¿Quién es el primer mártir cristiano que vivió en Jerusalén hacia el año 35?

El primer concilio lo encontramos en el libro de los Hechos de los Apóstoles en el capítulo 15. ¿Nos referimos al concilio de?

«La multitud de los creyentes tenía una sola alma y un solo corazón. No llamaban propia a ninguna de sus

posesiones, antes lo tenían todo en común. Y con gran energía daban testimonio de la resurrección del Señor

Jesús y eran muy estimados". ¿Nos referimos a?

“Atenienses, observo que sois en extremo religiosos. Pues paseando y observando vuestros lugares de culto, sorprendí un ara con esta inscripción: al dios desconocido. Pues bien, al que veneráis sin conocerlo yo os lo anuncio. Es el Dios que hizo cielo y tierra y cuanto contienen. El que es Señor de cielo y tierra no habita en templos construidos por hombres ni pide que le sirvan manos humanas, como si necesitase algo. Pues él da vida y aliento y todo a todos [...]. Estas palabras las dijo el apóstol Pablo en:

El problema centra de la Iglesia en los siglos II y III radicó en:

Las persecuciones fueron atribuídas a:

Uno de los siguientes mártires no pertenece a los siglos I, II, III y IV.

Los emperadores mas representativos de los siglos I-IV fueron: Adriano, Antonio Pío, Marco Aurelio, Decio, Galo, Valeriano, Galieno, Diocleciano y Constantino.

Señale cuál de estas obras corresponde a los siglos II y III.

Los teólogos más representativos del siglo II y III fueron:

Las catacumbas fueron lugares muy importantes para la vida de los cristianos, allí ellos celebraban la eucaristía por miedo a las persecuciones y utilizaban algunas inscripciones que solo ellos podían identificar. ¿Cuáles de estas inscripciones pertenecen a esa época?

¿En cuál de estos siglos se reconoció oficialmente el cristianismo?

Este acontecimiento le permitió a los cristianos vivir más libremente, tener nuevos estilos de vida, posibilitó los desplazamientos de los cristianos y poder acceder a la devociones públicas en los santuarios. ¿Hablamos de?

En dos de estos concilios se redacto el Credo. Identifíquelos

¿Podemos decir que el personaje más representativo del siglo IV es?

En temprana Edad Media se destaca un libro que fue destinado a ser una obra de evangelización y edificación, influyó en las actitudes de los cristianos en Inglaterra y en otros lugares a lo largo de toda la Edad Media. Hablamos de la historia eclesiástica de:

Los concilios más importantes de la temprana Edad Media fueron: Efeso, Calcedonia, Constantinopla II, Constantinopla III y Nicea II.

Uno de estos teólogos no representan la temprana Edad Media.

El mayor cisma que se ha generado en la temprana Edad Media se dio entre:

El concilio de Efeso en el año 431 proclamó la maternidad divina de María.

La herejía del monofisismo fue condenado por el concilio de:

Es una doctrina cristiana no trinitaria. Afirma que Jesucristo fue creado por Dios Padre y está subordinado a él. Hablamos de:

Es un antiguo movimiento religioso cristiano que rechazaba el culto a las imágenes sagradas y las destruía.

En el año 1274, la Iglesia declaró de manera definitiva, por primera vez, que el número de los sacramentos era siete, esto se dio en el concilio de:

La reforma gregoriana fue impulsada por el Papa:

Tuvo la iniciativa de instituir el primer «año santo» en 1300.

En el siglo XIII la Iglesia tuvo dos sedes papales, identifique los lugares:

A estos apóstoles le debemos que el evangelio haya penetrado con fuerza en Asía, Europa y Africa: Pedro, Pablo, Juan, Tomás, Santiago...

Se le llama el Padre del Monacato occidental:

Durante los cuatro primeros siglos, el

mensaje cristiano es predicado en todos los

territorios mediterráneos del Imperio romano, y

aún más allá. Por ello, la Iglesia, de raíz cultural

judía, se vio obligada a expresar por primera vez

su vida y su mensaje cristianos en las lenguas y

costumbres de otros pueblos, en concreto en las

culturas griega y latina.

Durante los siglos I al V las Iglesias, bajo la guía de los obispos, crean una institución educativa

para preparar muy conscientemente a los candidatos a celebrar el bautismo, la confirmación y la eucaristía, que les proporciona una recia identidad cristiana. Esta institución es llamada:

La construcción de los templos cristianos y el desarrollo del sistema parroquial se comenzó a dar a partir del siglo:

Esta trilogía de obras: la ciudad De Dios, la Suma teológica y el derecho canónico nos permite formarnos una idea de cuáles eran las alegrías y las penas, las esperanzas y las expectativas de la Iglesia antigua.

Los concilios de Nicea y Constantinopla se cuentan entre los frutos más destacados que la paz aportó a la Iglesia en el siglo IV.

Los concilios de Nicea y Trento revelan la viveza del debate teológico durante el siglo IV.

¿En cuál basílica romana se honran las reliquias de San Pedro?

¿En cuál basílica romana se honran las reliquias de San Pablo?

Durante este periodo (siglos VII-IX), las sociedades cristianas oriental y occidental tuvieron que hacer frente a la rápida expansión por Asia, Europa y África de:

Los concilios Niceno I (325) y Constantinopolitano I (381) nos permiten penetrar a fondo en la vida de la Iglesia del siglo IV, tanto en su desarrollo doctrinal como en sus formas concretas de vivir la fe.