wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

философия 100-200

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

ғылыми таным әдісі мәселесін шешуде эмпиризмнің негізін қалаушы

a)

Лейбниц

b)

 Бэкон

c)

  Ф. Аквинский

d)

И. Кант

2.

Пьер Гольбах философия тарыхының қай дәуіріне жатады

a)

жаңа уақытқа

b)

ағартушылық дәуірінеағартушылық дәуіріне

c)

қайта өрлеу дәуіріне

d)

орта ғасырға

e)

v  антикаға

3.

Дж. Локктың «Ақылда бұрын түйсікте болмаған ештеңе жоқ» деген белгілі ойы қай гносеологиялық тұрақты білдіреді

a)

скептицизм

b)

рационализм

c)

сенсуализм

d)

априоризм

e)

релятивизм

4.

ХүІІІ ғасыр ағартушылық философиясының негізгі идеясын көрсетіңіз
 

a)

ғылымға табыну және адамзат прогресі

b)

бәрі де құдайдан

c)

тұтас бірлік идеясы

d)

дүниелердің көптігі туралы идея

e)

коммунизм идеясы

5.

«Субстанция өзді-өзінің себебі болып табылады» деген ұйғарымның авторы
 

a)

  Г. Лейбниц

b)

Ф. Бэкон

c)

 Спиноза

d)

Дж. Локк

e)

Д. Юм

6.

ХүІІІ ғ. француз материалистерінің қайсысы «Адам - машина» атты кітапты жазды

a)

Ламетри

b)

  Гельвеций

c)

Гольбах

d)

Дидро

e)

Кондорсе

7.

ХүІІІ ғ. француз материалистері детерминацияның қай түрін қабылдады

a)

  диалектикалық детерминизм

 

b)

индетерминизм

c)

  механикалық детерминизм

d)

бұл мәселеде айқын тұрақтары болмаған

e)

табиғат детерминизмі

8.

«қоғамдық шарт туралы» деген жұмысты жазған

a)

  Руссо

b)

  Вольтер

c)

Дидро

d)

  Гоббс

e)

  Бэкон

9.

Алғашқы француз энциклопедиясын өз басшылығымен шығарған атақты француз философ-ағартушысы
 

a)

Ламетри

b)

  Руссо

c)

 Гольбах

d)

Дидро

e)

Вольтер

10.

«құдай жөнінде мен ештеңе білмеймін» деген
 

a)

апория.

b)

антиномия 

c)

дилемма

d)

антитезис

e)

триада

11.

ХүІІІ ғ. француз материалистерінің дүниені танып-білу мәселесіне деген көзқарастары

a)

дүниені принципті түрде танып-білуге болады

b)

  дүниені танып-білуге болмайды

c)

  дүниені танып-білу екі талай, күдік туғызады

d)

  бұл сұрақ мүлде қойылмайды

e)

  бұл мәселе бойынша айқын көзқарастар жоқ

12.

 Неміс классикалық философиясының негізін қалаушы

a)

Шеллинг

b)

Кант

c)

Фейербах

d)

  Гегель

e)

  Фихте

13.

Классикалық неміс филосоифиясының өкілдерінің тізбегінде кім жетіспейді: Кант-Фихте-Шеллинг-... Фейербах?

a)

  Гете

b)

Гегель

c)

Гердер

d)

Маркс

e)

 Лейбниц

14.


И. Кант бойынша дүниенің бірегей тұтастығын ойлауда шешілмейтін қайшылық
 

a)

 дилемма

b)

апория

c)

 антиномия 

d)

антитезис

e)

триада

15.

Таным белсенділігі жөніндегі идеяны алғаш ұсынған
 

a)

  Кант 

b)

Гегель

c)

  Фихте

d)

  Фейербах

e)

Марксv

16.

