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tercera parte del iusnaturalismo n·7 ,n·8 y n·9

Total questions: 68

Worksheet time: 34mins

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1.

los juristas entienden por ................ un conjunto de reglas de la conducta humana caracterizadas por el hecho de que, en caso de violación, se las hace valer ppor la fuerza.

a)

derecho

b)

leyes

c)

poder

d)

constitución

2.

el derecho ................ significa el poder de constreñir directa o indirectamente a aquel que esta obligado y se dice que es un orden juridico existe de hecho cuando el conjunto de reglas viene establecido por un poder que dispone de una fuerza suficiente para obtener su respeto.

a)

personal

b)

subjetivo

c)

relativo

d)

objetivo

3.

una constatación histórica de la ambigüedad del termino derecho puede observarse considerando la doctrina jurídica .................

a)

kantiana

b)

marxista

c)

kelsiana

d)

hobbesiana

4.

segun kant, el derecho natural es un derecho inferior al positivo, hasta el punto de dejar de ser ............ cuando se opone al derecho en sentido riguroso.

a)

derecho

b)

ley

c)

valido

d)

legal

5.

el estado ..................es aquel que los hombres han tenido que abandonar o por interés o por necesidad histórica o por deber moral.

a)

de naturaleza

b)

positivista

c)

civil

d)

de derecho

6.

es el estado en el que las reglas de conducta del hombre en sociedad derivan no de su conformidad con la razón, sino de que de dichas reglas estan garantizadas por el poder soberano .con esto a que estado nos referimos:

a)

estado de naturaleza

b)

estado de derecho

c)

estado juridico

d)

estado civil

7.

desgraciadamente "naturaleza" es uno de los términos mas ................. que pueden encontrarse en la historia de la filosofia.

a)

unicos

b)

especiales

c)

complicado

d)

ambiguos

8.

los iusnaturalistas modernos consideraron de modo constante la .............., entendida como independencia, como un derecho natural, hasta que kant lo convirtió en un derecho fundamental.

a)

libertad

b)

expresión

c)

identidad

d)

moral

9.

que autor consideraba que la esclavitud era perfectamente natural, porque la naturaleza ha hecho de modo que haya hombres naturalmente dueños y otros naturalmente esclavos.

a)

platón

b)

Aristóteles

c)

hegel

d)

maquiavelo

10.

por lo que respecta a la ............... creo que no se ha resuelto jamás de manera convincente la secular controversia sobre que es mas natural, si el regimen de comunidad de bienes o el que reconoce la propiedad individual.

a)

propiedad

b)

libertad

c)

naturaleza

d)

descripción

11.

el pensamiento del ..................., desde campanella a winstanley o a Morelli, invocara el código de la naturaleza para demostrar que el único regimen que la naturaleza prescribe es el de la comunidad de bienes.

a)

liberalismo

b)

federalismo

c)

progresismo

d)

socialismo utópico

12.

con respecto al ...................., en los debates de putney, el ala moderada y la radical del ejercito revolucionario de cromwell discutieron si los derechos politicos en la futura constitucion deberian pertenecer a todos los ciudadanos o salmente a los propietarios.

a)

derecho publico

b)

derecho privado

c)

derecho social

d)

derecho republicano

13.

el derecho publico europeo se ha dividido de manera permanente en 2 campos opuestos, el de los defensores del deber incondicionado de ............., incluso a una ley injusta, y el de los defensores del derecho de resistencia.

a)

dominio

b)

obediencia

c)

servidumbre

d)

subversión

14.

Hobbes describe el estado de naturaleza como un estado de ...........para derivar en seguida de esta descripción la ley fundamental.

a)

guerra

b)

total

c)

descriptivo

d)

juridico

15.

la afirmación de que el derecho se corresponde con el poder natural deriva de la atribución de un valor ................ a la naturaleza, es decir, del juicio de valor según el cual la naturaleza es buena, y todo lo que hace la naturaleza el bueno.

a)

positivo

b)

juridico

c)

filosofico

d)

social

16.

para ......... por ejemplo, los institutos egoistas eran naturales, pero malos porque engendraban la guerra de todos contra todos.

a)

pufendorf

b)

engels

c)

hegel

d)

mandeville

17.

para Hobbes la igualdad es un mal porque constituye una de las causas del ........... reciproco y de los conflictos.

a)

poder

b)

temor

c)

miedo

d)

bien

18.

