Free Printable Latihan soal PAT Bahasa Jawa Kelas X

1.

Tembang macapat ugi ngandhut falsafah gesangipun manungsa wiwit miyos ngantos pejah. Tembang macapat Sinom nggambaraken gesanging manungsa nalika...

a)

sepuh.

b)

pejah.

c)

lare alit.

d)

lare nembe miyos.

e)

enem.

2.

Nuladha laku utama,

tumrape wong tanah Jawi,

Wong Agung ing Ngeksiganda,

Panembahan Senopati,

Kepati amarsudi,

Sudanen hawa lan nepsu,

Pinesu tapa brata,

Tanapi ing siyang ratri,

Amemangun karyenak tyasing sasama.

Amemangun karyenak tyasing sasama, menika tegesipun...

a)

sasampunipun dhahar lajeng sare.

b)

nggugu karepe wong akeh.

c)

nggugu karepe dhewek.

d)

gawe senenging atine bebrayan.

e)

nggugu karepe wong liya

3.

Nuladha laku utama,

tumrape wong tanah Jawi,

Wong Agung ing Ngeksiganda,

Panembahan Senopati,

Kepati amarsudi,

Sudanen hawa lan nepsu,

Pinesu tapa brata,

Tanapi ing siyang ratri,

Amemangun karyenak tyasing sasama.

Pratelan ingkang nuduhake prihatin menika kedah dipuntindakake sawayah-wayah sanajan siyang lan ndalu, inggih menika...

a)

kepati amarsudi.

b)

amemangun karyenak tyasing sasama.

c)

tanapi ing siyang ratri.

d)

sudanen hawa lan nepsu.

e)

nuladha laku utama.

4.

Sinten ingkang dipunsebat Wong Agung ing Ngeksiganda wonten serat Wedhatama pupuh sinom?

(a)

5.

Bonggan kang tan mrelokena

Mungguh ugering ngaurip

Uripe ing tri prakara

Wirya, arta, tri winasis

Kalamun kongsi sepi

Saka wilangan katelu

Telas telasing janma

Aji godhong jati aking

Temah papa papariman ngulandara

Sebutana guru gatra, guru wilangan, lan guru lagu tembang Sinom ing ndhuwur! (Tuladha nyerat = 7 gatra : 12a; 8i; 7a; 8u; 6a; 8i; 12u) [Penulisan jawaban harus sesuai persis dengan contoh/tuladha]

(a)

6.

Menapa tegesipun ‘wirya, arta, tri winasis’?

a)

kuasa, duit, telu kekarepan.

b)

kekarepan, duit, telu ilmu.

c)

kuasa, duit, telu ilmu.

d)

kuasa, kekarepan, telu ilmu.

e)

kayungyun, duit, telu kuasa.

7.

Menawi boten kagungan telung prakara wau, manungsa bakal...

a)

uripe bakal sejahtera.

b)

uripe bakal makmur.

c)

uripe dadi pengusaha.

d)

uripe bakal nelangsa, kaya pengemis.

e)

uripe bakal nelangsa, kaya jutawan.

8.

‘Cegah dhahar lawan nendra’ kagungan teges...

a)

ampun kesupen dhahar kaliyan sare.

b)

ampun dolanan.

c)

ampun dhahar, pareng sare.

d)

nglawan hawa nafsu, boten dhahar, boten sare.

e)

nglawan subasitanipun.

9.

Cariyos ingkang boten dipundadosaken lakon wayang inggih menika...

a)

Babad.

b)

Menak.

c)

Ramayana.

d)

Mahabharata.

e)

Cariyos Panji.

10.

Senajan Punakawan menika dados batur lan drajatipun cendhek, ananging dipunremeni dening para ksatria ingkang gadhah tumindak utama. Sedaya menika kabekta saking tindak tanduk lan pakarti ingkang dipuntindakake Punakawan ingkang jujur, prasaja, lan boten neka-neka. Pratelan kasebat nuduhake unsur cariyos wayang ingkang dipunwastani...

(a)

11.

Nalika mirengaken cariyos ringgit kulit wonten radhio, saben badhe gantos adegan mesthi kawiwitan suluk kaliyan janturan kang nyariosaken papan panggonan. Pramila, pamireng saged mangertosi babagan…

(a)

12.

Negara Hastinapura kagungan putra calon gumanti Nata, yaiku kang pembarep Dhestrarastra, panengahe Pandu, lan warujube Widura digulawentah lan digladhi dening Resi Bisma. Katelune iku kang bakal mbacutake keprabone dharah Kuru. Dhestrarastra duwe kaluwihan prigel olah jaya kawijayan. Pandu prigel babagan kridhaning jemparing, dene Widura prigel babagan olah weliding pedhang lan sanjata.

