wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LATIHAN SOAL 7, 8, 9

Total questions: 30

Worksheet time: 2hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

01. K.H. Ahmad Dahlan sangat gigih dalam mengajarkan Ilmu Agama kepada masyarakat khususnya di masjid kauman. Selain itu Ia juga mulai melaksanakan gerakan pendidikan karena melihat sistem pendidikan yang ada pada waktu itu belum memuaskan bagi kepentingan masyarakat khususnya umat Islam. Adapun sistem pendidikan sebelum perguruan Muhammadiyah berdiri adalah ….

a)

pondok pesantren tradisional dan sekolah belanda

b)

pondok pesantren kilat dan sekolah belanda

c)

sekolah pribumi dan sekolah belanda

d)

sekolah agama dan sekolah umum

2.

Sebelum K.H. Ahmad Dahlan merintis pendidikan, pola pendidikkan umat Islam lebih berorientasi pada pemahaman keagamaan. Sistem pendidikan tersebut lazim dikenal dengan sistem ….

a)

taman pendidikan agama

b)

pondok pesantren tradisional

c)

sekolah pemerintah Belanda

d)

sistem madrasah diniah

3.

Sekolah yang diselenggarakan oleh pemerintah belanda hanya melayani anak-anak pribumi dari kalangan pejabat dan orang kaya saja. Ciri khas pembelajaran yang diajarkan pada sekolah Belanda adalah ….

a)

mata pelajaran umum

b)

bahasa Belanda

c)

sosial dan ilmu agama

d)

perkebunan dan umum

4.

Orang-orang terdahulu yang menganut agama Islam telah dikenalkan dengan sistem pendidikan yang khas, yaitu sebuah pendidikan yang tidak mengenal tingkat, lama belajar dan evaluasi. Sistem pendidikan tersebut merupakan sistem pendidikan ….

a)

pondok pesantren tradisional

b)

sekolah taman dewasa

c)

sekolah pemerintah Belanda

d)

pondok pesantren modern

5.

Perguruan Muhammadiyah sebagai sarana menyampaikan, mengajarkan dan mengamalkan kebaikan untuk kemaslahatan orang banyak. Pernyataan tersebut merupakan fungsi perguruan Muhammadiyah dalam bidang ….

a)

kaderisasi

b)

dakwah

c)

pelayanan

d)

pendidikan

6.

K.H. Ahmad Dahlan merupakan tokoh pembaharu yang lahir dari pasangan K.H. Abu Bakar dan Siti Aminah di salah satu kampung di wilayah Yogyakarta. Nama kampung tempat kelahiran K.H. Ahmad Dahlan adalah ….

a)

Soroganen

b)

Kauman

c)

Melayu

d)

Bausasran

7.

Pada pengajian subuh K.H Ahmad Dahlan mengajarkan surat al-Ma’un sampai berbulan- bulan kepada muridnya. Tentu ada maksud yang terkandung dalam surat tersebut. Makna yang dapat dipetik dari kandungan Q.S. al-Ma’un adalah ….

a)

agar kita memiliki kepedulian terhadap anak yatim dan orang miskin

b)

agar kita memiliki kepedulian terhadap kebersihan lingkungan

c)

agar kita senantiasa menjaga silahturahmi dengan sesama

d)

agar kita menjauhi sifat dendam, iri hati dan kesombongan

8.

Siti Walidah atau yang dikenal dengan Nyai Ahmad Dahlan termasuk satu rumpun nasab dengan K.H. Ahmad Dahlan. Ia merupakan keponakan dari ibunda K.H. Ahmad Dahlan. Pernikahan K.H. Ahmad Dahlan dengan Siti Walidah di karunia enam anak diantaranya adalah ….

a)

Djohanah, Siradj, Siti Busyro, Siti Aisyah, Irfan dan Siti Aminah

b)

Djohanah, Siradj, Siti Aminah, Siti Aisyah, Irfan dan Siti Marfu’ah

c)

Djohanah, Suraji, Siti Busyro, Siti Aisyah, Irfan dan Siti Aminah

d)

Djohanah, Siradj, Siti Busyro, Siti Aisyah, Irfan dan Siti Zuharah

9.

K.H. Ahmad Dahlan belajar pemikiran para tokoh pembaharu Islam yang memberikan banyak pengaruh pada konsep pemikiran yang dikembangkan oleh K.H. Ahmad Dahlan dalam berdakwah. Nama-nama tokoh pembaharu Islam tersebut diantaranya adalah ….

a)

Ibnu Taimiyah, Jamaludin al-Afghani, Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha

b)

Ibnu Katsir, Jamaludin al-Ghifani, Muhammad abduh dan harun Arosyid

c)

Ibnu Sina, Jamaludin al-Afghani, Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha

d)

Ibnu Taimiyah, Ahmad al-Ghifani, Muhammad Abduh, Rasyid Ridha

10.

