wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Философия қай елде пайда болды?

a)

a) Үндістан

b)

b) Қытай

c)

d) Мысыр

d)

c)Грекия

2.

Философия дегеніміз не?

a)

a) Ғылыми әдістерді зерттеу

b)

– дүниетанымның теориялық деңгейі, болмыс пен танымның ең жалпы заңдылықтарын зерттейтін ғылым

c)

Табиғат құбылыстарын бақылау

d)

Адам өмірінің тұрмысын ұйымдастыру туралы ғылым

3.

Философияның негізгі сұрағы:

a)

Адам табиғаты

b)

Табиғи әлемнің заңдары

c)

сананың болмысқа қатынасы (материализм мен идеализм арасындағы мәселе).

d)

Қоғам дамуы

4.

Философиядағы негізгі екі бағыт

a)

Рационализм және сенсуализм

b)

Материализм және идеализм

c)

Гностицизм және агностицизм

d)

Реализм және номинализм

5.

Көне Қытай философиясының басты ағымдарының бірі:

a)

Буддизм

b)

Конфуцийшілдік

c)

Даосизм

d)

Легизм

6.

Көне Үнділік қазір бүкіл әлемдік діннің бірі болып табылатын діни-философиялық ілім:

a)

Даосизм

b)

Конфуцийшілдік

c)

Буддизм

d)

Индуизм

7.

Антикалық философия:

a)

Қытайдағы философиялық ағымдар

b)

Ежелгі Грекия мен Римдегі философиялық көзқарастар жүйесі

c)

Ортағасырлық діни философия

d)

Қайта өрлеу дәуірінің философиясы

8.

«Бәрі ағып, бәрі өзгереді, бір өзенге екі рет кіруге болмайды» - деген қағида кімдікі?

a)

Платон

b)

Гераклит

c)

Аристотель

d)

Демокрит

9.

Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы қандай?

a)

Ауа

b)

b) Су

c)

c) От

d)

d) Топырақ

10.

Анаксимандр іліміндегі дүниенің бастамасы қандай?

a)

Ауа

b)

су

c)

Апейрон

d)

от

11.

Анаксимен іліміндегі дүниенің бастамасы қандай?

a)

Ауа

b)

су

c)

от

d)

апейрон шексіздік

12.

Көне Грек ойшылдарының қайсысы бәрі де сан деп жорыған?

a)

Аристотель

b)

Пифагор

c)

Платон

d)

Демокрит

13.

Философия тарихында болмыс мәселесін алғаш қойған қай мектеп?

a)

Софистер мектебі

b)

Элей мектебі

c)

Стоиктер

d)

d) Пифагоршылар

14.

Белгілі апориялардың – «Дихотомия», «Ахиллес тасбақаға жете алмайды», «Жебе» авторы кім?

a)

Платон

b)

Демокрит

c)

Зенон Элейлік

d)

Сократ

15.

Платон философиясының бастауы қандай?

a)

Материалдық әлем

b)

Идеялар әлемі

c)

Табиғат құбылыстары

d)

Сезімдер мен түйсіктер

16.

Платонның таным теориясын сипаттаңыз:

a)

Сезім арқылы таным

b)

Ақыл арқылы идеяларды тану

c)

Табиғатты бақылау арқылы таным

d)

идеялар әлемі мен материалдық әлемнің арақатынасын түсіндіреді. Нағыз білім сезім арқылы емес, ақыл арқылы идеяларды тану

17.

Сократикалық диалогтардың авторы кім?

a)

Аристотель

b)

b) Гераклит

c)

c) Платон

d)

d) Демокрит

18.

Антикалық философияның шыңы болып есептелетін философ

a)

Сократ

b)

b) Платон

c)

c) Аристотель

d)

d) Демокрит

19.

Көне грек атомистерін атап беріңіз:

a)

Левкипп пен Демокрит

b)

эпикур

20.