para pufendorf ................. es un bien porque en lugar de estimular la voluntad de dañar, la frena.

a)

la igualdad

b)

la equidad

c)

la justicia

d)

la propiedad

19.

la historia es considerada cada vez mas como produccion de, hombre y como alejamiento de la .....................

a)

naturaleza

b)

etica

c)

vida

d)

sociedad

20.

la historia es considerada cada vez mas como produccion de, hombre y como alejamiento de la .....................

a)

naturaleza

b)

etica

c)

vida

d)

sociedad

21.

el derecho natural no es un derecho con el mismo titulo que el derecho positivo porque carece del atributo de ................

a)

la ley

b)

la validez

c)

la eficacia

d)

la seguridad

22.

el derecho natural no llega alcanzar el objetivo que corresponde a los sistemas juridicos positivos porque no garantiza ni .......... ni la seguridad.

a)

la paz

b)

la libertad

c)

la naturaleza

d)

los derechos

23.

el derecho positivo ha ido extendiéndose poco a poco por todos los campos que antes se atribuían al ..............

a)

derecho natural

b)

derecho total

c)

derecho etico

d)

derecho moral

24.

la noción de "naturaleza" es de tal modo equivoca que se han llegado a considerar como igualmente naturales derechos diametralmente ..................

a)

diversos

b)

opuestos

c)

iguales

d)

adversativo

25.

incluso si fuese ............... el acuerdo sobre lo que es natural, de ellos no cabria derivar un acuerdo unánime sobre lo que es justo o injusto.

a)

general

b)

igualitario

c)

diverso

d)

unanime

26.

las dudas aqui formuladas no afectan en modo alguno a la existencia de valores ................superiores a las leyes positivas, ni a su contenido, sino únicamente a su justificación.

a)

morales

b)

eticos

c)

religiosos

d)

esenciales

27.

en Alemania, ....................., considerando la idea de derecho natura como la mas noble expresion del pensamiento juridico europeo,

a)

Julien Bonnecase

b)

Francois Geny

c)

Carlo Antoni

d)

Ernst Troeltsch

28.

en la mayoria parte de los ejemplos citados de renacimiento del iusnaturalismo, al iusnaturalismo se suele acudir como remedio para una ........................

a)

crisis moral

b)

crisis ética

c)

crisis del derecho

d)

crisis de la legalidad

29.

en la mayoria parte de los ejemplos citados de renacimiento del iusnaturalismo, al iusnaturalismo se suele acudir como remedio para una ........................

a)

crisis moral

b)

crisis ética

c)

crisis del derecho

d)

crisis de la legalidad

30.

se cae en cuenta de que el iusnaturalismo no es una moral sino ...............

a)

una filosofía normativista

b)

una teoria de la filosofía

c)

una teoria de la moral

d)

una teoria de la legalidad

31.

se entiende por .................. un conjunto de prescripciones sobre la conducta humana en genera, ordenadas sistemática y jerárquicamente en torno a algunas maximas fundamentales, habitualmente inspiradas por la aceptación de un valor considerado como preeminente.

a)

valor

b)

legalidad

c)

etica

d)

moral

32.

Bobbio entiende por ............. un conjunto de argumentos elaborados de forma ordenada, cuya finalidad es proporcionar a una moral, cualquiera que sea, una justificación racional, que debe estar normalmente en condiciones de persuadir a los demás para que la acepten.

a)

teoria de la validez

b)

teoria de la moral

c)

teoria ética

d)

teoria legalista

33.

en la expresión "derecho natural" el termino "naturaleza" indica dos cosas; bien la fuente, bien ...................... del derecho.

a)

el valor

b)

el fundamento

c)

la fuente

d)

la filosofía

34.

la expresion .................. no designa una determinada moral, sino un modo de concebir el origen y la validez de los valores morales.

a)

iusnaturalismo

b)

teoria de la moral

c)

relativismo ético

d)

moralismo

35.

es esa parte del derecho cuyo origen es independiente de la obra creadorea del hombre. a que nos referimos con esto :

a)

derecho natural

b)

derecho moral

c)

derecho positivo

d)

derecho legalista

36.

para que una doctrina pueda definirse como iusnaturalista han de concurrir conjuntamente dos afirmaciones: una de las partes de las reglas de la conducta del hombre en sociedad no es obra del hombre histórico revela un modo de producción de las reglas de conducta distinto del de la ...................

a)

costumbre

b)

tradición

c)

habito

d)

herencia

37.

