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Filosofia: ação humana e problema do livre-arbítrio

Total questions: 20

Worksheet time: 11mins

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1.

Seleciona duas características da ação humana.

a)

instintiva

b)

consciente

c)

involuntária

d)

inconsciente

e)

intencional

2.

Seleciona a frase verdadeira:

a)

Tudo o que fazesmos é ação humana.

b)

As ações humanas são inconscientes.

c)

As ações humanas são voluntárias.

d)

Nenhum comportamento humano é consciente.

3.

Qual dos seguintes comportamentos não é uma ação humana.

a)

Ressonar

b)

Correr.

c)

Ler.

d)

Cantar.

4.

Seleciona as ações humanas:

a)

Torcer o pé num passeio.

b)

Preparar o pequeno-almoço.

c)

Esquecer-se da chave de casa.

d)

Estudar para um teste.

e)

Fazer uma aula de ioga.

5.

O motivo da ação responde à questão:

a)

para quê?

b)

quem?

c)

porquê?

d)

quando?

6.

Que palavras descrevem a deliberação:

a)

reflectir

b)

ponderar.

c)

escolher

d)

agir

7.

Analisar vantagens e desvantagens de uma ação é:

a)

escolher.

b)

decidir.

c)

agir,

d)

deliberar

8.

A decisão corrresponde ao momento em que:

a)

planeamos a nossa ação

b)

refletimos sobre várias possibilidades de ação.

c)

escolhemos uma das opções.

d)

executamos a ação.

9.

A intenção da ação é:

a)

a razão que nos leva a agir.

b)

a escolha de uma das opções.

c)

o que pretendemos atingir com a ação.

d)

a reflexão sobre diferentes possibilidades de ação.

10.

Seleciona as alternativas corretas.

a)

Nem todos os acontecimentos são ações humanas.

b)

Todas as ações humanas são acontecimentos.

c)

Um ataque de tosse não é um acontecimento.

d)

Nem todas as ações humanas são acontecimentos

11.

Indique a alternativa que apresenta o problema do livre-arbítrio.

a)

É o problema sobre se temos realmente liberdade absoluta.

b)

É o problema sobre se temos realmente a possibilidade de conhecer as causas que nos determinam.

c)

É o problema sobre se temos realmente a possibilidade de fazer tudo o que queremos..

d)

É o problema sobre se temos realmente a possibilidade de fazer algo diferente do que fazemos.

12.

Selecione os argumentos do libertismo.

a)

A nossa experiência direta de que fazemos escolhas é mais forte do que quaisquer teorias que nos digam que tudo está determinado.

b)

Temos a ilusão de que temos livre-arbítrio porque fazemos muitas vezes efetivamente o que queremos, ignorando que somos, contudo, determinados a querer fazer isso.

c)

Quando decidimos não escolher, isso é ainda uma escolha nossa, pelo que é, para nós, inevitável fazer escolhas.

d)

Estar determinado a querer fazer algo não é o mesmo que não ter livre-arbítrio, pois o que conta é se algo nos constrange a escolher aquilo que estamos determinados a escolher ou se, pelo contrário, o escolhemos voluntariamente.

13.

Selecione o argumento do determinismo moderado.

a)

A nossa experiência direta de que fazemos escolhas é mais forte do que quaisquer teorias que nos digam que tudo está determinado.

b)

Temos a ilusão de que temos livre-arbítrio porque fazemos muitas vezes efetivamente o que queremos, ignorando que somos, contudo, determinados a querer fazer isso.

c)

Quando decidimos não escolher, isso é ainda uma escolha nossa, pelo que é, para nós, inevitável fazer escolhas.

d)

Estar determinado a querer fazer algo não é o mesmo que não ter livre-arbítrio, pois o que conta é se algo nos constrange a escolher aquilo que estamos determinados a escolher ou se, pelo contrário, o escolhemos voluntariamente.

14.

Selecione o argumento do determinismo radical.

a)

A nossa experiência direta de que fazemos escolhas é mais forte do que quaisquer teorias que nos digam que tudo está determinado.

b)

Temos a ilusão de que temos livre-arbítrio porque fazemos muitas vezes efetivamente o que queremos, ignorando que somos, contudo, determinados a querer fazer isso.

c)

Quando decidimos não escolher, isso é ainda uma escolha nossa, pelo que é, para nós, inevitável fazer escolhas.

d)

Estar determinado a querer fazer algo não é o mesmo que não ter livre-arbítrio, pois o que conta é se algo nos constrange a escolher aquilo que estamos determinados a escolher ou se, pelo contrário, o escolhemos voluntariamente.

15.

Qual a tese do determinismo radical?

a)

Não temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo.

b)

Temos livre-arbítrio e que o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo.

c)

Temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é compatível com o determinismo.

d)

Não temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é compatível com o determinismo.

16.

Qual a tese do libertismo?

a)

Não temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo.

b)

Temos livre-arbítrio e que o livre-arbítrio é incompatível com o determinismo.

c)

Temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é compatível com o determinismo.

d)

Não temos livre-arbítrio e o livre-arbítrio é compatível com o determinismo.

17.

O determinismo radical é uma teoria segundo a qual?

a)

Os seres humanos possuem responsabilidade pelas suas ações.

b)

Por vezes os seres humanos não têm escolha porque são obrigados a obedecer.

c)

As ações humanas são determinadas por causas anteriores.

d)

As ações humanas estão determinadas pelas leis do país em que a pessoa vive.

18.

Ações livres são as que:

a)

Não podemos evitar.

b)

Não podemos controlar.

c)

São indeterminadas ou aleatórias.

d)

Resultam da opção por uma alternativa entre várias possíveis.

19.

«O determinismo moderado defende que as nossas ações são livres.» Esta afirmação é:

a)

verdadeira: o determinismo moderado defende que, para que sejam verdadeiramente livres, as nossas escolhas e a ações não podem estar determinadas por por acontecimentos anteriores

b)

falsa: o determinismo moderado nega a existência do livre-arbítrio porque na natureza tudo está determinado.

c)

verdadeira: para o compatibilismo, desde que não sejamos obrigados ou forçados a escolher algo, a nossa escolha é livre.

d)

falsa: para o compatibilismo, mesmo que não sejamos obrigados ou forçados a escolher algo, a nossa escolha nunca é livre.

20.

Qual(ais) das seguintes teorias pode(m) ser considerada(s) «incompatibilista(s)»?

a)

apenas o determinismo radical.

b)

apenas o determinismo moderado.

c)

o libertismo e o determinismo radical.

d)

o libertismo e o determinismo moderado.