Апейрон дегеніміз:

a)

шексіз, анықталмаған бастама (Анаксимандрдың ілімі бойынша).

b)

b) Материалдық субстанция

c)

c) Табиғи элемент

d)

d) Абсолюттік идея

21.

Сократ қай мектеп өкілдерімен күрескен?

a)

Стоиктер

b)

b) Софистер

c)

c) Пифагоршылар

d)

d) Элей мектеби

22.

«Адам – барлық заттардың өлшемі» дейтін сөз кімге жатады?

a)

Сократ

b)

b) Платон

c)

c) Протагор

d)

d) Демокрит

23.

Левкипп пен Демокрит ілімі қалай аталады?

a)

a) Дуализм

b)

b) Рационализм

c)

c) Атомизм

d)

d) Материализм

24.

Демокриттің атомистикалық ілімінің ізбасары кім болған?

a)

a) Сократ

b)

b) Эпикур

c)

c) Платон

d)

d) Лукреций

25.

Рим дәуірінде Демокрит ілімінің ізбасары кім болған?

a)

a) Цицерон

b)

b) Сенека

c)

c) Лукреций

d)

d) Марк Аврелий

26.

Демокрит атомдарының бір-бірінен өзгешелігі неде?

a)

a) Түсі мен салмағында

b)

b) Қозғалысында

c)

c) Пішіні, мөлшері және орналасу тәртібінде
формасында

d)

d) Уақыт пен кеңістікте

27.

Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын «Мемлекет» атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?

a)

a) Сократ

b)

b) Аристотель

c)

c) Платон

d)

d) Демокрит

28.

Аристотель қай мектептің түлегі?

a)

a) Ликей

b)

b) Академиясы
платоннын

c)

c) Стоиктер

d)

d) Софистер

29.

Аристотель құрған мектеп қалай аталған?

a)

a) Стоя

b)

b) Академия

c)

c) Ликей лицей

d)

d) Атомистер мектебі

30.

Аристотельдің негізгі философиялық шығармасы қандай?

a)

a) «Риторика»

b)

b) «Метафизика»

c)

c) «Саясат»

d)

d) «Этика»

31.

Адамды «саяси жануар» деп анықтаған Көне Грек философын атап беріңіз:

a)

a) Сократ

b)

b) Платон

c)

c) Аристотель

d)

d) Демокрит

32.

Аристотельдің ізбасарларын қалай атайды?

a)

a) Пифагоршылар

b)

b) Софистер

c)

c) Перипатетиктер

d)

d) Стоиктер

33.

Александр Македонский патшаның ұстазы болған көне грек ойшылы кім?

a)

a) Сократ

b)

b) Платон

c)

c) Аристотель

d)

d) Демокрит

34.

«Мен ештеңені де білмейтінімді білемін», - деп айтқан Көне Грек философы кім?

a)

a) Аристотель

b)

b) Платон

c)

c) Сократ

d)

d) Демокрит

35.

Дәстүрлі формальдық логиканының негізін қалаған кім?

a)

a) Платон

b)

b) Аристотель
ортагасырдагылар

c)

c) Демокрит

d)

d) Зенон

36.

Философия «Құдай сөзінің қызметшісі» ғана. Міне осы сипаттама философия тарихының қай кезеңіне қатысты?

a)

a) Антикалық философия

b)

b) Қайта өрлеу дәуірі

c)

c) Орта ғасырлар

d)

d) Жаңа заман

37.

Схоластика дегеніміз не?

a)

a) Орта ғасырлық поэзия стилі

b)

b) Орта ғасырлық философияның бир бағыты

c)

c) Антикалық ғылымның бір саласы

d)

d) Қайта өрлеу дәуірінің гуманистік идеялары

38.

Араб-мұсылман философтарының қайсысын адамзаттың екінші ұстазы деп атайды?

a)

a) Ибн Сина

b)

b) әл-Фараби

c)

c) әл-Газали

d)

d) Ибн Рушд

39.