K.H. Ahmad Dahlan sangat gigih melakukan pembinaan kepada kaum muda untuk turut bersama-sama melaksanakan upaya dakwah. Di samping itu tujuan yang tidak kalah penting dalam pembinaan kaum muda adalah untuk ….

a)

mempersiapkan pasukan melawan kolonial belanda

b)

menjadi kader yang siap mengawal para kyai

c)

meneruskan cita-cita dan memperluas gagasannya

d)

menjadi pengamat pada jalannya dakwah

11.

Pada suatu ketika, diwaktu siang hari pernah K.H.Ahmad Dahlan memukul-mukul kentongan yang ada di rumahnya untuk mengumpulkan warga disekitar kauman. Beliau menceritakan bahwa uang kas muhammadiyah kosong dan berniat melelang barang-barang pribadinya untuk menggaji guru dan karyawan sekolah Muhammadiyah. Nilai kebaikan yang dapat kita ambil dari kepribadian K.H. Ahmad Dahlan tersebut adalah ….

a)

bekerja keras menegakkan ajaran islam

b)

suka berderma dan menolong sesama

c)

dakwah amar ma’ruf nahi munkar

d)

mencintai ilmu pengetahuan

12.

Suatu sifat yang tertanam dalam jiwa dan daripadanya timbul perbuatan yang mudah tanpa memerlukan pertimbangan fikiran terlebih dahulu merupakan pengertian dari ….

a)

kepribadian

b)

watak

c)

karakter

d)

akhlak

13.

Ikatan Pelajar Muhammadiyah berdiri sebagai salah satu konsekuensi dari banyaknya sekolah/madrasah untuk mendidik dan membina kader-kader dikalangan anak muda. Oleh karena itu berdirinya Ikatan Pelajar Muhammadiyah memiliki misi ….

a)

mewujudkan pelajar Muhammadiyah yang berilmu dan berakhlak mulia

b)

sebagai tempat pembinaan kader-kader muda yang militant di Muhammadiyah

c)

membentuk organisasi yang resmi di dalam sekolah Muhammadiyah

d)

sebagai pelopor, pelangsung dan penyempurna perjuangan Muhammadiyah

14.

Saat jam Istirahat, pengurus IPM berkeliling kelas untuk penggalangan dana membantu saudara-saudara yang sedang tertimpa musibah. Sebagai bentuk amalan janji pelajar Muhammadiyah rela berkorban dan menolong sesama yang semestinya dilakukan adalah

….

a)

membuat candaan saat pengurus IPM menyampaikan informasi di kelas

b)

meminta ijin untuk keluar kelas karena jam istirahat

c)

mengabaikan saja karena uang saku yang dimiliki pas pasan

d)

mengambil sebagain dari uang saku untuk di sumbangkan

15.

Setiap pelajar Muhammadiyah harus berusaha menjadi pelajar yang selalu berprestasi dan membawa nama baik sekolah/madrasah. Nilai ini sesuai dengan janji pelajar Muhammadiyah yang berbunyi ….

a)

siap menjadi kader Muhammadiyah dan bangsa

b)

bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu

c)

bekerja keras, mandiri dan berprestasi

d)

berjuang menegakkan ajaran agama islam

16.

Prof K. H. kahar Mudzakir berpartisipasi besar dalam memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Hal ini karena beliau ........

a)

aktif menjadi anggota TKR

b)

ikut berperang melawan tentara Belanda

c)

aktif dalam BPUPKI tahun 1945

d)

menjadi dosen luar biasa di STI

17.

Tokoh Muhammadiyah yang sekaligus seorang jenderal dan aktivitis Hizbul Wathan adalah ......

a)

Sudirman

b)

Ki Bagus Hadikusumo

c)

Abdul Kahar Mudzakir

d)

Sukarno

18.

Tokoh Muhammadiyah yang berperan dalam perumusan Muqaddimah UUD 1945 adalah ....

a)

Sudirman

b)

Ki Bagus Hadikusumo

c)

Abdul Kahar Mudzakir

d)

Muh Yunus Anis

19.

