प्रसादे

सर्वदुःखानां

प्रसन्नचेतसो

पर्यवतिष्ठते

कृष्णभावनामृत में तुष्ट व्यक्ति

कृष्णभावनामृत से असंतुष्ट व्यक्ति

उसकी बुद्धि दिव्य होती है

उसका मन स्थिर होता है

उसके मन का कोई अन्तिम लक्ष्य नहीं होता

वह निश्चय ही सदा दुखी और अशान्त रहेगा

वह शान्तिमयी अवस्था में है

भाव

महाभाव

अभाव

अनुभाव

जैसे शेर कुत्तों के झुण्ड को खदेड़ता है

जैसे प्रचंड वायु नाव को बहा ले जाती है

जैसे एक वायरस शहर को खाली कर देता है

जैसे वैक्यूम क्लीनर कूड़ा खींचता है

समस्त

कम से कम एक

एक से अधिक

किसी भी एक इन्द्रिय को कृष्णभावनामृत में लगा रहना चाहिए

कम से कम दो इन्द्रियों को कृष्णभावनामृत में लगा रहना चाहिए

समस्त इन्द्रियों को कृष्णभावनामृत में लगा रहना चाहिए

प्रचंड वायु और पानी में तैरती नाव

शत्रुओं का दमन श्रेष्ठ सेना द्वारा

दिन में सोना, रात्रि में जागना

एक विचलित घोड़े का रथ को विपथ करना

जो व्यक्ति यह हृदयंगम कर लेता है कि कृष्णभावनामृत के द्वारा बुद्धि स्थिर होती है

जो प्रमाणिक गुरु के पथ-प्रदर्शन में अभ्यास करता है

जो मोक्ष का योग्य पात्र है

इन्द्रियतृप्ति के लिए भौतिक कार्य करने में निपुण होते हैं

आत्म-साक्षात्कार के अनुशीलन के लिए जागते हैं

भौतिक सुख तथा दुख के प्रति अन्यमनस्क रहता है

अविचलित रहकर आत्म-साक्षात्कार के कार्यों में लगा रहता है

आत्म-साक्षात्कार के अनुशीलन के लिए प्रयास

अनेक प्रकार के इन्द्रियसुखों की चेष्टा

इच्छाओं को तुष्ट करने की चेष्ठा करे

इच्छाओं के निरन्तर प्रवाह से विचलित नहीं हो

अपनी पूर्णता के कारण ऐसी इच्छाओं से विचलित नहीं होता

क्योंकि भगवान् उसकी सारी आवश्यकताएँ पूरी करते रहते हैं

इच्छाओं के होते हुए भी कभी इन्द्रियतृप्ति के लिए उन्मुख नहीं होता

चूँकि वह भगवान् की दिव्य प्रेमाभक्ति में तुष्ट रहता है

भक्तों की कोई भौतिक इच्छा नहीं रहती

कर्मी

मुमुक्षु

योगसिद्धि के कामी

कृष्णभक्त

निस्पृह होने का अर्थ है – इन्द्रियतृप्ति के लिए कुछ भी इच्छा न करना

कृष्णभावनाभावित होने की इच्छा ही इच्छाशून्यता या निस्पृहता है

वास्तविक इच्छाशून्यता कृष्ण-तुष्टि के लिए इच्छा है

अर्जुन को अपने लिए युद्ध करने की कोई इच्छा न थी, किन्तु वह कृष्ण के लिए लड़ा

श्रीकृष्ण को अपने नित्य दास के रूप में जान लेना कृष्णभावनामृत की सिद्ध अवस्था है

भौतिक कार्यों के पद पर न होना

भौतिक बन्धन से मुक्ति

भौतिकतावादी जीवन शैली का अन्त

भगवान् की दिव्य प्रेमीभक्ति में व्यस्त रहना

इन्द्रियतृप्ति छोड़कर कृष्णभावनामृत विषयक कार्यों को स्वीकारना

कुरुक्षेत्र के युद्धस्थल में सैन्यनिरीक्षण

गीता का सार

कर्मयोग

दिव्य ज्ञान

जड़ता

प्रशिक्षित हुए बिना एकान्त स्थान में कृष्ण नाम-जप

सक्रिय जीवन से संन्यास लेकर एकान्त स्थान में तपस्या का अभ्यास

नया गुरु ढूंढने का प्रण लिया

मनमानी करने का निर्णय किया

यह बात अपने गुरु के समक्ष रखी

कृष्ण से सर्वोत्तम कार्य-विधि के विषय में प्रश्न किया

सांख्ययोग

बुद्धियोग

बुद्धि द्वारा इन्द्रियनिग्रह

निष्काम कर्मयोग

नवदीक्षित की स्थिति