Nanging kang jumeneng nata ing Hastina iku Pandu, jalaran Dhestrarastra cacat netra, dene Widura cacat sukune dawa sesisih. Saka sarasehan agung netepake kang dijumenengake nata Pandu. Dhestrarastra lila yen sing kawisudha dadi ratu iku Pandu, amarga dheweke nglenggana duwe kakurangan kang ginaris dening Gusti Kang Murbeng Jagad. Miturut pemanggihe, nagara kang dipangarsani titah kang cacat bakal nuwuhake swasana kang ora becik.

Dhestrarastra krama karo Dewi Gendari (sedulure Sengkuni) putri ratu Basubala (Suwala) ing nagara Gandara duwe putra cacah satus kang diwastani Kurawa. Pandu krama karo putri loro, yaiku Dewi Kunthi (Dewi Patra) putrine Prabu Kuntiboja peputra telu Yudhistira, Bima, lan Arjuna. Nanging sadurunge karo Prabu Pandu, Dewi Kunthi wis kagungan putra arane Karna. Dene garwa Pandu sijine asesilih Dewi Madrim, putri Ratu Mandrapati ing Nagara Mandrawisaya (Mandaraka), peputra loro kembar Nakula lan Sadewa. Widura krama karo Dewi Parasari, putra Maharaja Dewaka sarta kagungan putra kekasih Wiyansampana (Sunjaya).

Paraga utama wonten cariyos ing nginggil inggih menika...

a)

Prabu Pandhu.

b)

Prabu Dhestrarastra.

c)

Widura.

d)

Prabu Mawaspati.

e)

Prabu Salya.

13.

Negara Hastinapura kagungan putra calon gumanti Nata, yaiku kang pembarep Dhestrarastra, panengahe Pandu, lan warujube Widura digulawentah lan digladhi dening Resi Bisma. Katelune iku kang bakal mbacutake keprabone dharah Kuru. Dhestrarastra duwe kaluwihan prigel olah jaya kawijayan. Pandu prigel babagan kridhaning jemparing, dene Widura prigel babagan olah weliding pedhang lan sanjata.

Nanging kang jumeneng nata ing Hastina iku Pandu, jalaran Dhestrarastra cacat netra, dene Widura cacat sukune dawa sesisih. Saka sarasehan agung netepake kang dijumenengake nata Pandu. Dhestrarastra lila yen sing kawisudha dadi ratu iku Pandu, amarga dheweke nglenggana duwe kakurangan kang ginaris dening Gusti Kang Murbeng Jagad. Miturut pemanggihe, nagara kang dipangarsani titah kang cacat bakal nuwuhake swasana kang ora becik.

Dhestrarastra krama karo Dewi Gendari (sedulure Sengkuni) putri ratu Basubala (Suwala) ing nagara Gandara duwe putra cacah satus kang diwastani Kurawa. Pandu krama karo putri loro, yaiku Dewi Kunthi (Dewi Patra) putrine Prabu Kuntiboja peputra telu Yudhistira, Bima, lan Arjuna. Nanging sadurunge karo Prabu Pandu, Dewi Kunthi wis kagungan putra arane Karna. Dene garwa Pandu sijine asesilih Dewi Madrim, putri Ratu Mandrapati ing Nagara Mandrawisaya (Mandaraka), peputra loro kembar Nakula lan Sadewa. Widura krama karo Dewi Parasari, putra Maharaja Dewaka sarta kagungan putra kekasih Wiyansampana (Sunjaya).

Latar cariyos saking cariyos ing nginggil inggih menika...

a)

Dewaka.

b)

Suwala.

c)

Mandaraka.

d)

Gandara.

e)

Hastinapura.

14.

Putranipun Prabu Pandu kaliyan Dewi Kunthi inggih menika...

a)

Pandawa.

b)

Nakula lan Sadewa.

c)

Kurawa.

d)

Yudhistira, Bima, lan Arjuna.

e)

Sunjaya lna Wiyansampana.

15.

Negara Hastinapura kagungan putra calon gumanti Nata, yaiku kang pembarep Dhestrarastra, panengahe Pandu, lan warujube Widura digulawentah lan digladhi dening Resi Bisma. Katelune iku kang bakal mbacutake keprabone dharah Kuru. Dhestrarastra duwe kaluwihan prigel olah jaya kawijayan. Pandu prigel babagan kridhaning jemparing, dene Widura prigel babagan olah weliding pedhang lan sanjata.