Segala tradisi di lingkungan masyarakat yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, harus dikembalikan pada Al-Qur’an dan Sunnah agar menyadarkan masyarakat akan pentingnya tauhid. Pernyataan tersebut merujuk pada ciri gerakan Islam,yaitu ....

a)

memahami ilmu agama

b)

amar ma’ruf nahi munkar

c)

memurnikan ajaran Islam

d)

mendalami ilmu pengetahuan

20.

Muhammadiyah identik dengan gerakan amar ma’ruf nahi munkar. Berikut merupakan contoh amar ma’ruf adalah ....

a)

mengajak teman shalat berjama’ah ke masjid

b)

selalu mengikuti gotong royong di lingkungan

c)

melaksanakan ujian dengan jujur

d)

mengerjakan tugas dengan rajin

21.

Dalam Anggaran Dasar Muhammadiyah bab 3 pasal 6 memuat maksud dan tujuan Muhammadiyah yaitu menegakkan dan menjunjung tinggi ajaran agama Islam sehingga terwujud ....

a)

masyarakat yang beramar ma’ruf nahi munkar

b)

masyarakat Islam yang sebenar-benarnya

c)

masyarakat yang sejahtera

d)

masyarakat yang di ridhoi Allah SWT

22.

Gerakan Islam yang pengaruh paham keagamaannya mampu melintasi batasan kawasan atau negara disebut dengan ....

a)

gerakan Islam Transnasional

b)

gerakan Islam Internasional

c)

gerakan Islam Supranatural

d)

gerakan Islam Nasional

23.

Sasaran dakwah Muhammadiyah ditunjukkan pada bidang perseorangan dan masyarakat. Dakwah perseorangan salah satunya kepada mereka yang sudah beragama Islam disebut dengan umat ....

a)

dakwah

b)

muslim

c)

ijabah

d)

santri

24.

Bagi Muhammadiyah, model dakwah pencerahan berbasis komunitas merupakan bentuk dakwah Islam yang fokus pada kelompok-kelompok sosial khusus atau disebut”komunitas”. Komunitas berasal dari bahasa latin “communitas” yang berarti ....

a)

kesesuaian

b)

kesepakatan

c)

kesamaan

d)

kesenjangan

25.

Ahmad merupakan salah satu siswa Muhammadiyah yang sering menggunakan teknologi media sosial untuk mengerjakan tugas-tugas yang diberikan oleh sekolah/Madrasah. Oleh karena itu Ahmad termasuk ke dalam kelompok ....

a)

komunitas kelas atas

b)

komunitas marjinal

c)

komunitas khusus

d)

komunitas virtual

26.

Muhammadiyah berupaya mengubah pemikiran dan tradisi dalam masyarakat yang bertentangan dengan ajaran Islam murni. Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari ....

a)

gerakan modernisasi

b)

gerakan tajdid

c)

gerakan Islamiah

d)

gerakan purifikasi

27.

Fulan setiap malam Jum’at kliwon selalu pergi ke makam nenek moyangnya. Sesampai di makam, ia melakukan ritual dan doa untuk memohon bantuan dari arwah si nenek moyangnya. Perbuatan yang dilakukan Fulan merupakan salah satu praktek ....

a)

takhayul

b)

khurafat

c)

bid’ah

d)

Syubhat

28.

Selain melalui rumah yatim dan panti asuhan, Muhammadiyah juga membina relawan siap siaga bencana yang terhimpun dalam lembaga penanggulangan bencana yang dikenal dengan Muhammadiyah Disaster Management Center (MDMC). Keberadaan MDMC sudah dirasakan manfaatnya dalam peran membantu masyarakat yang terdampak bencana, baik dalam maupun luar negeri. Setiap kali terjadi bencana maka tim MDMC senantiasa hadir untuk membantu korban atau masyarakat yang membutuhkan, contoh diatas merupakan tajdid Muhammadiyah dalam bidang ....

a)

purifikasi

b)

revitalisasi

c)

modernisasi

d)

kaderisasi

29.

K.H. Ahmad Azhar Basyir terpilih menjadi Ketua PP Muhammadiyah pada tahun 1990 menggantikan K.H. A.R. Fachruddin. Selain itu, beliau juga pernah menjadi Pimpinan Majelis ….

a)

Tarjih

b)

Tabligh

c)

Pendidikan Tinggi

d)

Pendiidkan Kader

30.

Setelah dua tahun menjabat sebagai Ketua PP Muhammadiyah, Prof. Dr. Syafi’i Ma’arif, MA kembali terpilih menjadi Ketua PP Muhammadiyah periode 2000-2005. Alasan beliau terpilih kembali karena membawa Muhammadiyah ke jalur ….

a)

khittahnya

b)

dakwahnya

c)

manhajnya

d)

tajdidnya