wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

filos2

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Name
Class
Date
1.

Түркі тілдерінің жинағы” ның авторы ?

a)

М. Қашқари

b)

Қ. Яссауи

c)

Ж. Баласағұн

d)

Абай

e)

Әл-Фараби

2.

Үш анық – шығармасынаың авторы кім еді?

a)

М. Шоқай

b)

Шәкәрім

c)

Абай

d)

Ыбырай А

e)

Шоқан

3.

Адам бол деп уағыздаған кім?

a)

Шоқан

b)

Қорқыт

c)

Абай

d)

Шәкәрім

e)

Жамбыл

4.

Джайнизм бойынша  жанның басты  белгісі:

a)

сана

b)

денеден ажырау, оған еркіндік  беру

c)

бір денемен бірге өмір сүретіндігі

d)

бір денеден екінші денеге  ауысып  отыратындығы

e)

мүмкіндіктерінің  шексіздігі

5.

Дао ілімінің негізін қалаған кім:

a)

Конфуций

b)

Лао-цзы

c)

Цинь

d)

Янь

e)

Мао

6.

Платонның ілімі бойынша таным процесінің іске асу жолы:

a)

абстракциялық ойлау арқылы

b)

нақты түсініктер, елестеулер арқылы

c)

алғашқы идеялар мәнінің ақиқатын адам жанының еске түсіруі арқылы танып білу жолымен

d)

интуиция арқылы

e)

практикалық жолмен

7.

. Г.Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз:

a)

Материя

b)

Атом

c)

Табиғат

d)

Жан

e)

Монада

 

8.

Ертедегі грек философиясының негізгі мәселесі не болды:

a)

құдайлардың бұл дүниедегі ролі қандай

b)

дүниенің алғашқы бастамасы, ол неден пайда болды

c)

болмысты кім жаратты

d)

адам деген не

e)

мифологиялық түсініктердің ақиқаттығы туралы мәселе

9.

Гераклиттің философиясындағы болмыс субстанциясы (алғашқы бастама):

a)

апейрон

b)

ауа

c)

су

d)

от

e)

жер

10.

Гераклиттің іліміндегі логос деген:

a)

адам өмірін басқаратын дәстүрдің күші

b)

космостың логикалық құрылымына сәйкес қажеттілік, ең жалпы заң

c)

табиғаттың белгісіз күштерінің стихиялық көрінісі

d)

адамның дүние жайлы ой-пікірі

e)

құдайдың құдіреті

11.

“Бәрі ағады, бәрі өзгереді, қозғалмайтын ештеме жоқ” деген сөздерді ертедегі грек философтарының қайсысы айтты:

a)

Фалес

b)

Гераклит

c)

Анаксимандр

d)

Анаксимен

e)

Пифагор

12.

. Платонның ілімінде танымның іске асу жолы:

a)

нақты елестеулер арқылы

b)

абстракциялық ойлау арқылы

c)

адам жанының идеялар мәні дүниесіндегі ақиқатты еске түсіру жолы

d)

меңзеу арқылы іске асады

e)

бос қиялға салыну арқылы

13.

Платонның ақиқат болмыс туралы ілімінің мәні:

a)

заттардың тәнсіз мәні болып табылатын идеялар

b)

пассивті (әрекетсіз) материя

c)

төрт нәрседе: су, ауа, от, жер

d)

құдай

e)

болмыс жоқ, тек болмыссыздық қана бар, өйткені шышдықтағының бәрі тек өзгермелі ғана

14.

. Аристотельдің пікірінше, материя дегеніміз:

a)

жеке заттар түрінде ғана өмір сүреді

b)

заттардан тәуелсіз

c)

жоғалмайды, жоқтан пайда болмайды, мәңгі өмір сүреді

d)

ақиқат болмыс түрінде

e)

құдайдың жаратуының нәтижесі

15.

