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जब तक भौतिक शरीर का अस्तित्व है

जब तक आध्यात्मिक गुरु न स्वीकार कर लिया जाए

कृष्ण की इच्छा पर पूर्णतया आश्रित रह कर

शून्य पर ध्यान से

नेटफ्लिक्स सब्सक्रिप्शन से

हठयोग व प्राणायाम की विधियों द्वारा

इन्द्रियतृप्ति की प्रामाणिक सुविधाएं प्रदान करना

आत्म-साक्षात्कार के क्रमिक विकास को प्रोत्साहित करना

भौतिक प्रकृति का भरपूर आनंद लेना

नारकीय जीवन से बचाकर स्वर्गिक सुख उपलब्ध कराना

श्रीमद्भागवत (3.33.7) - अहो बात श्र्वपचोऽतो गरीयान् - भगवन्नाम जपने वाला भले ही चाण्डाल जैसे निम्न परिवार में क्यों न हुआ हो, किन्तु वह सर्वोच्च पद पर स्थित है

भगवान् चैतन्य ने प्रकाशानंद सरस्वती को बताया - वेदान्त दर्शन के परम उद्देश्य की पूर्ति भगवान् के पवित्र नाम का कीर्तन करने से हो जाती है

कर्म = प्रकृति के गुणों के रूप में प्राप्त आदेश, स्वधर्म

विकर्म = अपने कर्मों को न करना

अकर्म = अधिकारी की सम्मति के बिना किये गये कर्म

इच्छित कर्म - फल की इच्छा से बंधनकारी कर्म

आपात्कालीन कर्म - बिना किसी निर्देशों का पालन किए

नित्यकर्म - फल की इच्छा के बिना, शास्त्रों के निर्देशानुसार, सतोगण में रहकर

सदैव चंचल रहने वाली इन्द्रियों को वश में रखना

परमतत्त्व में मन को एकाग्र करना

कृष्ण के निर्देश का पालन ही वास्तविक योग है

कृष्णभावनामृत के माध्यम से स्वामित्व भाव का परित्याग

सांसारिक नियम है कि लोग पहले अपनी तुष्टि करते हैं

वर्णाश्रम-धर्म का एकमात्र उद्देश्य विष्णु को प्रसन्न करना है

सांसारिक नियम है विष्णु को प्रसन्न करना

वर्णाश्रम-धर्म का एकमात्र उद्देश्य है कि पहले अपनी तुष्टि

जो भगवान् के दास रूप में अपने स्वरूप को समझ लेता है

जो व्यक्ति अपने सकाम कर्म-फलों को भोगना चाहते हैं

इससे कर्त्ता जन्म-मृत्यु के चक्र में लगातार फँसा रहता है

सारी शक्ति कृष्णभावनामृत अर्जित करने में लगाता है

इस जीवन में ही अच्छे तथा बुरे कार्यों से मुक्त होना

पूर्ण रूप में भगवान् श्रीकृष्ण की शरण में जाना

अपने स्वरुप को जानना और वैसे ही कार्य करना

जन्म-जन्मान्तरों के कर्मफलों को शुद्ध करना

मुक्ति के दाता

मूक रहने वाले

मुख पर कुंद पुष्प धारण करने वाले

मुचुकुन्द का चित चुराने वाले

ऐसा दुखमय स्थान है जहाँ पद-पद पर संकट हैं

संसार में कहीं भी कोई शरीर दुखों से रहित नहीं है

सर्वत्र जन्म, मृत्यु, जरा तथा व्याधि विद्यमान हैं

यहां न ही काल का प्रभाव तथा न मृत्यु है

त्रिकाल संध्या, प्रातःकालीन स्नान, पितृ-तर्पण आदि नवदीक्षितों के लिए अनिवार्य हैं

जब कोई कृष्णभक्ति में लगा हो, तो वह विधि-विधानों के प्रति उदासीन हो जाता है, क्योंकि उसे पहले ही सिद्धि प्राप्त हो चुकी होती है

जो नहीं समझता कि वेदों का उद्देश्य कृष्ण है और स्वयं को अनुष्ठानादि में व्यस्त रखता है, वह केवल अपना समय नष्ट करता है

वेदों की अलंकारमयी वाणी से विचलित होना चाहिए

स्वर्ग जाने के लिए सकाम कर्मों में प्रवृत्त होना चाहिए

यह जान लेना चाहिए कि कृष्ण मनुष्य का शाश्वत दास है

कृष्ण व उनके प्रतिनिधि, गुरु की आज्ञाओं का पालन मात्र करना होगा

वह कैसे बोलता है

उसकी भाषा क्या है

वह किस तरह बैठता है

वह किस तरह चलता है

वह कैसे हँसता है