Орта ғасырлық философияның айшықты белгісі:

a)


Теоцентризм;

b)

b) Антропоцентризм

c)

Космоцентризм;


d)

Наукоцентризм;

40.

Орта ғасырлық философтардың жалпылықтың, жалпы ұғымдардың табиғаты туралы айтысындағы қарама-қарсы позициялар:

a)

a) Дуализм мен монизм

b)

b) Эмпиризм мен рационализм

c)

c) Номинализм мен реализм

d)

d) Гностицизм мен агностицизм

41.

«Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары» деп аталатын трактаттың авторы кім?

a)

a) әл-Фараби

b)

b) Ибн Сина

c)

c) Августин Блаженный

d)

d) Томас Аквинский

42.

Араб-мұсылман орта ғасырларының көрнекті философы әрі дәрігері, «Дәрігерлік ғылым тағылымының» авторы:

a)

a) әл-Фараби

b)


b) Ибн Сина

c)

c) әл-Газали

d)

d) Ибн Рушд

43.

Патристиканың көрнекті өкілі, «О граде божьем» және «Исповедь» кітаптарының авторы:

a)

a) Фома Аквинский

b)

b) Августин Блаженный

c)

c) әл-Фараби

d)

d) Ибн Сина

44.

Батыс Еуропалық схоластиканың гүлдену кезеңі:

a)

a) X-XI ғасырлар

b)

b) XII-XIII ғасырлар

c)

c) XIV-XV ғасырлар

d)

d) XVI ғасыр

45.

Схоластикалық философияның ең көрнекті өкілі, «Сумма теологии», «Сумма против язычников» және т.б. кітаптардың авторы:

a)

a) Августин Блаженный

b)

b) әл-Фараби

c)

c) Фома Аквинский

d)

d) Ибн Сина

46.

Қайта өрлеу заманы философиясының атақты бір өкілі:

a)

Николай Кузанский

b)

b) Исаак Ньютон
й

c)

c) Рене Декарт

d)

d) Фома Аквински

47.

Қайта өрлеу заманы философиясының өкілдері:

a)

a) Аристотель, Платон, Демокрит

b)

b) Леонардо да Винчи, Джордано Бруно, Николай Кузанский, Франсиско Петрарка

c)

c) Фома Аквинский, Августин Блаженный, әл-Фараби

d)

d) Ибн Сина, әл-Газали, әл-Кинди

48.

Дүниенің гелиоцентрлік жүйесінің негізін қалаушы, Қайта өрлеу заманы философиясының өкілі:

a)

a) Джордано Бруно

b)

b) Николай Коперник

c)

c) Галилео Галилей

d)

d) Леонардо да Винчи

49.

Шіркеу тарапынан еркін ойлары үшін «еретик» аталып, өртеліп жіберілген Қайта өрлеу заманының көрнекті өкілі:

a)

a) Николай Коперник

b)

b) Галилео Галилей

c)

c) Джордано Бруно

d)

d) Леонардо да Винчи

50.

Қайта өрлеу дәуірі философиясының басты ерекшелігі:

a)

a) антропоцентризм, яғни адам мен оның еркіндігін, шығармашылығын жоғары бағалау

b)

b) Теоцентризм

c)

c) Ғылымға баса назар аудару

d)

d) Табиғатты зерттеу

51.

Жаңа уақыт /XVII ғ./ философиясының ерекше тән белгісі:

a)

a) Рационалдыққа басымдық беру

b)

b) Діни догмаларға сүйену

c)

c) Мифологиялық түсініктерге негізделу

d)

d) Қоғамдық тәртіпті зерттеу

52.

Эмпиризмнің негізгі қағидасы:

a)

a) Білім ақыл мен логикаға негізделеді

b)

b) Білім тек тәжірибеден туындайды

c)

c) Табиғи құбылыстарды бақылау маңызды емес

d)

d) Шабыт арқылы білім алынады

53.

