muhammadiyah ini adalah dalam rangka bersama-sama pemerintah untuk mencerdaskan kehidupan bangsa.


Majelis yang bertugas memajukan dan memperbarui pendidikan, pengajaran dan kebudayaan serta memperluas ilmu pengetahuan di Muhammadiyah adalah ….

a)

Majelis Tabligh

b)

Majelis Ekonomi

c)

Majelis Tarjih dan Tajdid

d)

Majelis Pendidikan Tinggi

e)

Majelis Pendidikan Dasar dan Menengah

45.

Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah (MADM), pada hakikatnya merupakan suatu kesimpulan dari perintah dan ajaran Al Qur’an serta As Sunnah tentang pengabdian manusia kepada Allah SWT, amal dan perjuangan muslim sebagai hamba dan khalifah di muka bumi. Di bawah ini fungsi Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah yaitu ….

a)

Sebagai tolak ukur aturan main organisasi

b)

Sebagai dasar persyarikatan dalam melaksanakan amal usahanya

c)

Sebagai semangat pengabdian bagi persyarikatan Muhammadiyah dari masa ke masa

d)

Sebagai pelopor, pelangsung penyempurna amanah Muhammadiyah

e)

sebagai jiwa, nafas, dan semangat pengabdianyang menjadi asa tujuan perjuangan Muhammadiyah