ब्रह्म

परमात्मा

श्रीभगवान्

ब्रह्मा

शिव

कृष्ण की आध्यात्मिक किरण, निराकार ब्रह्म के प्रति आसक्त निर्विशेषवादी

कृष्ण के सर्वव्यापी आंशिक विस्तार, अन्तर्यामी परमात्मा के प्रति आसक्त ध्यानयोगी

भगवान् की दिव्य प्रेमाभक्ति में निरन्तर प्रवृत्त, प्रत्यक्ष कृष्णभावनाभावित व्यक्ति

पूर्ण संकल्प कर लेने पर उन व्यर्थ की वस्तुओं के पीछे नहीं पड़कर जो परिग्रह भाव में उसे फँसा लें

प्रत्यक्षतः कृष्णभावनामृत, जिसका अर्थ है – आत्मोसर्ग जिसमें संग्रहभाव के लिए लेशमात्र स्थान नहीं होता

जब मनुष्य किसी वस्तु के प्रति आसक्त न रहते हुए कृष्ण से सम्बन्धित हर वस्तु को स्वीकार कर लेता है

सामाजिक दूरी के नियमों का पालन

कृष्णभावनामृत से रहित व्यक्तियों से किसी प्रकार का सरोकार न रखना

सदैव कृष्ण का चिन्तन करना चाहिए

एक क्षण के लिए भी उन्हें नहीं भुलाना चाहिए

अनुकूल परिस्थियों को ग्रहण करे

प्रतिकूल परिस्थितियों को त्याग दे

तथाकथित योगसमितियों के वातानुकूलित शिविर में

हजारों लोगों से खचाखच भरे स्टेडियम में

वेलवेट के मखमली गद्दे पर

पवित्र तीर्थस्थान में जहाँ यमुना तथा गंगा प्रवाहित होती हैं

अविचलित मन और संयमित साथ ध्यान का अभ्यास

भगवान् के पवित्र नाम का कीर्तन

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हृदय के भीतर अन्तर्यामी विष्णुमूर्ति की अनुभूति

किसी कपटयोग के द्वारा अपने समय का अपव्यय

अपने शरीर, गर्दन तथा सिर को सीधा रखे, नाक के अगले सिरे पर दृष्टि लगाए

अविचलित तथा दमित मन से अपने हृदय में भगवान् श्रीकृष्ण का चिन्तन करे

भयरहित, विषयीजीवन से पूर्णतया मुक्त होकर भगवान् श्रीकृष्ण को ही अपना चरमलक्ष्य बनाए

नित्यप्रति घर में या अन्यत्र मैथुन-भोग करते हुए और तथाकथित योग की कक्षा में जाने वाला

सभी कालों में, सभी अवस्थाओं में तथा सभी स्थानों में मनसा वाचा कर्मणा मैथुन-भोग से पूर्णतया दूर रहने वाला

जो व्यक्ति विवाहित जीवन के विधि-विधानों का पालन करता है और अपनी ही पत्नी से मैथुन-सम्बन्ध रखता है

मैथुन में प्रवृत्त रहकर योगाभ्यास नहीं किया जा सकता

ज्ञान तथा ध्यान सम्प्रदाय के लिए पूर्ण ब्रह्मचर्य अनिवार्य नहीं है

जीवन के परम लक्ष्य कृष्ण की अनुभूति के लिए ब्रह्मचर्यव्रत अनिवार्य है

ज्यादा कठोर नियम होंगे तो लोग भाग जाएंगे, वैसे भी भक्ति भोग करते रहने का सरल मार्ग है

भक्ति सम्प्रदाय इतना शक्तिशाली है कि भगवान् की सेवा में लगे रहने से वह स्वतः ही मैथुन का आकर्षण त्याग देता है

अन्यों को विषयभोग से दूर रहने के लिए बाध्य किया जाता है

भगवद्भक्त भगवद्रसास्वादन के कारण इन्द्रियतृप्ति से स्वतः विरक्त हो जाता है

भक्त को छोड़कर अन्य किसी को इस अनुपम भगवत-रस का ज्ञान नहीं होता

कृष्ण के साथ अपने शाश्वत सम्बन्ध की पुनः स्मृति द्वारा

पूर्ण कृष्णभावनाभावित हुए बिना मनुष्य निर्भय नहीं हो सकता

भौतिक सुविधा की प्राप्ति

स्वास्थ्य-लाभ

भौतिक संसार से विरक्ति प्राप्त करना

शून्य में प्रवेश

भगवद्धाम की प्राप्ति

जहाँ न सूर्य की आवश्यकता है

जहाँ न चाँद या बिजली की आवश्यकता है

जहां के सारे लोक स्वतः प्रकाशित हैं

जहाँ अंततः सब कुछ शून्य हो जाता है

इन्द्रजाल अथवा व्यायाम के करतबों द्वारा जनता को मूर्ख बनाने में

भगवान् कृष्ण को जानने पर जन्म तथा मृत्यु के पथ से मुक्ति प्राप्त करने में

जो आवश्यकता से अधिक उपवास रखता है

जो आवश्यकता से अधिक खाता है

जो चौबीस घंटो में से छः घंटो से अधिक सोता है

जो पर्याप्त नहीं सोता

जो कृष्ण को अर्पित भोजन के उच्छिष्ट भाग को ही खाता है

खाने में

सोने में

रक्षा करने में

मैथुन करने में

काम करने की आदतों में

वह अपने कार्य, वचन, निद्रा, जागृति तथा अन्य शारीरिक कार्यों में नियमित रहता है

अपना एक मिनट का समय भी भगवान् की सेवा के बिना नहीं बिताना चाहता

कृष्णभावनाभावित व्यक्ति ऐसा कोई भी कार्य नहीं करता जो कृष्ण से सम्बन्धित न हो

जब वह अपने मानसिक कार्यकलापों को वश में कर लेता है

जब वह अध्यात्म में स्थित हो जाता है

जब वह समस्त भौतिक इच्छाओं से रहित हो जाता है

राजा अम्बरीश

राजा रहूगण

राजा कौशिक

राजा जरासंध

निरन्तर स्मरण द्वारा भगवान् के चरणकमलों में मन को स्थिर करने से ही दिव्यकार्य व्यावहारिक बन पाते हैं

इन्द्रियों तथा मन को कुछ कार्य नहीं करना चाहिए, कोरा निग्रह ही व्यावहारिक है

सामान्य लोगों के लिए इन्द्रियों तथा मन का दिव्यकार्य ही दिव्य सफलता की सही विधि है, जिसे युक्त कहा गया है