Uzayda yer kaplayan zaman içinde değişen ve yok olan, gerçekliği bulunan şeyler gerçek varlıklardır.

-Uzay ve zaman dışı olan duyularla algılanamayan, gerçekliği bulunmayan şeyler ise düşünsel varlıklardır.

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi gerçek(reel) varlık değildir?

Aşağıdakilerden hangisi ideal varlıklardan biri değildir?

"Bütün varlıkların ondan çıktığı düşünülen ilk madde, her şeyin kökeni sayılan ilkedir." Açıklaması verilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Çevremizde çeşitli ağaçlar görürüz. Fakat bu ağaçların ortak özelliklerini yansıtan, o ağacı o ağaç yapan şey, yani ağacın asıl varlığı insanın zihninde mevcuttur. Düşüncenin dışında ve ötesinde bir nesnel dünya yoktur.

Platon bu görüşüyle aşağıdaki kavramlardan hangisini temele almaktadır?

Bilgi felsefesinin felsefedeki terim karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Yargıyı veren insan olduğuna göre, her tür yargı,

bireyin bireyselliğinden kaynaklanan yargılara dayanmaktadır. Bu durumu Protagoras özlü bir biçimde

“İnsan her şeyin ölçüsüdür” yargısıyla dile getirmiştir.

Bu parçada savunulan düşünce aşağıdakilerden

hangisidir?

En büyük bilgi, bilmediklerimizden başka bilgilerin de olduğunu bilmektir.

Bu cümlede savunulan görüş aşağıdakilerden hangisiyle paralellik gösterir?

Leyleklerin göç etmeye başlamasıyla sonbaharın geldiği bilgisi gündelik bir bilgidir. Gündelik bilgi neden-sonuç ilişkisini bilimsel olarak açıklamayan kişinin öznel algı ve yargılarına dayanır.

Bu durumda gündelik bilgi için aşağıdakilerden hangisi söylenirse doğru olmaz?

Hava bulutlanmaya başladı, sanırım biraz sonra yağmur yağacak” şeklindeki bir bilgi, gündelik bilgidir. Böyle bir bilgi her ne kadar neden-sonuç ilişkisinden çıkarılmış gibi görünse de kişinin özne algı ve yargılarına dayanır

Bu durumda gündelik bilgi için aşağıdakilerden hangisi söylendiğinde yanlış olur?

Dini bilgi, belli bir inanç temeli üzerinden evreni, insanı ve toplumu açıklayan, kesin ve değişmez bilgidir. Tanrı tarafından bildirilmiş olan bu bilgilerin doğruluğundan şüphe edilemez. Oysa felsefe, kuşkuyla ve eleştiriyle beslenir.

Bu parçada dini bilginin felsefi bilgiden hangi yönüyle ayrıldığı vurgulanmaktadır?

Teknik, doğada olmayan fakat insanın kendi aklı sayesinde doğadan aldığı malzemeyi kendi hayatını kolaylaştıracak alete çevirmesidir.

Buna göre, teknik bilgide özne ile nesne arasındaki ilişkiyi sağlayan aşağıdakilerden hangisidir?

Sanatçı nesneyi yaratırken, kendisindeki yaratıcı hayal gücü ile onu değiştirir, zenginleştirir ve öyle ifade eder. Böylece her sanatçı, içinde bulunduğu kişisel ve çevresel koşullara göre nesneyi farklı yorumlar. Bu durum sanat bilgisi ile ilgili aşağıdakilerden hangisinin göstergesidir?

-İnsanın aklını kullanması,

- Bir alanı konu yapması,

- Yöntem kullanması,

- Sistemli ve düzenli olması,

- Tutarlı ve geçerli olması,

- Kanıtlanabilir ve denetlenebilir olması

Bu özelliklerin tümünü taşıyan bilgi türü

aşağıdakilerden hangisidir?

• Üretenin yeteneği ve hayal gücüne dayanır.

• İnsana ait duyguların ifadesidir.

• Güzel-çirkin temel değerleridir.

• Özneldir, kişiden kişiye değişir.

Yukarıda özellikleri sıralanan bilgi türü aşağıdakilerden

hangisidir?

Septiklerle ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

Çoğunluğun bir şeye doğru demesi, acaba gerçekten onu doğru yapar mı, çoğunluk yanılmaz mı? Tarih, çoğunluğun da yanıldığını gösteren olaylarla doludur.Bu parçada bilginin doğruluk ölçütlerinden hangisi eleştirilmektedir?

I. Evrenin ana maddesi nedir?

II. İnsan eylemlerinde özgür müdür?

III. Yalnızca maddesel varlıklar mı vardır, yoksa tinsel varlıklar da var mıdır?

IV. Varlık var mıdır?

V. Varlık kaç tarzdadır?

Verilen sorulardan hangileri diğerlerinden farklı bir felsefe disiplinine aittir?

Değişme; hem var olma ve yok olma hem de zamana ve mekâna bağlı olarak içerik ve biçim bakımından farklılaşma anlamına gelir. Gerçekten var olan her şey, kesintisiz bir değişme halindedir. Ve mademki her şey değişmektedir, öyleyse değişme her şeydir. Bu yaklaşıma göre varlık aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilebilir?

. Bir şeyin var olması onun bilgi nesnesi olmasına yetmez. Var olan bir şeyin bilgi nesnesi haline gelmesi için öznenin onu kendisine konu edinmesi yani nesneleştirmesi gerekmektedir. Buna göre bir şeyin bilgi nesnesi olabilmesi aşağıdakilerden hangisine bağlıdır?