Nanging kang jumeneng nata ing Hastina iku Pandu, jalaran Dhestrarastra cacat netra, dene Widura cacat sukune dawa sesisih. Saka sarasehan agung netepake kang dijumenengake nata Pandu. Dhestrarastra lila yen sing kawisudha dadi ratu iku Pandu, amarga dheweke nglenggana duwe kakurangan kang ginaris dening Gusti Kang Murbeng Jagad. Miturut pemanggihe, nagara kang dipangarsani titah kang cacat bakal nuwuhake swasana kang ora becik.

Dhestrarastra krama karo Dewi Gendari (sedulure Sengkuni) putri ratu Basubala (Suwala) ing nagara Gandara duwe putra cacah satus kang diwastani Kurawa. Pandu krama karo putri loro, yaiku Dewi Kunthi (Dewi Patra) putrine Prabu Kuntiboja peputra telu Yudhistira, Bima, lan Arjuna. Nanging sadurunge karo Prabu Pandu, Dewi Kunthi wis kagungan putra arane Karna. Dene garwa Pandu sijine asesilih Dewi Madrim, putri Ratu Mandrapati ing Nagara Mandrawisaya (Mandaraka), peputra loro kembar Nakula lan Sadewa. Widura krama karo Dewi Parasari, putra Maharaja Dewaka sarta kagungan putra kekasih Wiyansampana (Sunjaya).

Undherane cariyos ingkang jumeneng nata inggih menika...

a)

Prabu Pandhu.

b)

Prabu Dhestrarastra.

c)

Widura.

d)

Prabu Mawaspati.

e)

Prabu Salya.

16.

Negara Hastinapura kagungan putra calon gumanti Nata, yaiku kang pembarep Dhestrarastra, panengahe Pandu, lan warujube Widura digulawentah lan digladhi dening Resi Bisma. Katelune iku kang bakal mbacutake keprabone dharah Kuru. Dhestrarastra duwe kaluwihan prigel olah jaya kawijayan. Pandu prigel babagan kridhaning jemparing, dene Widura prigel babagan olah weliding pedhang lan sanjata.

Nanging kang jumeneng nata ing Hastina iku Pandu, jalaran Dhestrarastra cacat netra, dene Widura cacat sukune dawa sesisih. Saka sarasehan agung netepake kang dijumenengake nata Pandu. Dhestrarastra lila yen sing kawisudha dadi ratu iku Pandu, amarga dheweke nglenggana duwe kakurangan kang ginaris dening Gusti Kang Murbeng Jagad. Miturut pemanggihe, nagara kang dipangarsani titah kang cacat bakal nuwuhake swasana kang ora becik.

Dhestrarastra krama karo Dewi Gendari (sedulure Sengkuni) putri ratu Basubala (Suwala) ing nagara Gandara duwe putra cacah satus kang diwastani Kurawa. Pandu krama karo putri loro, yaiku Dewi Kunthi (Dewi Patra) putrine Prabu Kuntiboja peputra telu Yudhistira, Bima, lan Arjuna. Nanging sadurunge karo Prabu Pandu, Dewi Kunthi wis kagungan putra arane Karna. Dene garwa Pandu sijine asesilih Dewi Madrim, putri Ratu Mandrapati ing Nagara Mandrawisaya (Mandaraka), peputra loro kembar Nakula lan Sadewa. Widura krama karo Dewi Parasari, putra Maharaja Dewaka sarta kagungan putra kekasih Wiyansampana (Sunjaya).

Saking cariyos ing nginggil, miturut tata aturan sajroning karaton kang gumanti nata kedahipun putra jaler pambarep saking nata. Nanging Dhestrarastra boten purun gumanti nata amargi ngrumangsani marang kakiranganipun. Lelakon menika ngandhut pitutur kang becik, inggih menika...

a)

ampun rebutan panguwasa.

b)

nglengana marang kakiranganipun.

c)

negara kang adi luhung.

d)

ngalah nginggil wekasane.

e)

nandur ingkang bakal ngundhuh.

17.

Ajining dhiri ana kedhaling lathi, ajining raga ana ing busana, ajining awak saking tumindak. Ing ngandhap menika wujud wiraga lan busana pranatacara malaksana inggih menika...

a)

badan, pasuryan, cara dandan lan busananipun jumbuh, pantes, wajar, boten dipundamel.

b)

caranipun jumangkah utawi mlampah katon kewes, lan luwes, boten ragu-ragu.

c)

jumeneng jejeg kanthi kapitayan (percaya diri) lan boten dhoyong.

d)

mantep, anteng, boten gemeter, panyawange tajem marang pamirsa.

e)

trampil, lancar, boten kalonen, ugi boten kecepeten.

18.

Pranatacara menika menawi ngucapaken ukara lan tembungipun kedah cetha (jelas). Menawi ngantos salah ucap bakal ngurangi kawibawanipun pranatacara. Menika kalebet olah swara babagan...

