wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия

Total questions: 96

Worksheet time: 48mins

Name
Class
Date
1.

Культура сөзінің мағынасы?

a)

өңдеу

b)

азаматтық

c)

екінші табиғат

d)

өнер

e)

қоғам

2.

Қорқыт ата данышпан

a)

қобызшы

b)

әнші

c)

айтыскер

d)

қолбасшы

e)

миссионер

3.

Дүние бір бастамадан тұрады деп есептейтін философиялық ілім?

a)

монизм

b)

Дуализм

c)

конверционализм

d)

релятивизм

e)

плюрализм

4.

Қазіргі заман философиясын қалыптастырудың маңыздылығы?

a)

рационализмді дамыту

b)

дін

c)

өзін-өзі танудың өсуі

d)

халықтық және революциялық қозғалыстың өсуі

e)

абсолюттік монархияны қалыптастыру

5.

Философиялық дүниетанымның ерекшелігі

a)

Рефлексияның болжау

b)

Нақты ұғымдар мен категориялардан тұрады

c)

Табиғатты жанды тіршілік деп қабылдайды

d)

Сенімге негізделеді

e)

Қиялға сүйенеді

6.

Ең алғаш болып қорға «метафизика»сөзін енгізген философ-ғалым?

a)

Аристотель

b)

Парменид

c)

Пифагор

d)

Платон

e)

Сократ

7.

Майевтика тәсілін ұсынған?

a)

Сократ

b)

Протагор

c)

Фалес

d)

Платон

e)

Аристотель

8.

Ортағасырлық философияға тән сипаттама?

a)

теоцентризм

b)

антропоцентризм

c)

пантеизм

d)

космоцентризм

e)

ғылымицентризм

9.

Білім қызмет, зияткерлік немесе сапалы еңбек ресурстары?

a)

бәсекелестік қабілет

b)

ұлттық идея

c)

прагматизм

d)

рухани дәстүр

e)

ұлттық тіл

10.

Христиан дінінің ерекше сипаттарының бірі?

a)

үштік ұғымы 

b)

қайырымдылық

c)

бірқұдайшылық

d)

пұтқа табыну

e)

моральдық өсиеттері

11.

Әлеуметтік дамудың субъектісі?

a)

халық

b)

индивид

c)

Космос

d)

Партия

e)

асқақ адам

12.

  «үш анық» атты философиялық шығармасының авторы

a)

Ш.Құдайбердіұлы

b)

Ш.Уәлиханов

c)

Ж.Жабаев

d)

А.Құнанбайұлы

e)

Ы.Алтынсарыұлы

13.

Марксистік теория бойынша еңбек дамуға әкелді

a)

Ақыл-ойды

b)

Миды

c)

Материалдың пайда болуын

d)

Техниканы

e)

Ойлауды

14.

Фейербах қабылдамаған идеализм авторы

a)

Кант

b)

Фуко

c)

Энгельс

d)

Гегель

e)

Маркс

15.

Атақты ирандық ғалым, философ, ақын, әлемге әйгілі төрт жоды өлеңдер (рубаи) авторы

a)

Омар Хайям

b)

Ибн-Габирол

c)

Әл-Маарри

d)

Әл-Фараби

e)

Әл-Ғазали

16.

Эмоцианалдық пен рационалдық, объективтілік пен субъективтілік, фантастикалық пен реалдылық, табиғилық пен табиғаттан тысқарылық араласып жатқан дүниетанымның тарихи формасы:

a)

миф

b)

дін

c)

мистика

d)

философия

e)

өнер

17.

 Философиялық әдістердің ерекше белгісі:

a)

жалпылаудың жоғары деңгейінде негізделгендігі, әмбебаптығы

b)

нақтылы зерттеулердің белгілі облысында қолданылатындылығы

c)

теориямен тығыз байланысы

d)

адамдардың практикалық іс-әрекетінен пайда болатыны

e)

тек қана адамдардың сезімдік іс-әрекетіне бағытталғандығы

18.

Философиялық танымның негізгі бөлімдері

a)

онтология, гносеология, әдіснама

b)

 өнертану, лингвистика, шығыстану

c)

софистика, эклектика, догматизм

d)

идеология, космология, аңыз

e)

әлеуметтану, мәдениеттану, саясаттану

19.