Рационализмнің негізгі қағидасы:

a)

a) Тәжірибе білімнің көзі

b)

білімнің негізі ақыл мен логикалық ойлауда.

c)

c) Табиғат заңдарын зерттеу қажет емес

d)

d) Дін арқылы білім ашылады

54.

Ойлаудың индуктивтік методының негізін қалаған кім?

a)

a) Рене Декарт

b)

b) Джон Локк

c)

c) Фрэнсис Бэкон

d)

d) Исаак Ньютон

55.

«Білім – күш» деген афоризмнің авторы кім?

a)

a) Рене Декарт

b)

b) Томас Гоббс

c)

c) Фрэнсис Бэкон

d)

d) Джон Локк

56.

Төменде келтірілген философтардың қайсысы дуализмнің өкілі болып табылады?

a)

a) Рене Декарт

b)

b) Фрэнсис Бэкон

c)

c) Джон Локк

57.

Р. Декарт ойлаудың қай методына сүйенген?

a)

a) Индуктивтік

b)

b) Дедуктивтік

c)

c) Эмпирикалық

58.

«Мен ойлаймын, демек өмір сүремін» дейтін қанатты сөздердің авторы кім?

a)

a) Фрэнсис Бэкон

b)

b) Бенедикт Спиноза

c)

c) Рене Декарт

59.

Жаңа уақыт философиясындағы рационализмнің негізін қалаушы:

a)

a) Джон Локк

b)

b) Фрэнсис Бэкон

c)

c) Рене Декарт

60.

Төменде аты аталған философтардың қайсысы француз ағартушылығының өкілі болып табылады?

a)

Вольтер, Жан-Жак Руссо, Дени Дидро, Монтескье.

b)

b) Рене Декарт

c)

c) Томас Гоббс

61.

Ғылыми таным методы проблемасын шешуде эмпиризмнің негізін қалаушы:

a)

a) Исаак Ньютон

b)

b) Фрэнсис Бэкон

c)

c) Джон Локк

d)

d) Рене Декарт

62.

Дж. Локктың «Ақылда бұрындары түйсікте болмаған ештеңе жоқ» деген белгілі ойы қай гносеологиялық тұрақты білдіреді?

a)

a) Сенсуализм

b)

b) Рационализм

c)

b) Рационализм

d)

c) Эмпиризм

63.

Барлық бар нәрселердің тұп негізінде денесіз «қарапайым субстанциялар», «табиғаттың шынайы атомдары»?

a)

a) Рене Декарттың дуализмі

b)

b) Спинозаның субстанциясы

c)

c) Лейбництің монадалар

64.

XVIII ғасыр ағартушылық философиясының негізгі идеясын көрсетіңіз:

a)

a) Теоцентризм

b)

b) ақылдың үстемдігі, білім мен прогреске сенуу

c)

c) Дуализмнің артықшылығы

65.

«Субстанция өзді-өзінің себебі болып табылады» деген ұйғарымның авторы кім?

a)

a) Рене Декарт

b)

b) Бенедикт Спиноза

c)

c) Джон Локк

66.

XVIII ғ. Француз материалистердің қайсысы «Адам - машина» атты кітапты жазған?

a)

a) Вольтер

b)

b) Дени Дидро

c)

c) Жюльен Офре де Ламетри

d)

d) Жан-Жак Руссоо

67.

Алғашқы француз энциклопедиясын өз басшылығымен шығарған атақты француз философ-ағартушысы:

a)

a) Вольтер

b)

b) Дени Дидро

c)

c) Жан-Жак Руссо

68.

Неміс классикалық философиясының негізін қалаушы:

a)

a) Иммануил Кант

b)

b) Готфрид Лейбниц

c)

c) Георг Вильгельм Фридрих Гегель

69.