Пайымның категориялары тәжірибеге дейін берілген және өзіндік заттар дүниесіне ешқандай қатынасы жоқ дейтін қандай бағыт
 

a)

  монизм

b)

 реализм

c)

априоризм

d)

  гилозоизм

e)

  пантеизм

17.

Категориялық императив ұғымын ұсынған

a)

Кант

b)

  Спиноза

c)

Фихте

d)

  Гегель

e)

Маркс

18.

И. Фихтенің негізгі шығармасы

a)

  «Таза ақылды сынау»

b)

«Ғылым-ілім»

c)

  «Логика ұғымы»

d)

  «Христиандықтың мәні»

e)

  «Табиғат философиясының идеялары»

19.

«Таза зерде сынының» авторы
 

a)

  Кант

b)

Фихте

c)

Конт

d)

v  Гегель

e)

Шеллинг

20.

И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі
 

a)

 эмпиризм

b)

  сенсуализм

c)

  скептицизм  сенсуализм

d)

агностицизм

e)

  монизм

21.

Гегель философиясының бастамасы не?

a)

  материя  қабылдау

b)

абсолюттік рух

c)

  қабылдау

d)

  апейрон

e)

монада

22.

қайшылықтар дүниені қозғаушы күш болып табылады және қайшылықтарсыз даму жоқ деп ұйғарған кім
 

a)

 Шеллинг

b)

Вольтер

c)

  Гегель

d)

Фихте

e)

 Аристотель

23.

Гегель жүйесі философиядағы қай бағытқа жатады

a)

объективтік идеализмге

b)

субъективтік идеализмге

c)

механикалық материализмге

d)

  дуализмге

e)

диалектикалық материализмге

24.

Философия тарихында диалектикалық логика категорияларының, принциптерінің және заңдарының жүйесін алғаш болып негіздеген кім?

a)

  Г. Гегель

b)

Ф. Энгельс

c)

  Л. Фейербах

d)

В.И. Ленин

e)

Р. Декарт

25.

Л .Фейербахтың философиялық ілімі қалай аталады?

a)

  аңғал материализм

b)

антропологиялық материализм

c)

 дуализм

d)

тұрпайы материализм 

e)

механикалық материализм

26.

Неміс классикалық философиясының қай өкілі «Христианшылыдықтың мәні» кітабының авторы болып табылады?

a)

В.Шеллинг

b)

  Г.Гегель

c)

  Л.Фейербах

d)

И.Кант

e)

И.Фихте

27.

Диалектикалық-материалистік философиясының негізін қалаушылар

a)

Ф.Бэкон мен Р.Декарт

b)

 К.Маркс пен Ф. Энгельс

c)

Г.В. Плеханов пен В.И Ленин

d)

Левкипп пен Демокрит

e)

П.Гольбах пен К. Гельвеций

28.

Ф.Энгельстің өз заманы тұсындағы жаратылыстанудың жаңалықтарын философиялық тұрғыдан топшылаған шығармасының аты
 

a)

«Философиялық дәптерлер»

b)

«Математикалық қолжазбалар»

c)

  «Табиғат диалектикасы»

d)

«Анти-Дюринг»

e)

  «Табиғат философиясы»

29.

Тарихтың материалистік түсінігін философия  тарихында алғаш жасап берген кім?

a)

Г.В. Плеханов

b)

К.Маркс

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Вольтер

e)

П.Гольбах

30.

«Философтар осы уақытқа дейін дүниені тек әртүрлі тұрғыдан түсіндірумен келді, ал мәселе - оны өзгертуде» - деген

a)

  К.Маркс

b)

В.И.Ленин

c)

  Л.Фейербах

d)

  Г.Гегель

e)

Ф.Энгельс

31.

«Капитал» атты көп томды еңбектің авторы кім?
 

a)

  Г.В Плеханов

b)

К.Маркс

c)

  Л.Фейербах

d)

  Ф.Энгельс

e)

  В.И Ленин

32.

