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Ética Profesional A2 -Investigación en Seres Humanos

Total questions: 18

Worksheet time: 17mins

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1.

¿Una persona a partir de su propia reflexión y su propia voluntad crea conductas que considera correctas bajo su propio criterio?

a)

Moral

b)

Ética

c)

Hipocresía

d)

ninguna de las anteriores

2.

¿Es la encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios y normas que constituyen nuestra moral?

a)

Moral

b)

Etica

c)

Conducta

d)

Comportamiento

3.

La deontología forma parte de lo que se presenta como

a)

indicaciones obligatorias

b)

una serie de principios y reglas de cumplimiento obligatorio.

c)

normas especificas

4.

Rama de la ética aplicada cuyo propósito es establecer los deberes de quienes ejercen una profesión:

a)

Deontología

b)

Ética normativa

c)

Ética aplicada

d)

Meta ética

5.

Criterios, cánones, guías que nos permiten apreciar los objetos situaciones, personas y acciones a partir de sus cualidades o características; sirven además para formular juicios morales y orientar nuestra conducta:

a)

Valores

b)

Juicios

c)

Propiedades

d)

Enunciados

6.

Se realizan experimentos con animales básicamente en tres campos. ¿En cuáles?

a)

Formacion Humana, ética, bioética

b)

Matematicas, quimica y educacion fisica

c)

La docencia, la industria y la investigación

7.

Escoja 2 argumentos a favor de la experimetación

a)

La experimentación con animales contribuye a tratamientos y curas que salvan vidas.

b)

La experimentación con animales es cruel e inhumana.

c)

La experimentación con animales es crucial para garantizar que las vacunas sean seguras.

d)

Existen métodos de prueba alternativos que pueden reemplazar la necesidad de animales.

8.

Señale dos argumentos en contra de la experimentación

a)

Los animales son sujetos de investigación apropiados porque son similares a los seres humanos en muchos

b)

Los científicos pueden probar vacunas en humanos voluntarios.

c)

Las drogas que pasan las pruebas en animales no son necesariamente seguras.

d)

Los animales deben usarse en casos en que las consideraciones éticas impidan el uso de seres humanos.Los animales deben usarse en casos en que las consideraciones éticas impidan el uso de seres humanos.

9.

donde se aplica bioetica en investigación?

a)

Con la atención a situaciones éticas relacionadas con el paciente

b)

En los problemas éticos que puede haber en la utilización de fármacos nuevos y tiene como prioridad la salud humana realizándose un protocolo

c)

En los problemas éticos en la manipulación del material de ADN o genoma de los seres humanos

d)

En la relación con el hombre en su entorno cultural

10.
Noción fundamental de la bioética: 
a)
Todo lo posible es moralmente admisible. 
b)
Todo lo admisible es técnicamente posible. 
c)
No todo lo que es técnicamente posible es moralmente admisible. 
d)
Ninguna de las anteriores es correcta. 
11.

La bioética incluye todas las profesiones de la salud y disciplinas conexas, interviene en la investigación biomédica y el comportamiento humano, y abarca un amplio panorama de aspectos sociales, como los relativos a la salud pública, salud ocupacional, salud internacional, ética del crecimiento de la población y control ambiental.

El desarrollo de la ética médica ha estado marcado por sus vínculos estrechos con la práctica clínica. En esta relación se han definido los principios que permiten ordenar el debate y orientar las decisiones: no maleficencia, beneficencia, autonomía y justicia. De lo antes expuesto se puede mencionar que el propósito fundamental de la ética de la investigación es:

a)

Regular la relación Médico-Paciente

b)

Regular la actividad científica

c)

Regular el componente normativo de los grandes dilemas éticos, bioético y norales

d)

