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2º evaluación. Filosofía 4ºESO. Curso 2020-21

Total questions: 38

Worksheet time: 25mins

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1.

Escribe la palabra que falta en minúsculas y sin espacios antes ni después:

"Para las personas que entienden que la muerte marca el final de la existencia y que tras ella no hay nada, la vida tiene un sentido (a)   ".

2.

¿Qué respuesta al sentido de la existencia ejemplifica este texto?:

"Si un eterno olvido siempre voraz

hiciese presa en todo y no existiese un poder capaz

de arrancarle el botín ¡cuan vacía y desconsolada

no sería la existencia! Pero no es este el

caso, y Dios que creó al hombre y a la mujer, modeló

también al héroe y al poeta u orador".

a)

La vida carece de sentido

b)

La vida tiene un sentido inmanente

c)

La vida tiene un sentido trascendente

d)

Ninguna de las anteriores

3.

Escribe la palabra que falta en minúsculas y sin espacios antes ni después:

"Para las personas que entienden que esta vida es preparación para otra vida tras la muerte, el sentido de la existencia es (a)   ".

4.

Escribe la palabra que falta en minúsculas y sin espacios antes ni después:

"Para quien la vida se realiza creando una obra, experimentando algo o cambiándose a sí mismo, la existencia tiene un sentido (a)   ".

5.

¿Qué corriente filosófica inicia el pensador alemán Friedrich Nietzsche?

a)

El existencialismo

b)

El vitalismo

c)

El agnosticismo

d)

El relativismo

6.

El vitalismo como corriente filosófica se propone entender la vida...

a)

Desde la biología

b)

Más allá de la biología

c)

En relación con la biología

d)

Científicamente

7.

Indica qué características definen el concepto filosófico de vida (son varias):

a)

Crecer y desarrollarse

b)

Ir haciéndose mediante elecciones

c)

Estar limitada en el tiempo

d)

Evolucionar de especie a especie

e)

Estar en una circunstancia

8.

Que la vida es "realidad radical" para Ortega significa que la vida... :

a)

Es encontrarse en el mundo

b)

Es raíz creadora de todas las demás realidades

c)

Es realidad cambiante

d)

Es temporal

9.

Para Ortega, que la vida es una realidad dinámica significa que... :

a)

Consiste en elegir

b)

Es cambiante

c)

Evoluciona

d)

Es estática

10.

¿Con qué característica del concepto filosófico de vida se relaciona la dimensión biográfica de nuestra existencia?

a)

La vida es realidad radical

b)

Consiste en elegir

c)

Es temporalidad

d)

Con ninguna de las anteriores

11.

¿Qué consecuencia se sigue del hecho de que la vida, desde la filosofía, se entiende histórica y dinámicamente?

a)

Que es realidad radical

b)

Que es elección

c)

Que es temporalidad o finitud

d)

No se sigue ninguna consecuencia

12.

¿Por qué sólo la muerte del ser humano tiene sentido pleno?

a)

Porque implica desaparecer

b)

Porque le sucede a todos los seres

c)

Porque le ocurre a él

d)

Porque sólo él sabe que ha de morir

13.

Indica las características de la muerte como suceso humano (son varias):

a)

Significa la conciencia de que somos finitos

b)

Le sucede a todos los seres humanos

c)

Es intransferible

d)

No es posible vivirla

e)

La finitud puede vivirse de maneras diferentes

14.

Que la muerte es un suceso intransferible significa que...

a)

Es incomunicable

b)

Se puede dar la vida por otros

c)

Nadie puede morir por nadie

d)

No se puede conceptuar

15.

¿Quién escribió la frase "Mientras vivimos, la muerte no existe y cuando ella existe, nosotros ya no somos".

a)

Aristóteles

b)

Platón

c)

Nietzsche

d)

Epicuro

16.

¿Qué consecuencia tiene la siguiente frase: "Mientras vivimos, la muerte no existe y cuando ella existe, nosotros ya no somos"?.

a)

La vida es tiempo

b)

La muerte es intransferible

c)

Somos seres finitos

d)

No es posible vivir la propia muerte

e)

La muerte es límite absoluto

17.

Martin Heidegger definió al ser humano como...

a)

Un ser que está a la muerte

b)

Un ser mortal

c)

Un animal racional

d)

Realidad radical

e)

Ser en el tiempo

18.