«Еңбектің жатсынуы» категориясын дамытқан

a)

  Дж.Брекли

b)

К.Маркс 

c)

  Г.Лейбниц

d)

  О.Шпенглер

e)

  Г.Гегель

33.

қоғамдық қатынастарды анықтайтын

a)

сұраныс

b)

қоғамның өндіргіш күштері

c)

алмастыру

d)

 тұтыну

e)

 саясат

34.

Практика-ақиқаттың өлшемі деген

a)

  В.И.Ленин 

b)

Ч.С.Пирс

c)

Дж.Дьюи

d)

И.Ньютон

e)

Д.Дидро

35.

«Гегельде диалектика басымен тұр. Мистикалық қабының астындағы рационалдық дәнді ашу үшін, оны аяғына тік қою керек» - деген 

a)

Г.В. Плеханов

b)

  К.Маркс 

c)

  Л.Фейербах

d)

Ф.Энгельс

e)

В.И.Ленин

36.

қазіргі замандағы діни философиялық ағымды көрсетіңіз

a)

герменевтика

b)

 неотомизм

c)

структурализм

d)

феноменология

e)

экзистенциализм

37.

ХХғ. философиясындағы адамның өмір сүруі философиясы
 

a)

 постпозитивизм

b)

экзистенциализм

c)

  герменевтика

d)

неопозитивизм

e)

 феноменология

38.

ХХ ғ. философиясының негізгі ағымдарының бірі болып табылатын герменевтикаға төменде берілген анықтамалардың қайсысы сай келеді?
 

a)

  жеке-дара адам болмысының философиясы 

b)

  текстерді түсінудің, түсіндірудің философиясы

c)

мәдениеттің құрылымдық негіздемелерінің философиясы

d)

  бейсаналық философиясы

e)

  тілдік реалдылықтың философиясы

39.

ХХ ғасыр философиясының белгілі классиктері:

a)

  Кант, Гегель, Фейербах

b)

Хайдеггер, Сартр, Камю

c)

Маркс, Энгельс, Фейербах

d)

Шопенгауэр, Ницше, Фрейд

e)

  Белинский, Чернышевский, Герцен

40.

З.Фрейд философиядағы қай ағымның өкілі? 

a)

 позитивизмнің

b)

экзистенциализмнің

c)

психоанализ

d)

неотомизмнің

e)

 герменевтиканың

41.

Позитивизмнің үшінші тарихи формасы болып табылатын ХХғ. философиялық ағым
 

a)

феноменология

b)

  неопозитивизм 

c)

постпозитивизм

d)

структурализм

e)

эмприокритицизм

42.

Неотомизм дамытып жүрген идеялардың негізін қалаған философты атаңыз
 

a)

  Г.Лейбниц

b)

v  У.Оккам

c)

Августин Блаженный

d)

Фома Аквинский

e)

Платон

43.

«Экзистенциализм»термині қалай аударылды?
 

a)

  мән философиясы

b)

болмыс философиясы

c)

  өмір сүру философиясы

d)

  махаббат философиясы

e)

ғылым философиясы

44.

Экзистенциализм философиясының негізінде болмыстың қай формасы алынады?
 

a)

табиғат болмысы

b)

  сана болмысы

c)

жеке адам болмысы

d)

  қоғам болмысы

e)

мәдениет болмысы

45.

қазақ философиясын сипаттаңыз
  

a)

  бұл онтология

b)

бұл даналық философиясы және экзистенциалдық философия

c)

бұл ғылым 

d)

бұл әдіснама

e)

бұл логика

46.

ХІХ ғ. қазақ Ағартушылығы философияның өкілі

a)

Бұхар жырау

b)

  Ы.Алтынсарин

c)

 Құрманғазы

d)

  М.өтемісов

e)

С. Торайғыров

47.

қырғыз эпосы «Манастың» ең алғашқы зертеушісі
 

a)

C  Ы.Алтынсарин

b)

Ш.Уәлиханов

c)

  А.құнанбаев

d)

М.Әуезов

e)

Ш.Құдайбергенов

48.