Ninguna de las anteriores

12.
El principio de Justicia es: 
a)
Reconocimiento de que el ser humano, también el enfermo, es un sujeto y no un objeto. No significa automáticamente que el paciente haga o elija lo que quiera. Deben respetarse las decisiones de los pacientes que, después de una adecuada información, tienen la suficiente competencia para tomar la decisión.
b)
Obligación de igualdad en los tratamientos y, respecto del Estado, en la distribución equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud. No significa que se deba tratar a todos los pacientes de la misma forma, pero sí que cada uno tenga acceso a los servicios médicos adecuados, dignos y básicos.
c)
Obliga al profesional de la salud a poner el máximo empeño en atender al paciente y hacer cuanto pueda para mejorar su salud, de la forma que considere más adecuada. Subraya el hecho de tener que hacer efectivamente el bien y no simplemente querer hacerlo o desear hacerlo.
d)
La práctica médica ha estado asociada con la máxima latina primum non nocere, "sobre todo, no hacer daño" que los médicos hipocráticos practicaban y enseñaban. Este principio es distinto a la beneficencia, ya que el deber de no dañar es más obligatorio que la exigencia de promover el bien. Implica, sobre todo, el imperativo de hacer activamente el bien y de evitar el mal.
13.
Para Kant, el sujeto moral posee:
a)
Autonomía y libertad
b)
Consciencia y razón
c)
Dignidad y derechos
d)
Derechos y obligaciones
14.
¿Quién fue el primero en utilizar el término bioética?
a)
Van Rensselaer Potter 
b)
Albert Einstein
c)
Fritz Jahr
d)
Mies Van Der Rohe
15.
El principio de No maleficencia es: 
a)
Reconocimiento de que el ser humano, también el enfermo, es un sujeto y no un objeto. No significa automáticamente que el paciente haga o elija lo que quiera. Deben respetarse las decisiones de los pacientes que, después de una adecuada información, tienen la suficiente competencia para tomar la decisión.
b)
Obligación de igualdad en los tratamientos y, respecto del Estado, en la distribución equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud. No significa que se deba tratar a todos los pacientes de la misma forma, pero sí que cada uno tenga acceso a los servicios médicos adecuados, dignos y básicos.
c)
Obliga al profesional de la salud a poner el máximo empeño en atender al paciente y hacer cuanto pueda para mejorar su salud, de la forma que considere más adecuada. Subraya el hecho de tener que hacer efectivamente el bien y no simplemente querer hacerlo o desear hacerlo.
d)
La práctica médica ha estado asociada con la máxima latina primum non nocere, "sobre todo, no hacer daño" que los médicos hipocráticos practicaban y enseñaban. Este principio es distinto a la beneficencia, ya que el deber de no dañar es más obligatorio que la exigencia de promover el bien. Implica, sobre todo, el imperativo de hacer activamente el bien y de evitar el mal.
16.
La máxima de la teoría deontológica es:
a)
El fin justifica los medios
b)
Si se siente bien, está bien
c)
El cumplimiento del deber es lo correcto
d)
El bien para la mayoría
17.
Los principios de la bioética son:
a)
Justicia, autonomía, dignidad y confidencialidad. 
b)
No maleficiencia, beneficiencia, justicia y 
c)
No maleficiencia, beneficiencia, justicia y autonomía. 
d)
Beneficiencia, no maleficiencia, confidencialidad y autonomía. 
18.
El principio de Autonomía es: 
a)
Reconocimiento de que el ser humano, también el enfermo, es un sujeto y no un objeto. No significa automáticamente que el paciente haga o elija lo que quiera. Deben respetarse las decisiones de los pacientes que, después de una adecuada información, tienen la suficiente competencia para tomar la decisión.
b)
Obligación de igualdad en los tratamientos y, respecto del Estado, en la distribución equitativa de los recursos para prestar los servicios de salud. No significa que se deba tratar a todos los pacientes de la misma forma, pero sí que cada uno tenga acceso a los servicios médicos adecuados, dignos y básicos.
c)
Obliga al profesional de la salud a poner el máximo empeño en atender al paciente y hacer cuanto pueda para mejorar su salud, de la forma que considere más adecuada. Subraya el hecho de tener que hacer efectivamente el bien y no simplemente querer hacerlo o desear hacerlo.
d)
La práctica médica ha estado asociada con la máxima latina primum non nocere, "sobre todo, no hacer daño" que los médicos hipocráticos practicaban y enseñaban. Este principio es distinto a la beneficencia, ya que el deber de no dañar es más obligatorio que la exigencia de promover el bien. Implica, sobre todo, el imperativo de hacer activamente el bien y de evitar el mal.