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O utilitarismo de Stuart Mill

Total questions: 10

Worksheet time: 10mins

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1.

Considere as afirmações seguintes sobre o conceito de ação moral segundo o utilitarismo de Mill. Selecione, de seguida, a alternativa correta.

1. Uma ação só tem valor moral se for boa em si mesma.

2. Não há ações boas em si mesmas.

3. O valor moral de uma ação depende de respeitar os direitos de todos os envolvidos.

4. A ação que maximiza o bem-estar é permissível, mas não obrigatória.

a)

1 e 2 falsas; 3 e 4 verdadeiras.

b)

4 verdadeira; 1, 2 e3 falsas.

c)

2 verdadeira; 1, 3 e 4 falsas.

d)

2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.

2.

Considere as afirmações seguintes sobre o utilitarismo de Mill. Selecione depois a alternativa que melhor caracteriza essa teoria.

a)

Defende ser moralmente correta a ação que tem como consequência um bem maior para todos.

b)

Defende ser moralmente correta a ação que tem como consequência um bem maior para todos, inclusive para o agente.

c)

A ação moralmente correta é a que produz mais benefícios.

d)

A ação é moralmente correta se provocar mais prazer do que dor.

3.

Considera as afirmações seguintes sobre o conceito de felicidade em Stuart-Mill. Seleciona a alternativa correta.

1. É a finalidade última das ações humanas.

2. A minha felicidade é tão importante como a felicidade dos outros – não é mais nem menos importante;

3. A maximização da felicidade geral é o critério fundamental de avaliação da moralidade das ações;

4. Identifica-se com os prazeres sensíveis.

a)

1 e 2 verdadeiras; 3 e 4 falsas.

b)

4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.

c)

2, 3 e 4 verdadeiras; 1 falsa.

d)

1, 2, 3 verdadeiras; 4 falsa.

4.

Segundo o utilitarismo:

a)

Há normas morais que não admitem exceções.

b)

A correção ou incorreção moral de um ato é, em geral, relativa à situação ou às circunstâncias.

c)

Devemos realizar as ações por dever.

d)

Devemos realizar as ações que promovam o maior bem para o maior número de pessoas nossas amigas.

5.

Na perspetiva utilitarista uma ação que procura criar felicidade, mas produz mais infelicidade do que ações alternativas é uma ação:

a)

Moralmente incorreta.

b)

Moralmente permissível.

c)

Boa em si mesma.

d)

Moralmente permissível.

6.

É completamente coerente com a doutrina utilitarista defender a moralidade da escravatura. Esta afirmação é:

a)

Falsa porque segundo o utilitarismo a escravatura viola direitos humanos fundamentais;

b)

Verdadeiro porque o sofrimento de uma minoria tem como contraponto o bem-estar da maioria.

c)

Falsa porque a defesa da escravatura viola o princípio de utilidade, ou seja, a crença de que o bem é a felicidade para o maior número possível de pessoas;

d)

Verdadeira porque Mill era partidário da escravatura.

7.

Segundo o utilitarismo de Mill roubar:

a)

É um ato que nunca está de acordo com o princípio de utilidade.

b)

É a infração de um dever absoluto.

c)

É um ato errado em si mesmo.

d)

É um ato que em alguns casos pode ser justificado.

8.

Segundo o utilitarismo, se não é possível que a nossa ação produza a maior felicidade para o maior número:

a)

Devemos agir porque não fazer nada é pior do que a ação.

b)

Devemos evitá-la.

c)

Devemos verificar se essa ação não servirá para reduzir a infelicidade do maior número possível de pessoas.

d)

Devemos agir e esperar que as consequências futuras sejam positivas.

9.

Segundo Mill, o que interessa não é apenas quantidade de prazer, mas a sua qualidade. Esta afirmação é:

a)

Falsa porque como o prazer é o único critério de avaliação moral de uma ação não podemos hierarquizar os prazeres a não ser do ponto de vista da quantidade.

b)

Verdadeira porque se fosse apenas a quantidade, a felicidade do ser humano não iria diferir da felicidade de um gato.

c)

Falsa porque não há diferença de natureza entre os prazeres.

d)

Verdadeira porque o que importa é a felicidade geral.

10.

O utilitarismo de Mill enfrenta, entre outras, a seguinte objeção:

a)

Nem sempre a ação moralmente correta é a que produz o melhor estado de coisas.

b)

Que a felicidade seja uma coisa desejável.

c)

Há ações que não têm consequências.

d)

Maximiza a quantidade do prazer sem ter em conta a qualidade dos prazeres que são maximizados.