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Paradigma dos meios

Total questions: 12

Worksheet time: 41mins

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1.

Este paradigma foca em um dos elementos do processo de comunicação. Qual seria?

a)

emissor, aquele que produz a mensagem;

b)

mensagem, conteúdo mais importante do processo;

c)

receptor, para quem se destina a mensagem;

d)

canal, meio pelo qual se transmite uma mensagem.

2.

A maneira como se vive, a forma como as pessoas se relacionam, seja em escala micro ou macro, estão atreladas às possibilidades de comunicação. A maneira como uma sociedade aprende interfere diretamente no modo como se vive, se sente e se compreende o mundo ao redor. Os meios de comunicação alteram a percepção e os sentidos das pessoas, na medida em que um ou outro elemento tende a ser destacado em prejuízo de outro, e essas diferenças se refletem nas mudanças específicas na sociedade.

A respeito desta afirmativa, ela é verdadeira ou falsa?

a)

Verdadeira.

b)

Falsa.

3.

Quando Marshall McLuhan afimou que os meios são extensões do homem, ele quis dizer que:

a)

Ideias não são expressas confrome a vontade do autor, mas conforme a chance que se tem de transformar essas ideias em comunicação. O suporte da mensagem é crucial para a passagem de ideias — de uma maneira clara, o meio condiciona o conteúdo.

b)

Nas sociedades contemporâneas, o homem cedeu lugar para os meios de comunicação.

c)

Meios de comunicação de massa funcionam como o cérebro humano.

d)

Os homens utilizam os meios de comunicação de massa para transmitir informações.

4.

Com base na percepção do papel dos meios de comunicação na história humana, McLuhan estabelece uma organização da trajetória da humanidade a partir da sua relação com esses meios. As etapas seriam:

a)

cultura tribal, cultura de grupo, cultura eletrônica.

b)

cultura impressa, cultura eletrônica, cultura virtual

c)

cultura oral, cultura impressa, cultura da eletricidade

d)

cultura tribal, cultura impressa, cultura virtual

5.

Herbert Marshall McLuhan foi um dos mais importantes teóricos do estudo da comunicação do século XX. Avalie as afirmativas a seguir sobre seus estudos e assinale a incorreta. 

a)

Usou o conceito de Galáxia de Gutemberg para referir-se ao conjunto de livros publicados.

b)

Afirmou que o conteúdo de um meio é sempre um outro meio. O conteúdo da escrita seria a fala; a palavra escrita é o conteúdo da imprensa e a palavra impressa é o conteúdo do telégrafo. 

c)

Compreendia a eletricidade como um meio que prolonga o próprio sistema nervoso central. 

d)

Definiu Galáxia de Marconi como um dos períodos da história dos meios e afirmou que foi inaugurada pela eletricidade

e)

Afirmou que os meios de comunicação são extensões do homem e que os meios frios são aqueles que prolongam um único dos nossos sentidos em alta definição. 

6.

Assinale a alternativa que apresenta a definição adequada de um meio de comunicação quente e de um meio de comunicação frio em acordo com a classificação de McLuhan.

a)

Quentes são aqueles meios que dependem da eletricidade para propagar a informação como, por exemplo, rádio, televisão e computador. Frios são os meios que independem da energia elétrica como o jornal, a revista e o cartaz.

b)

Quentes são aqueles meios de comunicação cuja informação é totalmente percebida, assimilada e codificada pelo público. Frios são os meios de comunicação cuja informação não consegue ser assimilada pelo público, gerando incompreensão.

c)

Quentes são aqueles meios que prolongam um dos sentidos humanos em alta definição. Frios são aqueles meios pelos quais são fornecidas baixas quantidades de informação. Logo, o rádio é um meio quente, e a fala ou o telefone são meios frios.

d)

Quentes são aqueles meios cuja informação é limpa e clara, não geram ruídos e permitem ao espectador o entendimento claro da mensagem. Frios são os meios com elevada taxa de informação, sem ruídos e com alto entendimento da mensagem.

e)

Quentes são aqueles meios de comunicação que dependem da movimentação do espectador para serem compreendidos, como virar uma página de livro, acessar o correio eletrônico. Frios são aqueles meios passivos, que não dependem do movimento do espectador para que a mensagem chegue até ele como, por exemplo, o carro de som que divulga produtos e serviços.