 Философиядағы негізгі екі бағыт

a)

Материализм мен идеализм

b)

Скептицизм және стоицизм

c)

Апологетика және патристика

d)

Реализм мен номинализм

e)

Позитивизм және неокантшылдық

20.

Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім

a)

дуализм

b)

релятивизм

c)

монизм

d)

плюрализм

e)

кондиционализм

21.

Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:

a)

плюрализм

b)

дуализм

c)

монизм

d)

пантеизм

e)

конвенционализм

22.

Материалдық шындықты абсолюттік идеяның өзгелей болмысының формасы деп есептейтін дүниетанымдық позиция

a)

объективтік идеализм

b)

субъективтік идеализм

c)

метафизикалық материализм

d)

диалектикалық материализм

e)

дуализм

23.

 Философия пайда болды

a)

Көне Үнді, Қытай және Ежелгі Грекияда

b)

Вавилонда, Көне Иранда

c)

Көне Мысырда, Көне Грекияда

d)

Көне Иранда, Көне Қытайда

e)

Көне Римде, Көне Қытайда, Көне Үндіде

24.

Көне Қытай философиясында қолданған өзара әсерлесетін және алмасатын қарама- қарсылықтарды белгілейтін ұғымдар

a)

«инь» және «ян»

b)

«жэнь» және «ли»

c)

«цзы -жэнь» және «у-вэй»

d)

«цзюнь-цзы» және «сяо-жэнь»

e)

«фэн-шуй» және «кун-фу»

25.

 Өркениет жолынан бас тартып, қайтадан «нәрестелік күйге» қайта оралуға шақырған   Көне Қытай философы

a)

Лао-Цзы

b)

Конфуций

c)

Хань Фэй-Цзы

d)

Мо-Цзы

e)

Сюнь-Цзы

26.

У-вэй (әрекетсіздік) адамның өзін-өзі ұстау принципі ретінде қалыптасты

a)

Көне Қытай философиясында

b)

Араб-мұсылман философияда

c)

Антикалық философиясында

d)

Көне Үнді философиясында

e)

Ортағасырлық батыс философиясында

27.

 Көне Қытай философиясындағы заттардың табиғи жолы

a)

Дао

b)

Инь

c)

Ян

d)

Жень

e)

Сяо

28.

Жеке тұлғаның (индивидтің) әлеуметтік сапасын, оның тұтастығының, дербестігінің өлшемін

a)

адамның биологиялық ерекшеліктерін

b)

адамның өзіндік санасын

c)

адамның психикалық көңіл-күйін

d)

адамның сыртқы көрінісін

e)

адамның ішкі көрінісін

29.

 Болашақты болжаудың заңдылықтарын зерделейтін  ғылым

a)

Футурология

b)

евгеника

c)

космонавтика

d)

астрология

e)

магия

30.

 Ғылыми білімнің ақиқаттығы мен жалғандығы әлі айқындалмаған формасы:

a)

гипотеза

b)

конструкт

c)

теория

d)

мәселе

e)

ғылыми факт

31.

 Ғылыми танымның деңгейлері

a)

эмпириялық және теориялық

b)

абстрактылық және нақтылық

c)

іргелі және қолданбалы

d)

жаратылыстанулық және әлеуметтік

e)

сезімдік және рационалдық

32.

Эмпириялық зерттеу әдістері:

a)

бақылау, өлшеу, эксперимент

b)

анализ және синтез.

c)

индукция және дедукция

d)

аксиоматикалық және гипотетикалық-дедуктивтік

e)

абстрактылықтан нақтылыққа өрлеу.

33.

 Теориялық танымның әдістері

a)

 анализ және синтез, бақылау, салыстыру

b)

аксиоматикалық, гипотетикалық-дедуктивтік, абстрактылықтан нақтылыққа өрлеу

c)

бақылау, өлшеу, эксперимент

d)

модельдеу, жалпылау, тәжірибе

e)

формалдау, аксиомалау, эксперимент

34.

 Жалпы ғылыми әдіс

a)

абстрактылықтан нақтылыққа өрлеу әдісі

b)

физикалық эксперимент

c)

химиялық талдау

d)

құрылымдық-функционалдық талдау

e)

кванттылау әдісі

35.