(a)

19.

Struktur utawi rantamanipun teks pranatacara ingkang ngandharaken salam pambuka, puji syukur lan sapa aruh menika wonten ing perangan...

(a)

20.

Teks pranatacara ingkang ngandharaken menawi adicara sampun paripurna inggih menika...

a)

Kawula nuwun, ingkang satuhu kinurmatan Bapak Kepala Dinas Pendidikan kaliyan Kabudayan Kab. Cilacap.

b)

Mekaten menggah lampahing adicara Purna Wiyata Adisajana SMA N 1 Sampang sampun paripurna kanthi rancag, rahayu widodo nir ing sambekala.

c)

Kagem adicara saklajengipun nun inggih pasugatan beksan Gambyong ingkang badhe kaaturaken dening Liana, Annisa, kaliyan Mega.

d)

Saderengipun kapurwakan lampahing tata adicara Purna Wiyata Adisajana, langkung rumiyin badhe kawula aturaken menggah reroncening adicara ingkang sampun sinanggit.

e)

Langkung rumiyin sumangga sesarengan kula dherekaken manungku puja hastawa puji hastuti ngaturaken syukur dhumateng ngarsanipun Gusti Allah SWT.

21.

Ingkang boten dados sarat pranatacara inggih menika...

a)

wiraga kaliyan busana.

b)

pawiyatan kaliyan katewajuhan.

c)

kadigdayan kaliyan kasekten.

d)

olah swara.

e)

basa kaliyan sastra.

22.

Sapa aruh inggih menika...

a)

tanggap sabda dhumateng sedaya para tamu undhangan.

b)

ajak-ajak dhumateng sedaya para tamu undhangan.

c)

omongan dhumateng sedaya para tamu undhangan.

d)

aruh-aruh dhumateng sedaya para tamu undhangan.

e)

atur pambagyaharja dhumateng sedaya para tamu undhangan.

23.

Nalika dados panatacara, kedah ngaturaken ancasing gati. Ancasing gati inggih menika...

a)

rasaning ati.

b)

arep-arep.

c)

rantaman adicara.

d)

tujuan adicara.

e)

pandonga.

24.

Tembung-tembung yogyaswara ingkang leres wonten ing ngandhap inggih menika...

a)

Suprapta-suprapti, Karno-Karni, Darno-Darni.

b)

bapak-ibu, cakra-cikri, Gendroyono-Gendroyani.

c)

clala-clili, pethitha-pethithi.

d)

bola-bali, wara-wiri, kaki-nini, mrika-mriki.

e)

dewa-dewi, hapsara-hapsari, bathara-bathari, raseksa-raseksi.

25.

Mendoan menika asal tembunge saking mendo ingkang anggadhahi artos…

(a)

26.

Thiwul dados panganan ingkang saged nyulihi sekul kagem tiyang ingkang anggadhahi penyakit diabetes, darah tinggi, lsp. Sanesipun saged nyegah sakit maag. Saking ukara kasebat, saged dipundudut…

a)

thiwul panganan kagem tiyang sakit.

b)

thiwul panganan ndesa.

c)

thiwul panganan ingkang sehat.

d)

thiwul panganan ingkang boten wonten pigunanipun.

e)

thiwul panganan ingkang eco.

27.

Thempleng utawi peyek ing Cilacap wonten tiga warni inggih menika…

a)

urang, kedele, kacang.

b)

urang, kedele, iwak mujaer.

c)

urang, iwak, belut.

d)

kacang, kedele, iwak mujaer.

e)

kacang, kedele, tape.

28.

Lanthing kaliyan gembus bahan utaminipun saking …

a)

muntul.

b)

gandum.

c)

gembili.

d)

budin.

e)

terigu.

29.

Saderengipun wingko babat kondhang wonten Semarang, aslinipun wingko babat menika asalipun saking…

a)

Magelang.

b)

Jawa Barat.

c)

Kendal.

d)

Demak.

e)

Jawa Timur.

30.

Mendoan menika panganan ingkang bahan utamanipun...

a)

Tahu.

b)

Woh-wohan.

c)

Toge.

d)

Tempe.

e)

Ampas kedele.

31.

Gudheg menika panganan ingkang asalipun saking tlatah...

(a)

32.

Klepon menika pangan tradisional saking...

a)

Jawi Tengah.

b)

Jawi Kilen.

c)

Jawi Wetan.

d)

Yogyakarta.

e)

Jakarta.

33.

Nalikane nyerat aksara angka, aksara menika kedah diparingi pada...

(a)

34.

Seratana nganggo aksara latin!

(a)

35.