ES EL CONJUNTO APRENDIDO DE TRADICIONES Y ESTILOS DE VIDA, SOCIALMENTE ADQUIRIDOS, DE LOS MIEMBROS DE UNA SOCIEDAD

ES UNA ALTERNATIVA QUE PROMUEVE Y FAVORECE DINÁMICAS INCLUSIVAS EN TODOS LOS PROCESOS DE SOCIALIZACIÓN , APRENDIZAJE Y CONVIVENCIA DENTRO DEL ENTORNO EDUCATIVO

ES LA POSIBILIDAD DE PENSAR UNA EDUCACIÓN DESDE UNA PERSPECTIVA DE LA SENSIBILIDAD AMBIENTAL COMO UNA PRÁCTICA TRANSDISCIPLINAR QUE PERMITA EXPLORAR LAS REALIDADES DEL MEDIO AMBIENTE CON UNA MIRADA CRÍTICA

VERTIENTE QUE PERMITE INTERPRETAR EL SENTIDO SOCIAL ACTUAL, INCURSIONAR EN LA TRAMA Y LÓGICA DE LA CONSTITUCIÓN DEL SISTEMA SIMBÓLICO DE UNA REALIDAD CULTURAL

EN ALEMANIA HA SIDO LA PERSPECTIVA MÁS HABITUAL, DEFENDIDA POR PRESTIGIOSOS PEDAGOGOS Y FILÓSOFOS.

UNA PROPUESTA TEÓRICO-METODOLÓGICA ACORDE A LAS NECESIDADES DE LO EDUCATIVO, CAMPO PROFUNDAMENTE SIMBÓLICO, EN EL QUE SE RECREAN MITOS DE ORIGEN, SE PONEN EN PRÁCTICA SISTEMAS RITUALES Y SE DOTA DE SENTIDO SOCIAL A LOS SÍMBOLOS CULTURALES.

ENFATIZA, EN EL ENTORNO EDUCATIVO FORMAL, LA EXISTENCIA DE DINÁMICAS QUE ESCAPAN AL ANÁLISIS QUE CONSIDERABA LA ESCUELA EXCLUSIVAMENTE COMO ENTIDAD DE INFORMACIÓN Y NO COMO ENTIDAD DE FORMACIÓN.

A QUE SE REFIERE EN UN MUNDO EN QUE LA CULTURA ESTÁ ENFRENTANDO PROFUNDAS Y VERTIGINOSAS TRANSFORMACIONES, LA EDUCACIÓN SE VE ENVUELTA EN MÚLTIPLES DESAFÍOS. POR LO CUAL, LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN ESTÁ ÍNTIMAMENTE RELACIONADA CON LA CALIDAD DE LA CULTURA DE UNA SOCIEDAD O PAÍS.

SE CONCIBE COMO UN SISTEMA DE HERENCIA AUTÓNOMO, CON SUS PROPIAS REGLAS DE TRANSMISIÓN E INDEPENDIENTE DEL GENÉTICO, PERO AL TIEMPO CONECTADO CON ÉL POR LA EXISTENCIA DE PREDISPOSICIONES CON BASE GENÉTICA QUE FAVORECEN EL APRENDIZAJE DE DETERMINADOS CARACTERES CULTURALES.