人目も、今は《つつみたまはず》泣きたまふ。

人目も、今はつつみたまはず《泣きたまふ》。

「内々に《思ひたまふる》さまを奏したまへ。」

七日になりぬ。同じ港に《あり》。

かくても《あら》れけるよと、あはれに見るほどに、

いとしのびて見そめたりし人の、さても《見》つべかりしけはひなりしかば、

かくなりけりと《見る》に、いよいよむくつけし。

かの御かはりに《見》たてまつらむ。（基本形の形で答えなさい）

ただいままかづるを、《聞こゆ》べきことなむある。

これ、昔名だかく《聞こえたる》ところなり。

口に任せて言ひ散らすは、やがて浮きたることと《聞こゆ》。

松君のをかしう物のたまふを、誰も誰も、《うつくしがりきこえ》給ふ。

若君ははるかに父を見たてまつり給ひて、世にうれしげに《おぼし》たり。

〔大夫の監〕「おい、《さり》。おい、《さり》。」とうなづきて、（二語とも同じ意味）

この国に生まれぬるとならば、嘆かせたてまつらぬ程まで《侍らで》、

《まことにやはべらむ》。かれ見はべらむ。

まことにやはべらむ。かれ《見はべらむ》。

さりとも、見つくるをりも《侍らむ》。

御堂のかたに、法師ども《まゐり》たり。

親王に、馬の頭、大御酒《まゐる》。

〔内大臣ハ〕大御酒《参り》、御遊びなどし給ふ。

大殿油《参りて》、夜ふくるまで読ませ給ひける。

名聞くるしく、仏の御教へに違ふらむとぞ《おぼゆる》。

后の宮の姫宮こそいとよう《おぼえて》生ひ出でさせ給へりけれ。

つひに本意のごとく《あひ》にけり。

人のほどに《あはねば》、とがむるなり。

秋風に《あへ》ず散りぬるもみぢ葉のゆくへ定めぬ我ぞかなしき

山川に風のかけたるしがらみは《流れもあへぬ》もみぢなりけり

子孫《おはせ》ぬぞよくはべる。

くらもちの皇子《おはしたり》。

人ざまもよき人に《おはす》。

などかくあやしき所には《ものする》ぞ。

祓もせむと思ひて、唐崎へとて《ものす》。

京へ《ものしやる》べきことなどあれば、人出だしたつ。

内の御行末は、いとはるかに《ものせさせ給ふ》。

いづれの御時にか、女御・更衣あまた《さぶらひ》給ひける中に、

〔翁ハ皇子ニ〕「いかなる所にか、この木は《さぶらひけむ》。あやしくうるはしくめでたきものにも。」と申す。

まことにさにこそ《さうらひ》けれ。

もつともおろかに《さうらふ》。

いかで物見む。まだ《渡ら》ざなり。

あれは女院にて《わたらせ給ふ》ぞ。

このいましめ、万事に《わたる》べし。

所々はうちこぼれつつ、あはれげに《咲きわたれり》。

うたてげなる翁二人、嫗といきあひて、同じ所に《居ぬ》めり。

いづら猫は。こち《ゐ》て来。

《忍ぶれ》ど、涙ほろほろとこぼれ給ひぬ。

まして上には、御遊びなどの折ごとにも、まづおぼしいでてなむ《しのば》せ給ひける。

世の中に《しのぶる》恋のわびしきはあひての後のあはぬなりけり

寺社などに《しのびて》籠りたるもをかし。