Дүние туралы ғылыми ұғымдар мен заңдарға  сүйенетін тұтас жүйе

a)

ғылыми теория

b)

ғылыми революция

c)

дүниенің ғылыми суреттемесі

d)

ғылыми методология

e)

ғылыми рационалдылық

36.

Сциентизм - бұл

a)

қоғамның әлеуметтік және рухани өміріндегі ғылымның рөлін абсолюттендіретін

b)

философиялық тұғырнамасы

c)

индивидтің ғылыми білімдерді игеруге ұмтылысы

d)

ғылым тарихын зерделеумен айналысудың пайдасы туралы ұйғарымдардың жиынтығы

e)

математиканың басқа ғылымдар алдындағы басымдылығы туралы ұйғарым ғылым мен техника мүмкіндіктеріне деген скептикалық қатынас

37.

Антисциентизм – бұл

a)

ғылым мен техниканың антигуманистік мәні туралы философиялық тұғырнама

b)

ғылыми-техникалық прогрестің болашағына сенім

c)

ғылыми-техникалық прогрестің алдыңғы шеті ретінде космонавтиканы дамытудың басымдылығын ұйғару

d)

адам денсаулығы үшін басы артық білімдердің зияндылығы туралы ұйғарым

ырымшылдыққа қарсы күрес

38.

Қазіргі заманғы ғылым бойынша саналы адамның пайда болған уақыты

a)

35-40 мың жыл бұрын

b)

5 млн. жыл бұрын

c)

2,5 млн. жыл бұрын

d)

1 млн.жыл бұрын

e)

б.д.д. 10-8 мың жылдықтар

39.

 Ғылымның тұтас феномен, шындықты жүйелі түрде зерттеу саласы ретінде қалыптасқан уақыты

a)

XVІІ ғ.

b)

XІІІ ғ.

c)

XV ғ.

d)

б.д.д. VІ ғ.

e)

XX ғ.

40.

Нәтижесі эксперимент жүзінде тексерілген шындық туралы теориялық жүйелер болып табылатын іс-әрекет саласы

a)

ғылым

b)

адамгершілік

c)

саясат

d)

өнер

e)

философия

41.

Адам мен қоғамның шығу тегі үдерісін белгілейтін термин

a)

антропосоциогенез

b)

антропоцентризм

c)

евгеника

d)

генетика

e)

антропоморфиз

42.

 Ортағасырлық философиялық ой кешу әдістерінің ерекшелігі мынадай принциппен  айшықталады

a)

ашылу принципімен

b)

қайшылық принципімен

c)

тарихилық принципімен

d)

эмпиризм принципімен

e)

психазм принципімен

43.

Құдайдың дүниені ештеңеден жасауы концепциясы

a)

креационизм

b)

анимизм

c)

эсхатология

d)

сотериология

e)

монотеизм

44.

Апологетика философиясының басты мәселесі

a)

Христиан дiнiн қорғау, ақтау

b)

сенiм мен ақыл арақатынасы

c)

универсалийлер мәселесi

d)

алғашқы күнә турасындағы ойтолғамдар

45.

Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі

a)

апологиетика

b)

патристика

c)

мистика

d)

евгеника

e)

схолатика

46.

 Патристиканың көрнекті өкілі, «Құдай қаласы туралы» және «Тәубе» («Исповедь») еңбектерінің авторы

a)

Аврелий Августин

b)

Тертуллиан

c)

Иоанн Златоуст

d)

Ориген

e)

Дионисий Ареопагит

47.

«Сенемін, себебі абсурдты» деген ортағасырлық ойшыл

a)

Квинт Тертуллиан

b)

Северин Боэций

c)

Әулие Августин

d)

Фома Аквинский

e)

Филон Александрийский

48.

«Түсіндіруші» атанған араб-мұсылман әлемінің ғұламасы:

a)

 Ибн Рушд

b)

әл-Кинди

c)

әл-Фараби

d)

Ибн Сина

e)

әл-Бируни

49.

 «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат» еңбегінің авторы:

a)

әл-Фараби

b)

әл-Кинди

c)

әл-Бируни

d)

Ибн Сина

e)

Ибн Рушд

50.