7.

O pensamento que melhor representa a teoria de Marshall MacLuhan é:

a)

“Não apenas somos esmagados pelo próprio volume da informação. Somos também, em maioria, atrapalhados por uma educação que nos prepara inadequadamente para processá-la.”

b)

“Somos limitados por uma língua na qual as palavras podem significar uma coisa para uma pessoa e algo bem diferente para outra.”

c)

“A informação que ingerimos molda nossa personalidade, contribui para as ideias que formulamos e dá cor à nossa visão do mundo.”

d)

“O conhecimento − assim como as pessoas, os lugares, as coisas e as formas de organização − está se tornando descartável.”

e)

“A roda é um prolongamento do pé; o livro é um prolongamento do olho; a roupa é um prolongamento da pele e o circuito elétrico é uma prolongação do sistema nervoso central.”

8.

O conceito de aldeia global, proposto por Pierre Levy, significa compreender que a conexão dos meios de comunicação por meio da tecnologia da informação representa o encolhimento do mundo.

a)

Verdadeiro.

b)

Falso.

9.

Na visão de Pierre Lévy, a cibercultura é o novo espaço de interação e funcionamento da humanidade. A respeito deste conceito, qual das afirmativas abaixo está correta:

a)

No ambiente da cibercultura, a rede é a confirmação da pirâmide "um por todos"; o emissor é o agente mais relevante do processo.

b)

No ambiente da cibercultura, a rede é a superação da pirâmide "um por todos"; não há mais emissores e receptores, todos são emissores.

c)

No ambiente da cibercultura, a rede é a confirmação da pirâmide "um por todos"; o receptor é o agente mais relevante do processo

d)

No ambiente da cibercultura, a rede é a superação da pirâmide "um por todos"; os papéis de emissores e receptores são bem definidos.

10.

De acordo com Pierre Lévy, o crescimento do ciberespaço é orientado por três princípios fundamentais:

a)

a inteligência, a virtualidade e a qualidade.

b)

o conteúdo, o emissor e o receptor.

c)

a circularidade, a espacialidade e o contexto.

d)

a interconexão, a criação de comunidades virtuais e a inteligência coletiva.

11.

São características do ciberespaço, EXCETO:

a)

A fluidez, um constante movimento em que dados são acrescentados e desaparecem, em fluxo constante.

b)

A interconexão digital entre computadores ligados em rede.

c)

Arquitetura aberta, isto é, a capacidade de crescer indefinidamente.

d)

A estrutura física – cabos, máquinas e dispositivos sem fio – que permite as conexões.

12.

As novas tecnologias permitiram o estabelecimento de uma comunicação em rede e a emergência do ciberespaço. Nesse novo ambiente, surge a cibercultura, definida por Pierre Lévy como

a)

espaço digital de alta conectividade para onde concorrem sujeitos simbólicos e suas manifestações culturais.

b)

conjunto de redes digitais (computadores e HDTV) que pela interação entre os indivíduos desenvolve valores e novas potencialidades da inteligência coletiva.

c)

conjunto de técnicas (materiais e intelectuais), de práticas, de atitudes, de modos de pensamento e de valores que se desenvolvem juntamente com o crescimento do ciberespaço.

d)

conjunto de pensamentos e produtos intelectuais (blogs e e-books) que se caracterizam pela preponderância do imaginário frente às referencialidades reais.

e)

manifestações socioeconômicas proporcionadas pela comunicação via internet e guiadas pelos princípios da globalização.