Философтар есімдерінің тізбегінде жетіспей тұрған буынды толтырыңыз: Кант - Фихте - Шеллинг - ... - Фейербах:

a)

a) Лейбниц

b)

b) Гегель

c)

c) Спиноза

d)

d) Декарт

70.

И. Кант бойынша дүниені бірегей тұтастығында ойлауға, сөйтіп өзіндік заттар дүниесін тануға бет алған ақыл-ой кезігетін шешілмейтін қайшылық қалай аталады?

a)

a) Синтез

b)

b) Антиномиялар

c)

c) Диалектика

d)

d) Теорема

71.

Пайымның категориялары тәжірибеге дейін берілген және өзіндік заттар дүниесіне ешқандай қатынасы жоқ дейтін И. Кант философиясына тән белгі:

a)

A) Материализм

b)

Априоризм

c)

C) Сенсуализм

d)

D) Рационализм

72.

И. Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз:

a)

A) «Ғылымның негізі»

b)

B) «Абсолюттік идея»

c)

C) «Таза зердеге сын»

d)

Ғылым-ілім»:

73.

И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:

a)

A) Эмпирикалық таным

b)

B) Априорлық категориялар арқылы таным

c)

C) Сенсуалистік таным

d)

Агностицизм

74.

Гегель философиясының бастамасы не?

a)

A) Материя

b)

) Абсолюттік рух;

c)

C) Диалектика

d)

D) Адамның санасы

75.

Қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жоқ деп ұйғарған кім?

a)

A) Кант

b)

B) Фейербах

c)

C) Гегель

76.

Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады?

a)

A) Материализм

b)

B) Субъективизм

c)

) Объективтік идеализмге,

77.

Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының, принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?

a)

A) Маркс

b)

B) Кант

c)

C) Гегель

78.

Л. Фейербах Гегель философиясын не үшін сынаған?

a)

A) Материализмге қайшы болғаны үшін

b)

B) Идеалистік сипаты үшін

c)

C) Атеизмге қарсы болғаны үшін

d)

D) Рационализмге негізделгені үшін

79.

Л. Фейербахтың философиялық ілімі қалай аталады?

a)

A) Рационализм

b)

B) Антропологиялық материализм

c)

C) Экзистенциализм

80.

Неміс классикалық философияның қай өкілі «Христианшылдықтың мәні» кітабының авторы болып табылады?

a)

A) Гегель

b)

C) Л. Фейербах

c)

D) Маркс

81.

. Диалектикалық-материалистік философияның негізін қалаушылар:

A) Гегель мен Фейербах
B) Кант пен Фихте
C) К. Маркс пен Ф. Энгельс
D) Шопенгауэр мен Ницше

a)

A) Гегель мен Фейербах

b)

B) Кант пен Фихте

c)

C) К. Маркс пен Ф. Энгельс

d)

D) Шопенгауэр мен Ницше

82.

Тарихтың материалистік түсінігін философия тарихында алғаш жасап берген кім?

a)

A) Гегель

b)

B) К. Маркс

c)

C) Ф. Энгельс

d)

D) Фейербах

83.

Қазіргі замандағы діни философиялық ағымды көрсетіңіз:

a)

A) Неотомизм

b)

B) Пантеизм

c)

C) Экзистенциализм

d)

D) Схоластика

84.

ХХ ғ. философиясындағы адам өмір сүру философиясы:

a)

A) Позитивизм

b)

B) Экзистенциализм

c)

C) Рационализм

d)

D) Материализм

85.

З. Фрейд философиядағы қай ағымның өкілі?

a)

A) Психоанализ

b)

B) Схоластика

c)

C) Позитивизм

d)

D) Материализм

86.

Позитивизмнің үшінші тарихи формасы болып табылатын ХХ ғ. философиялық ағым:

a)

A) Экзистенциализм

b)

B) Неопозитивизм

c)

C) Рационализм

d)

D) Эмпиризм

87.