 Әл-Фараби философиясының айшықты белгісі:

a)

адамның әлеуметтік табиғаты

b)

адамның құдіретті табиғаты

c)

адамның ғарыштық табиғаты

d)

адамның күнәхарлық табиғаты

e)

адамның қолжетпес табиғаты

51.

Исламдағы аскеттікті уағыздаушы ортағасырлық діни-мистикалық ілім:

a)

суфизм.

b)

перипатетизм

c)

джайнизм

d)

«Тазалық ағайындарың ілімі»

e)

пантеизм

52.

 «Екі ұдай ақиқат» теориясын негіздеген философ:

a)

Ибн-Рушд

b)

Әл-Ғазали

c)

Әл-Кинди

d)

Ибн-Сина

e)

Әл-Фараби

53.

Демокриттің атомистік ілімін жалғастырушы:

a)

Эпикур

b)

Сократ

c)

Протагор

d)

Софокл

e)

Цицерон

54.

Антикалық алғашқы ағартушылар деп атауға болады

a)

cофистерді

b)

элеаттарды

c)

пифагорейшілерді

d)

скептиктерді

e)

стоиктерді

55.

 «Адам барлық заттардың өлшемі» деген грек ойшылы:

a)

Протагор

b)

Горгий

c)

Эмпедокл

d)

Сократ

e)

Платон

56.

«Сөз» - ұлы билеуші деген софист:

a)

Горгий

b)

Фалес

c)

Гераклит

d)

Пифагор

e)

Анаксагор

57.

Антикалық ойшылдарда адам бейнесі

a)

Космоцентрлік

b)

Теоцентрлік

c)

Социоцентрлік

d)

Мәденицентрлік

e)

Антропоцентрлік

58.

 «Ашық қоғам» тұжырымдамасының авторы

a)

К. Поппер

b)

К.Маркс

c)

Э. Дюркгейм

d)

О.Конт

e)

М.Вебер

59.

«Техника философиясының» қалыптасу кезеңі

a)

ХІХ ғасырдың екінші жартысы

b)

ХХ ғасырдың бірінші жартысы

c)

ХХ ғасырдың аяғы

d)

ХІХ ғасырдың басы

e)

ХХІ ғасырдың басы

60.

Шоқан Уалиханов «даланың алғашқы философы деп атаған көрнекті ұғым

a)

Асан Қайғы

b)

Қорқыт

c)

Хайдар Дулати

d)

Махмуд Қашқари

e)

Жүсіп Баласағұн

61.

Танымалдылық пен билікке ие болуға қол созып, көпшіліктің көзсіз сенімін пайдаланатын саясаткерлердің ісі дегенді терістеуде платонның саяси жүйені сипаттауы

a)

Демология

b)

Эпистемология

c)

Метафизика

d)

Сикаруз

e)

Диалектика

62.

 Гегельдің шіркеу доктринасын терістеп жазған еңбектері

a)

Христиандық рухы және оның тағдыры

b)

Жаңа органон

c)

Дүние туралы трактат

d)

Адам машина

e)

Этикалық ойлар

63.

Танудың әлеуметтік – мәдени нысандары

a)

Философиялық

b)

Апологетика

c)

Ұтымды

d)

Сезімтал

e)

Диалектика

64.

Болмыс туралы ілім

a)

онтология

b)

этика

c)

гносеология

d)

антропология

e)

логика

65.

Құдай жаратқан адамның рухын мәңгілік, денеден денеге көшуге қабілетті деп санаған антикалық философ

a)

Платон

b)

Бэкон

c)

Декарт

d)

Левкипп

e)

Спиноза

66.

 Шаманизм «аңғал» адамның білместігі деп тұжырымдаған ағартушы ғалым

a)

Ш. Уалиханов

b)

Т.Х. Ғабитов

c)

Х.А. Яссауи

d)

Х. Дулати

e)

А. Құнанбайұлы

67.

 Сенсуалистік танымның көмегі арқылы танып, заттар мен олардың қасиеттері туралы

a)

сезім

b)

ұғымдар

c)

түйсік

d)

ақыл қорытындылары

e)

іріктеу формалар

68.