para que una doctrina pueda definirse como iusnaturalista han de concurrir conjuntamente estas dos afirmaciones: 2) la segunda afirmación introduce un .................................... entre varios tipos de reglas y propone de ese modo un criterio de preferencia.

a)

orden moral

b)

orden judicial

c)

orden jerarquico

d)

orden politico

38.

el iusnaturalismo ha elaborado no una determinada moral sino un .................................. para la fundamentación y justificación de las mas diversas morales esta en situaciones opuestas a las mencionadas como prueba historica en el aparato anterior.

a)

esquema politico

b)

esquema metodologico

c)

esquema juridico

d)

esquema teorico

39.

la teoria del derecho natural, cuando no es erróneo intento por extraer un sistema de prescripciones a partir de un sistema de ................. de hecho, es ilusorio disfraz de una fundamentacion religiosa, o tradicionalista, o historica, para una moral social determinada.

a)

moralidad

b)

sublimar

c)

mundanizar

d)

constataciones

40.

el iusnaturalismo, como ........................, es el recurrente intento, destinado al fracaso, de mundanizar un derecho que deriva de Dios, osubimar un derecho que se expresa en la tradición, o de objetivar un derecho que se impone como expresión de un determinado sistema de valores.

a)

teoria histórica

b)

teoria objetivista

c)

teoria del derecho natural

d)

teoria de la moral

41.

si por .................. del iusnaturalismo se entiende el "renacimiento de una determinada moral " .

a)

renacimiento

b)

derecho

c)

resistencia

d)

poder

42.

hoy quienes apelan al derecho natural lo hacen invocando la ................ de la resistencia contra la de la obediencia; pero la confusión es tal que quienes proclaman hoy con mayor insistencia el eterno derecho natural.

a)

moral

b)

teoria

c)

filosofia

d)

etica

43.

en la mayoría de sus acepciones, ha sostenido, y no podía no sostener, que el poder soberano tiene limites, que estos limites derivan de la existencia de normas superiores a cualquier voluntad humana y que por consiguiente es moral, e incluso legalmente, reprobable todo soberano que los transgreda. con esto nos referimos a:

a)

positivismo juridico

b)

iusnaturalismo

c)

positivismo

d)

derecho natural

44.

el iusnaturalismo, como teoria ............... de la moral, ha sido un fundamento perfecto para cualquier teoria favorable al establecimiento de limites al poder estatal.

a)

objetivista

b)

absolutista

c)

filosófica

d)

normativista

45.

la exigencia de un estado limitado por la ley natural han surgido el constitucionalismo moderno contra el ..............., contra las teorías de la razón de estado y del derecho divino del rey, contra el absolutismo paternalista y el hobbesiano.

a)

kantianismo

b)

marxismo

c)

maquiavelismo

d)

kelnesianismo

46.

la fase de irresistible impulso hacia el control de un ................................. parcial por parte del ordenamiento universal; el inicio de esta nueva fase se situa en la declaracion universal de derechos humanos (1948).

a)

ordenamiento juridico

b)

ordenamiento politico

c)

ordenamiento parlamentario

d)

ordenamiento filosofico

47.

la única filosofía de la que se han podido extraer argumentos para la justificación del estado totalitario es la filosofia ................. unilateralmente interpretada.

a)

kelnesiana

b)

hobbesiana

c)

hegeliana

d)

marxista

48.

para la justificacion de un Estado totalitario de transición (dictadura del proletariado), la filosofia de .............

a)

hegel

b)

hobbes

c)

kelsen

d)

marx

49.

las formas que asume en nuestros dias la demanda de limites ............................ respecto de: a)quienes producen normas juridicas; b) quienes estan llamados a cumplirlas; c)quienes las deben aplicar.

a)

al poder estatal

b)

al poder juridico

c)

al poder

d)

al poder social

50.

en aquellos lugares en que han caido los estados ..................han sido promulgadas constituciones nuevas que no establecen ya solamente limites de hecho sino tambien juridicosal poder legislativo.

a)

totalitarios

b)

absolutos

c)

modernos

d)

fascistas

51.

la exigencia de libertad contra la opresión, de igualdad contra la desigualdad, de paz contra la guerra. pero esta exigencia nace independientemente de aquello que los ............... piensen acerca de la naturaleza del hombre.

a)

sabios

b)

prudentes

c)

inteligentes

d)

poderosos

52.