Сократтың пікірінше игілік деген:

a)

білім немесе даналық

b)

табиғатты тікелей қабылдау

c)

таңдаулы адамдардың билігі

d)

ежелгі тақуалық

e)

көпшілік басшылыққа алуға тиісті пікір

16.

Парменидтің “Болу не мүлде болмау” деген сөзінің мәні:

a)

екуі де жоқ, тек барлық нәрсенің қалыптасуында дегенде

b)

болмыс бар, ал болмыссыздық жоқ дегенде

c)

болмыссыздық бар дегенге

d)

болмыс пен болмыссыздық бір –біріне өтетін тепе –теңдік

e)

айтылғанның бәрі бірге

17.

Пратогордың “Дүниедегі барлық нәрселердің анықтаушысы – адам” деген сөздерінің

a)

онтологиялық маңызы бар

b)

гносеологиялық маңызы бар

c)

әлеуметтік маңызы бар

d)

аталған үш маңызының бәрі бірге

e)

құдайға сенуді негіздеу үшін маңызы бар

18.

Анаксимандрдың пікірінше, дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

жер

b)

от

c)

ауа

d)

апейрон

e)

су

19.

. “Ұшып бара жатқан жебе” жайындағы Зенонның апориясы қай мағынада айтылды:

a)

қозғалыс туралы ойлау мүмкін еместігі мағынасында

b)

ақиқат болмыстың қозғалысы

c)

дүниенің алғашқы бастамасының төрт түрінің мүмкін еместігі

d)

“Логостың” универсалдық мағынасында

e)

ой мен болмыстың тепе –теңдігі мағынасында

20.

Аристотельдің пікірінше, ақылды жанның қабілеті:

a)

ойлауға, пайымдауға деген аса қабілеттілігі

b)

идеялық мәндер дүниесін сезіну қабілетінде

c)

организмнің тіршілігін қамтамасыз ететін барлық тірі жәндіктерге тән қасиеттерде

d)

сезімдік қабылдауға қабілетінде

e)

ешқандай қабілеттің болмауында

21.

Парменидтің ойынша, болмыс дегеніміз:

a)

жеке заттар, нәрселер

b)

шындықта бар нәрсе

c)

сезім мүшелерімен білуге болатын нәрсе

d)

ақыл –оймен танып білуге болатын нәрсе

e)

барлық шекті нәрселер

22.

. Анаксимен пікірінше дүниенің алғашқы бастамасы:

a)

барлық төртеуі бірдей

b)

жер

c)

от

d)

су

e)

ауа

23.

. Платон менің досым, бірақ ақиқат –қымбат ” деген сөзді кім айтты:

a)

Диоген

b)

Демокрит

c)

Аристотель

d)

Сократ

e)

Эмпедокл

24.

. Платон адам жанын немен теңестіреді:

a)

ақыл –ой, парасаттылықпен

b)

барлық нәрсенің белсенді бастамасы болып табылатын формамен

c)

адам денесіне енетін идеямен

d)

жоғарғы сезімді сенім, үміт және сүйіспеншілікке, көрініс табатын құдайшылдық ар –намыспен

e)

адамның өзіндік санасымен

25.

“Өзіңді өзің танып біл” деген кімнің сөзі:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Сенека

d)

Декарт

e)

Кант

26.

Идеялар туралы ілімді жасаған:

a)

Маркс

b)

Кант

c)

Гегель

d)

Платон

e)

Сократ

27.

Антика философиясы қай дәуір философиясына жатады:

a)

орта ғасыр философиясына

b)

ертедегі гректер мен рим философиясына

c)

ертедегі египет философиясына

d)

ертедегі үнді философиясына

e)

ертедегі шығыс философиясына

28.

Бәрі ағынды, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет суға түсу мүмкін емес” деген сөздер кімдікі:

a)

Пифагордікі

b)

Зенондікі

c)

Фалестікі

d)

Пармениттікі

e)

Гераклиттікі

29.

. Орта ғасырда  ақыл-ой мен сенімнің үйлесімдік теориясын жасаған:

a)

Фиолн

b)

Ибн Сина

c)

Августин

d)

Абеляр

e)

Ф. Аквинский

30.