 Білім дегеніміз

a)

шындық туралы ең анық, негізделген  ақпарат

b)

Бір нәрсе дәлелденетін немесе теріске шығарылатын ой

c)

Абстрактылы ой

d)

заттардың есте сақталған бейнесі

e)

заттардың жеке қасиеттерінде көрінетін психикалық үрдіс

69.

Адамның саналы «Менінің» мақсаты

a)

психикалық және тәндік аймақтарды байланыстыру

b)

рухани ауруларды емдеу

c)

санасыз аңсарларды саналы қабатқа әкелу

d)

интуиция мен еркін ассоциациялардың айрықша рөлін негіздеу

e)

адамның санасына қызмет көрсету

70.

 Ежелгі Гректер театрды бұл құдайдың құрметіне арнап салды

a)

Дионис

b)

Геракл

c)

Афродита

d)

Эрот

e)

Зевс

71.

Мықты азаматтық қоғам құрудың негізгі

a)

Саяси жаңғыру бағдарламасы

b)

Ұлыс, мемлекет

c)

Халық даналығы

d)

Халықтың қоғамдық тәжірибесі

e)

Өткен тарих

72.

Өзіңді таңып біл деген қағидасын ұсынған

a)

Сократ

b)

Эпикур

c)

Аристотель

d)

Платон

e)

Фалес

73.

"Диалектика" ұғымының бастапқы мағынасы:

a)

әлемдік жан

b)

адам ғаламның бөлігі ретінде

c)

даудың өнері

d)

таным дәрежесі

e)

әдемі махаббат

74.

Пантеизм-бұл:

a)

жеке Құдайды жоққа шығаратын және оны табиғатқа жақындататын, оларды анықтайтын ілім

b)

әлемнің танымын растайтын ілім

c)

қоғамның рухани мәдениеті туралы ілім

d)

білімнің мәні туралы, шындықты түсіну жолдары туралы

e)

адамзат тарихының мәні туралы

75.

К. Поппердің қоғамның даму мәселесіне арналған маңызды шығармаларының бірі

a)

Утопия

b)

Ашық қоғам және оның жаулары

c)

Күн қаласы

d)

Егемен

e)

Мейірімді қала тұрғындарының көзқарастары туралы Трактат

76.

Эпистемологиялық оптимизм тануды білдіреді

a)

әлемнің танымастығы

b)

сотворенности әлемнің құдай

c)

адам таным субъектісі және объектісі ретінде

d)

кейбір туа біткен идеялардың жорамалдары

e)

әлемнің негізгі танымы

77.

Ғылым рухани өндірістің белгілі бір түрі және әлеуметтік институт ретінде дәуірде пайда болды:

a)

Антика

b)

Жаңа уақыт

c)

орта ғасырлар

d)

XX ғасырда

e)

 Жаңғыру

78.

К. Маркс қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасы туралы мәселені қалай шешеді?

a)

Қоғамдық болмыс (қоғамдық өндіріс) Қоғамдық сананы анықтайды

b)

Қоғамдық болмыс қоғамдық санамен анықталады

c)

Қоғамдық болмыс пен қоғамдық сана бір-біріне тәуелді емес

d)

Қоғамдық болмыс пен қоғамдық сана бір-бірін жоққа шығарады

e)

Қоғамдық болмыс пен қоғамдық сана өзара әрекеттесуде тең

79.

Адамның жеке тұлға ретіндегі құндылығына, адамның бостандыққа, бақытқа, әл-ауқатқа құқығына негізделген көзқарас:

a)

Гуманизм

b)

томизм

c)

неотомизм

d)

антропоморфизм

e)

антицентизм

80.

"Жаһандық проблемалар"ұғымын тұжырымдаған батыс ғалымдарының, әлеуметтанушылардың, қоғам қайраткерлерінің ұйымы

a)

"Рим клубы"

b)

"Жасылдар қозғалысы"

c)

БҰҰ

d)

ЮНЕСКО

e)

"Күшті үйінді"

81.

Құдайды әлемнің түпкі себебі деп санайтын, бірақ оның ғаламның одан әрі дамуына араласуын жоққа шығаратын Принцип ...

a)

гуманизм

b)

креационизм

c)

провиденциализм

d)

деизм

e)

теоцентризм

82.