¿De qué maneras puede vivirse la conciencia de la finitud? (Son varias).

a)

Como límite absoluto sin futuro tras ella

b)

Como tránsito, disolución o separación

c)

Como vida personal transformada

d)

Como realidad dinámica

e)

Como realidad radical

19.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona el siguiente texto?:

"Nuestras vidas son los ríos que van a dar a la mar, que es el morir".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

20.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona el siguiente afirmación?:

"Al morir, el alma abandona el cuerpo".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

21.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente afirmación?:

"Jesús de Nazareth se apareció a sus discípulos tras su crucifixión.".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

22.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente afirmación?:

"El hombre es una pasión inútil.".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

23.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente afirmación?:

"La vida no es más que una sombra que pasa, un pobre cómico que se pavonea y agita una hora sobre la escena, y después no se le oye más".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

24.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente afirmación?:

"Nuestra alma inmortal se reencarna desde la eternidad".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

25.

Afirma Trías: "No es posible sublimar el carácter salvaje y despiadado que la última nota de la vida en este mundo siempre posee".

¿Qué significa la palabra sublimar?

a)

Transformar un impulso en algo aceptado socialmente

b)

Huir, escapar, negar algo difícil de soportar

c)

No aceptar la existencia de un problema

d)

Ninguna de las otras respuestas

26.

Afirma Trías: "Toda muerte constituye una irrupción intempestiva con carácter de miraculum siniestro. Llega siempre a destiempo, «como un ladrón en la noche».

¿De dónde viene la expresión "como un ladrón en la noche"?

a)

De la Torá

b)

De la Biblia

c)

Del Corán

d)

Del Libro de la Sabiduría

27.

Escribe Trías: "Deja la muerte, inevitablemente, toda vida en condición de puro escorzo".

Esta frase significa que...

a)

La vida es como un dibujo

b)

La vida es una obra de arte

c)

La vida queda fragmentaria

d)

La vida queda completa

28.

Escribe Trías de la muerte que "Hija de Hades y de Thanatos, incuba sus letales huevos en el desenlace de toda vida".

¿Qué es el Hades?

a)

La morada de los muertos en la mitología griega

b)

La morada de los muertos en la mitología romana

c)

La morada de los muertos en la mitología fenicia

29.

Escribe Trias: "La muerte es, quizás, un point d'orgue inquietantemente prolongado. Desde aquí,(...) se muestra como helado y sepulcral calderón".

¿Qué significan " point d'orgue " y "calderón"?

a)

Interrupción y fin

b)

Culminación y continuación

c)

Fin o meta a la que uno se dirige

d)

Cese

30.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente frase de Trías?:

"Entonces la sepultura podría llegar a ser cuna de una nueva forma de existencia, según el principio de toda metamorfosis".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

31.

¿Cuaáles son las preguntas principales de la obra del filósofo Kant? (Son varias).

a)

¿Cuál es el sentido de la vida?

b)

¿Qué debo hacer?

c)

¿Qué puedo conocer?

d)

¿Qué me cabe esperar?

e)

¿Qué he de lograr?

32.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente frase de Trías?:

"¿Tiene el hombre en la muerte su límite infranqueable, el que trueca lo posible en lo imposible?".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

33.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente frase de Trías?:

"¿Tiene razón Homero en suponer que el alma sólo subsiste en el Hades como alma en pena, con pérdida de ánimo vital, de energía y fuerza?".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

34.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente frase de Trías?:

"¿Será cierto lo que afirman quienes hacen decir a la ciencia que nada hay tras la barrera que comparece al final de nuestra existencia en este mundo?".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

35.

¿Con qué forma de entender la muerte se relaciona la siguiente frase de Trías?:

"¿Somos lo que somos solo y en la medida en que nos hallamos cercados y encerrados entre un comienzo en el cual hemos sido arrojados a la vida, y un fin que la cancela de forma definitiva?".

a)

Disolución del individuo en el cosmos

b)

Separación de los componentes que nos constituyen

c)

Supervivencia en una vida personal transformada

d)

Límite absoluto sin futuro tras ella

36.

¿Qué critica Hannah Arendt a los filósofos existencialistas, según Eugenio Trías?

a)

Su insuficiente reflexión sobre el origen (el nacimiento)

b)

Su insuficiente reflexión sobre la muerte

c)

Su insuficiente reflexión sobre el tiempo

d)

Su insuficiente reflexión sobre la naturaleza

37.

¿Qué respuesta al sentido de la existencia ejemplifica este texto?:

"Los hombres, aunque han de morir, no han nacido para eso sino para comenzar" (Hannah Arendt).

a)

La vida carece de sentido

b)

La vida tiene un sentido inmanente

c)

La vida tiene un sentido trascendente

d)

Ninguna de las anteriores

38.

Escribe una valoración personal del artículo de Eugenio Trias, dándome tu opinión sobre lo que dice y mostrando cuánto te has leído de él.

Esta pregunta sirve para redondear la nota del cuestionario. Tienes 5 minutos para que la extensión no sea muy breve.

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