«үш анық» атты философиялық шығарманың авторы

a)

Ы.Алтынсарин

b)

Ш. Құдайбердиев

c)

  А. Құнанбаев

d)

  А. Байтұрсынов

e)

С. Торайғыров

49.

«Бар нәрсе жоғалмайды, өзгереді», «Екі өмірдің азығы - осы ұждан» деген терең мағыналы тезистердің авторы

a)

   Шәкәрім 

b)

Абай

c)

С. Торайғыров

d)

М. Әуезов

e)

  А. Байтұрсынов

50.

өлімді жеңбек болған қазақ ойшылы
 

a)

Қорқыт

b)

Бұқар жырау

c)

  А. Құнанбаев

d)

Ш. Құдайбердиев

e)

Асан қайғы

51.

Абылай ханның жәрдемші серігі, ойшыл ақын, жырау өнерінің көрнекті өкілі

a)

Махамбет

b)

  Асан қайғы

c)

Бұқар жырау

d)

Қазбек би

e)

  Шортанбай

52.

 «Көшпенділер философы» (Ш. Уәлиханов) атанған қазақ ойшылы
 

a)

Асан қайғы

b)

Шалкиіз

c)

Бұхар

d)

  А. Құнанбаев

e)

Ш. Құдайбердиев

53.

қазақтың әйгілі ойшыл билері
 

a)

Бұхар, Шалгез, Шәкәрім

b)


  Аль-Фараби, Ибн-Сина, А. Иассауи

c)

Төле, Қазыбек, Әйтеке

d)

  Қорқыт, Асан қайғы, Құрманғазы

e)

  Абай, Ыбырай, Шоқан  Абай, Ыбырай, Шоқан

54.

«Жерұйықты» іздеген қазақ ойшылы

a)

Бұқар жырау

b)

  Қорқыт

c)

  Асан қайғы

d)

  Төле би

e)

  Қазтуған жырау

55.

«Диуани хикмет» атты философиялық-теологиялық поэманың авторын көрсетіңіз
 

a)

  әл-Фараби

b)

  әл-Ғазали

c)

Ахмет Иассауи

d)

  Х. Дулати

e)

  Ж. Баласағұн

56.


ХІХ ғ. қазақ ағартушыларының қайсысы «О мусульманстве в степи», «Записки о судебной реформе», «Предания и легенды киргиз-кайсакской орды» және т.б. шығармалардың авторы әрі қырғыздың «Манас» эпосын алғаш болып орыс тіліне аударған?
 

a)

  Дулат Бабатайұлы

b)

  Абай Құнанбаев 

c)

  Ш. Уәлиханов

d)

Мұстафа Шорманов

e)

  Ы. Алтынсарин

57.

Көрнекті қазақ-ақын ойшылы, ХХ ғ. басындағы қазақ демократиялық интеллигенциясының өкілі, «қамар сұлу» атты роман-поэманың, «Социализм» атты мақаланың, көптеген философиялық-дүниетанымдық өлеңдердің авторы
 

a)

  С. Торайғыров

b)

  Ә. Бөкейханов

c)

  А. Байтұрсынов

d)

  Ж. Аймауытов  Ж. Аймауытов

e)

  М.Ж. Көпеев

58.

«Адасқан өмір» философиялық поэмасының авторы

a)

  Шәкәрім

b)

Сұлтанмахмұт

c)

  Абай

d)

  Мағжан

e)

  Мағауя

59.

қазақтың ұлы ақыны, ХІХ ғ. соңы - ХХ ғ. басы кезіндегі философ ағартушы «қара сөздердің» авторы

a)

  Шәкәрім

b)

  С. Торайғыров

c)

 Абай

d)

М. Дулатов

e)

  М. Жұмабаев

60.

Абай философиясының басты мәселесі

a)

табиғат

b)

 адам

c)

  сұлулық

d)

  таным

e)

  экологиялық

61.