"Коеволюция" термині нені білдіреді ? :

a)

адам мен табиғаттың бірлескен, өзара үйлесімді дамуы

b)

жеке және қоғамның өзара әрекеті

c)

қазіргі креационизм теориясы

d)

эволюциялық көзқарастың синонимі

e)

эпистемология принципі

83.

Араб ортағасырлық философиясына жататын философтар?

a)

Әл-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Халдун

b)

Вольтер, Руссо, Дидро

c)

Тойнби, Шпенглер, Вебер

d)

Кант, Фихте, Гегель

e)

Сократ, Платон, Аристотель

84.

"Кутадгу білік"философиялық поэмасын ойшылдардың қайсысы құрды?

a)

М. Қашқари

b)

Ж. Баласағұн

c)

Бақырғани А.

d)

Х. А. Яссауи

e)

Әл-Фараби

85.

Орыс философиясының қай бағыты Ресейдің тағдырына және оның әлемдік тарихи процестегі рөліне назар аударады?

a)

Модернизм

b)

Экзистенциализм

c)

Батысшылдық

d)

Славофилизм

e)

Персонализм

86.

ХІХ ғасырдағы орыс философиясындағы православие мен ұлтқа деген сенімге, қауымдастық идеясына негізделген бағыт қалай аталады?

a)

Космизм

b)

Космизм

c)

Славофилизм

d)

Анархизм

e)

Батысшылдық

87.

Ф. Достоевский адамның мәнін қалай көреді?

a)

Адамның мәні иррационалды және жасырын, ішкі әлем арқылы және таңдау жағдайында көрінеді

b)

Адам-ақылды тіршілік иесі

c)

Адам-бұл қоғамдық қатынастардың жиынтығы

d)

Адам-табиғаттың ең жоғары өнімі

e)

Адам-адамгершілік

88.

"Априори", "постериори", "антиномия", тағы қандай термин и. Канттың философиясына қатысты:

a)

бұрмалау

b)

 ассимиляция

c)

материя

d)

нәрсе-өзіңде

e)

тексеру

89.

Адамның эгоизмін тежеу идеясы кімге тиесілі, бұл "бәріне қарсы соғыс" мемлекет пен құқықтың қажеттілігін тудырады.

a)

Т. Гоббс

b)

Аристотель

c)

Кант

d)

О. Конт

e)

Сократ

90.

К. Юнг философиясының іргелі түсінігі:

a)

ұжымдық бейсаналық архетип

b)

Супер-эго

c)

жеке бейсананың архетипі

d)

құндылықтар архетипі

e)

эго

91.

Асан Қайғы ойының тақырыбы қандай болды?

a)

Туған жердегі адамның өмірі, бақыт және оның өмірінің мәні

b)

Таным формалары мен әдістері, білім көздері

c)

Жаратылыс, оның формалары, әлем құрылымы

d)

Құдай және оны түсіну жолдары

e)

Ғылым және оның қоғамдағы рөлі

92.

Шәкәрімнің негізгі философиялық еңбегі — "үш...":

a)

Қате түсініктер

b)

Жолдас

c)

Ақиқат

d)

Нұсқаулар

e)

Моральдық заң

93.

ХІХ ғасырдың екінші жартысында Қазақстанда қандай идеялар дамуда?

a)

Ағарту

b)

Эмпиризм

c)

Реформа

d)

Жаңғыру

e)

Иррационализм

94.

Танымның негізі ретінде ақыл - ойды мойындайтын философиялық бағыт:

a)

Рационализм

b)

Агностицизм

c)

Сенсуализм

d)

Гилозоизм

e)

Иррационализм

95.

Философияда "агностицизм" деп түсініледі:

a)

білімнің іргелі мүмкіндігін толық немесе ішінара жоққа шығару

b)

таным нысандарын қарастыру

c)

танымның жалғыз көзі ретінде діни тәжірибені көрсету

d)

таным әдісі

e)

құндылықтар теориясы

96.

"Априори", "постериори", "антиномия", тағы қандай термин и. Канттың философиясына қатысты:

a)

материя

b)

ассимиляция

c)

нәрсе-өзіңде

d)

бұрмалау

e)

тексеру