"Hinduismo" es un nombre antiguo de la religión hindú y proviene de las escrituras hindúes.

A diferencia de otras religiones, como el cristianismo o el islam, el hinduismo no tiene un único fundador, ni un solo principio de las escrituras ni una única filosofía principal.

El verso del Ṛg Veda: ekaṁ sad-viprā bahudhā vadanti significa: "La Verdad es una, pero los sabios hablan de ella de muchas maneras".

El Kali-yuga comenzó con la partida del Señor Kṛṣṇa de este mundo.

Cuando los invasores musulmanes entraron en la India, seguidos de la ocupación británica, ambos apoyaron enormemente el desarrollo del hinduismo en la India.

El ātma, o el alma, es parte de la naturaleza material, prakṛti.

Brahman es la base de todo ser; el que sostiene todo - Sriman Narayana.

Samsara significa literalmente "el fluir de la vida", y es el ciclo en el que el Atma se mueve de un cuerpo al siguiente.

Karma significa literalmente "acción", pero prácticamente denota acción y es reacción; la ley de causa y efecto.

Cada persona tiene su dharma universal - ser consciente de

Dios, y un dharma personal - sea cual sea el deber que se le haya encomendado en la vida.

Hay tres formas principales de yoga: karma-yoga, jñāna-yoga y bhakti-yoga. Cada uno conduce a mokṣa a su manera.

El Śrīmad Bhāgavatam es un Vaiṣṇava Purāṇa, también conocido como el Bhāgavata Purāṇa. Consta de doce libros o 'Cantos'.

El Mahābhārata es parte del Śrīmad Bhāgavatam.

En la Hari Bhakta Sampradaya, estudiamos el Bhāgavatam en busca de inspiración devocional y creemos que al sumergir nuestra mente en las glorias y pasatiempos del Señor, podemos transformar nuestra mente y ser más receptivos al amor y la gracia del Señor.

El Bhagavad Gītā tiene quince capítulos y se puede dividir temáticamente en tres secciones, con cinco capítulos en cada sección.

El Guru Gītā proviene del Skanda Purāṇa, que es un Vaiṣṇava Purāṇa.

El dharma de un vaiṣṇava es practicar bhakti-yoga (devoción); El papel de un vaiṣṇava es amar, servir y entregarse al Señor.

En cada sampradāyas vaiṣṇava, las líneas verticales del tilak simbolizan los Pies de Nārāyaṇa.

Creemos que śaraṇāgati significa que no necesitamos hacer ningún esfuerzo espiritual en absoluto, simplemente dejar que Dios se ocupe de nosotros y dar es Su gracia.

En Bhakti Marga, derivamos nuestra filosofía del Bhagavad Gītā y lo consideramos como la máxima autoridad.

En su forma suprema, Dios es una persona.

Al final del capítulo 1, Arjuna dice que peleará

El capítulo 2 introduce el concepto de altruismo.

Karma-yoga es el camino de la acción

Jñāna-yoga es el camino del conocimiento

Tanto el karma-yoga como el jñāna-yoga conducirán a la consciencia del Ser

Cuando el Señor desciende a este mundo, se le llama avatāra

El sabio ve con igual visión

Una mente controlada es tu peor enemigo

El yogui que adora a Kṛṣṇa es el más elevado entre los yoguis

La morada del Señor es perecedera

El bhakti-yoga es difícil de practicar y no es agradable

El Ser disfruta y sufre debido al enredo con la naturaleza material.

Hay 5 guṇas en la naturaleza.

Hay 7 puertas de entrada al infierno.

Sannyāsa significa renuncia a todas las acciones motivadas por el deseo.

Tyāga significa la renuncia al fruto de todas las acciones.

La felicidad sáttvica es como un veneno al principio, pero eventualmente se convierte en néctar.