es hoy todavía una expresión genérica que abraza objetos distintos y, por tanto, es utilizada a veces mas como una formula sugestiva, para uso polemico, que como un conjunto de palabras con un significado rigurosamente delimitado. con esto a que nos referimos:

a)

naturaleza de las cosas

b)

naturaleza de las normas

c)

naturaleza de las leyes

d)

naturaleza del derecho

53.

del derecho natural clasico permanece en la ................ de la naturaleza de las cosas la exigencia de no detenerse en la voluntad del legislador como criterio juridico supremo y el principio inspirador que llevaa a encontrar este criterio de juicio en algo objetivo.

a)

filosofia

b)

doctrina

c)

metodologia

d)

politica

54.

mientras un iusnaturalista esta siempre atraído por el espejismo de la regla justa en sentido absoluto, el jurista .................... limita su ambición descubrimiento de las reglas mas convenientes dependiendo de un cierto fin.

a)

filosofico

b)

politico

c)

sociologico

d)

tecnico

55.

la doctrina de la naturaleza de las cosas se contenta con establecer relaciones entre ................... y fines.

a)

medios

b)

principios

c)

reglas

d)

poderes

56.

la teoria de la naturaleza de las cosas puede ser considerada como un aspecto de la concepcion general del derecho segun la cual el derecho es una ................ de la convivencia social.

a)

sistema

b)

metodo

c)

técnica

d)

regla

57.

una regla técnica se deriva de la resolución de una relacion de causa-efecto: " A produce B"; en una relacion de ............... " si quieres el fin A, debes querer el medio B"

a)

fin-efecto

b)

medio-fin

c)

fin-principio

d)

fin-medio

58.

me puede indicar cual es el medio mejor para conseguir cierto fin, pero no me dice porque este fin es mas digno de ser perseguido que este otro. con esto nos referimos a:

a)

la constatación empírica

b)

la constatación política

c)

la constatación realista

d)

la constatación juridica

59.

para sacar una regla de una cosa debemos considerar esta cosa como un medio para alcanzar un fin, esto es, atribuirle la cualidad de ......................................

a)

valor politico

b)

valor social

c)

valor instrumental

d)

valor politico

60.

un valor final que yo no extraigo de la naturaleza del comportamiento, sino de juicios de valor ulteriores en una cadena continua de valores finales que se convierten en ...................... respecto a valores ulteriores hasta que se llega inevitablemente a los valores últimos.

a)

instrumentales

b)

esenciales

c)

herramientas

d)

artefacto

61.

la doctrina de la naturaleza de las cosas se une a la teoria ................. del derecho contra el positivismo juridico de estricta observancia.

a)

metodológica

b)

filosófica

c)

sociológica

d)

política

62.

la doctrina de la naturaleza de las cosas, en cuanto que pretende presentarse como una contribución a la defensa de la sociología contra el ...................... aduciendo el pluralismo de las fuentes jurdicas.

a)

formalismo filosofico

b)

formalismo juridico

c)

progresismo jurídico

d)

liberalismo juridico

63.

en el lenguaje juridico al menos dos maneras de entender la expresión "fuente del derecho" : bien como fuente de derivación de una regla,bien como una fuente de .....................

a)

valoración

b)

calificación

c)

procedente

d)

capacitación

64.

produce reglas,son aquellas a las que una norma del sistema atribuye la calificacion de normas juridicas. con esto nos referimos a:

a)

equidad

b)

libertas

c)

igualdad

d)

objetividad

65.

la naturaleza de ...................sirve para encontrar la regla; pero es la norma que autoriza al interprete a buscar la regla siguiendo la naturaleza de las cosas la que hace de la regla encontrada una regla juridica.

a)

la moral

b)

la etica

c)

las cosas

d)

objeción

66.

el jurista ...................... afirma que para que una norma sea validad es necesario que pertenezca al sistema, independientemente del hecho de que corresponda o no a la naturaleza de las cosas.

a)

formalista

b)

progresista

c)

legalista

d)

politico

67.

la doctrina de la naturaleza de las cosas representa una reacción contra el ................ legislativo que se revela en una adhesion demasiado rigida a los textos legislativos por parte de los juristas.

a)

fetichismo

b)

animismo

c)

voyerismo

d)

machismo

68.

hoy hay en contraste dos concepciones de la jurisprudencia: la concepcion logico-sistematica y la concepción .........

a)

politica

b)

teorica

c)

juridica

d)

sociologica