Пьер Абельяр  нені жақтады ?

a)

номиналистік позицияны

b)

теологиялық позицияны

c)

Реалистік  позицияны (көзқарас).

d)

корпорациялық позицияны

e)

креационистік  позицияны

31.

Орта ғасыр мұсылман философиясындағы Ибн Синаның сауығу  кітабы қамтиды:

a)

логиканы, физиканы, математиканы,  филосфияны

b)

логиканы, медицинаны

c)

астрологияны, химияны

d)

этниканы, эстетиканы, педагогиканы, геометрияны

e)

астрономияны, риториканы, метафизиканы

32.

Ислам діні мыналардың  қайсысына  тиым салады ?

a)

пұтқа табынушылыққа

b)

ғылымға

c)

өнерге

d)

кибернетика

e)

философияға

33.

. Европалық елдердің тарихында қай дәуірде дін қоғамдық сананың бірден-

бір үстем формасы болды:

a)

ортағасырлық дәуірде

b)

ағартушылық дәуірде

c)

қайта өрлеу дәуірде

d)

антик заман дәуірінде

e)

ХІХ –ХХ ғасырларда

34.

Номинализмнің басшылыққа алатын қағидасы :

a)

тек жеке заттар ғана шын өмір сүреді

b)

жалпы ұғымдар (универсалийлер) екіншілік адам ойы қызметінің жемісі

c)

жалпы ұғымдардың баламасы жоқ

d)

жалпы ұғымдар (универсалийлер) алғашқы, шын өмір сүреді

e)

жалпы ұғымдар жеке заттарды білдіретін атаулар ғана

35.

Дүниедегі бардың бәрінің пайда болуы мен дамуының себебі Фома Аквинскийдің пікірінше:

a)

логос деп аталатын табиғаттың  жалпы заңы

b)

құдай

c)

адамның ақыл – ойы

d)

материя

e)

форма

36.

“ Сенемен, өйткені қисынсыз ” деген сөздерді кім айтты:

a)

Тертуллиан

b)

Аль-Фараби

c)

Ф. Аквинский

d)

П. Абеляр

e)

А. Блаженный

37.

Ортағасырлық философия екі басты идеяға негізделді:

a)

қайырымдылық пен зұлымдылыққа

b)

болымсыздың шексіздігі мен шектілігіне

c)

барлық дүниенің жасаушысы мен жаратушысын мойындауға (креационизм)

d)

номинализм мен реализмге

e)

табиғаттың біріншілігіне, құдайдың екіншілігіне

38.

. Бастапқы христиан дінінің қағидаларын қорғау теориясының (апалогетика) мәні неде:

a)

ақыл-ойдың шындықты объективтік ақиқат деп танып білуін негіздеуде

b)

адастырушылық сипаттығы пікірлеуді жақтауында

c)

өзін-өзі тануда

d)

Христиан дінінің ілімдерін қорғау                    

e)

философия дамуының жаңа дәуіріндегі мәнін білдіруде

39.

. «Өндірістік қатынастардың жиынтығы базис болып табылады,саяси қондырма осыған негізделеді және оған қоғамдық сананың белгілі бір формалары сай келеді?» - деп тұжырымдаған:

a)

Мангейм

b)

Энгельс

c)

Маркс

d)

Вебер

e)

Кант

40.

Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

a)

ғылым мен философияның діни уағыз догмаларынан  тәуелсіздігін дәлелдейді

b)

діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты деп дәлелдейді

c)

философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығын дәлелдейді

d)

таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді

e)

жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы деп дәлелдейді

Similar Resources on Wayground

Балалар әдебиеті 43-83

41 questions

Балалар әдебиеті 43-83

quiz

Worksheet

•

1st Grade

Ашық сабақ

35 questions

Ашық сабақ

quiz

Worksheet

•

1st - 3rd Grade