Неотомизм дамытып жүрген идеялардың негізін қалаған философты атаңыз:

a)

A) Августин

b)

B) Фома Аквинский

c)

C) Кант

d)

D) Гегель

88.

«Экзистенциализм» термині қалай аударылады?

a)

A) «Болмыстың мәні»

b)

B) «Өмір сүру»

c)

C) «Болмыс және таным»

d)

D) «Болмыстың ақиқаты»

89.

Экзистенциализм философиясының тең ортасында болмыстың қай формасы қойылған?

a)

A) Әлеуметтік болмыс

b)

B) Субъективті болмыс

c)

C) Жеке адам болмысы

d)

D) Материалдық болмыс

90.

Структурализм философиясы үшін тән болып келетін әлеуметтік-гуманитарлық танымның методы:

a)

A) Диалектика

b)

B) Құрылымдық талдау

c)

C) Рационализм

d)

D) Феноменология

91.

XIX ғ. Қазақ ағартушылығы философиясының өкілі:

a)

A) Абай Құнанбайұлы

b)

B) Шоқан Уәлиханов

c)

C) Ыбырай Алтынсарин

d)

D) Шәкәрім Құдайбердіұлы

92.

«Үш анық» атты философиялық шығарманың авторы кім?

a)

A) Абай Құнанбайұлы

b)

B) Шәкәрім Құдайбердіұлы

c)

C) Шоқан Уәлиханов

d)

D) Бұқар жырау

93.

XIX ғ. Ұлы қазақ ағартушысы, саяхатшы, этнограф, шығыстанушы:

a)

A) Ыбырай Алтынсарин

b)

B) Абай Құнанбайұлы

c)

C) Шоқан Уәлиханов

d)

D) Шәкәрім Құдайбердіұлы

94.

Абылай ханның жәрдемші серігі, ойшыл, ақын, жырау:

a)

A) Махамбет Өтемісұлы

b)

B) Асан Қайғы

c)

C) Бұқар жырау

d)

D) Шәкәрім Құдайбердіұлы

95.

«Диуани хикмет» атты философиялық-теологиялық поэманың авторын көрсетіңіз:

a)

A) Абай Құнанбайұлы

b)

B) Қожа Ахмет Ясауи

c)

C) Шәкәрім Құдайбердіұлы

d)

D) Бұқар жырау

96.

XIX ғ. қазақ ағартушыларының қайсысы «О мусулманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсакской орды» және т.б. шығармалардың авторы әрі қырғыздың «Манас» эпосын алғаш болып орыс тіліне аударған?

A) Абай Құнанбайұлы
B) Шоқан Уәлиханов
C) Ыбырай Алтынсарин
D) Шәкәрім Құдайбердіұлы

a)

A) Абай Құнанбайұлы

b)

B) Шоқан Уәлиханов

c)

C) Ыбырай Алтынсарин

d)

D) Шәкәрім Құдайбердіұл

97.

Қазақтың Ұлы ақыны, XIX ғ. соңы – XX ғ. басы кезіндегі философ ағартушы, «Қара сөздердің» авторы:

a)

A) Ыбырай Алтынсарин

b)

B) Абай Құнанбайұлы

c)

C) Шоқан Уәлиханов

d)

D) Шәкәрім Құдайбердіұлы

98.

Абай философиясының басты мәселесі:

a)

A) Табиғат заңдылықтары

b)

B) Адам және оның рухани кемелденуі
адам маселеси

c)

C) Қоғам және әлеуметтік әділеттілік

d)

D) Материалдық игіліктер

99.

Болмыс туралы философиялық ілім:

a)

A) Эпистемология

b)

B) Онтология

c)

C) Гносеология

d)

D) Этика

100.

«Материя» категориясына анықтама беріңіз:

a)

A) Болмыстың субъективті көрінісі

b)

B) Объективтік шындықтың алғашқы негізі

c)

C) Адамның рухани әлемінің бөлігі

d)

D) Абсолюттік идеяның көрінісі