Көрнекті қазақ ойшылы, Хү ғ. ақын-жырауларының өкілі

a)

  Бұқар жырау

b)

Асан қайғы

c)

  Шортанбай

d)

  Шалкиіз

e)

  Ақтамберді

62.

Көрнекті ақын, философ, бірегей философиялық концепцияны жасаушы, «Мұсылмандықтың шарттары», «үш анық», «ұмытылғанның жазбалары»
 

a)

Ш. Құдайбердиев

b)

А. Байтұрсынов

c)

С. Торайғыров

d)

М. Дулатов

e)

  М. Жұмабаев

63.

Шоқтығы биік ағартушы-демократ, ақын, жазушы, ғалым-лингвист, философ, ХХ ғ. басындағы көрнекті қоғам қайраткері
 

a)

А. Байтұрсынов

b)

  Ә. Бөкейханов

c)

М. Дулатов

d)

   М.Ж. Көпеев

e)

С. Сейфуллин

64.

Белгілі ақын, жазушы, философ-ағартушы, психологиядан қазақ тіліндегі алғашқы оқулықтың авторы
 

a)

  М.Ж. Көпеев

b)

  Ж. Аймауытов

c)

  М. Сералин

d)

  М. Дулатов

e)

  М. Жұмабаев

65.

Төменде аты көрсетілген философтардың қайсысын орыс космизміне жатқызуға болады
 

a)

Чернышевский

b)

Чижевский

c)

 Бердяев

d)

  Чаадаев

e)

  Достоевский

66.

1922 ж. Советтік Ресейден қудаланған көрнекті орыс философы, ХХ ғ. басындағы орыс діни философиясының ірі өкілі, «Еркіндік философиясы», «Шығармашылық мәні», «Тарихтың мәні» және т.б. шығармалардың авторы
 

a)

  В.И. Вернадский

b)

  Н.А. Бердяев

c)

  П.А. Флоренский

d)

  Л.Н. Толстой

e)

  В.С. Соловьев

67.

Белгілі орыс жазушысы, публицист әрі ойшыл, Ш. Уәлихановтың досы, «қылмыс пен жаза» романының авторы

a)

  Н.А. Добролюбов

b)

  Ф.М. Достоевский

c)

  Н.Г. Чернышевский

d)

  Л.Н. Толстой

e)

  В.С. Соловьев

68.

Славяндар мен батысшылар арасында тартыс тудырған мәселені анықтаңыз
 

a)

  қоғамдық болмыс пен қоғамдық сананың арақатынасы

b)

ресейдің жән орыс халқының тарихи тағдыры

c)

  жалпы ұғымдар табиғаты

d)

  дүниені танып-білу мәселесі

e)

  экологиялық мәселе

69.

Төменде аталған ойшылардың қайсысы ХІХ-ХХ ғғ. орыс діни философиясының өкілі болып табылады

a)

  М.А. Бакунин

b)

   В.С. Соловьев

c)

  Н.П. Огарев

d)

  А.И. Герцен

e)

  В.Г. Белинский

70.

«Материализм және эмпириокритицизм» деген еңбек кімдікі
 

a)

В.И. Лениндікі

b)

  Г.В. Плехановтікі

c)

  Н.Г. Чернышевский

d)

  Н.Ф. Федоровтікі

e)

  В.И. Вернадскийдікі

71.

Болмыс туралы философиялық ілім

a)

  антропология

b)

  гносеология

c)

  онтология

d)

  социология

e)

  аксиология

72.

«Материя» категориясына анықтама беріңіз

a)

объективтік реалдық

b)

 атомдар және элементарлық бөлшектер

c)

қоғамдық құбылыстар жиынтығы

d)

адамның идеялары мен идеалдары

e)

субъективтік реалдық

73.

қай категориялар философияға қатысты

a)

тап, ұлт, жанұя

b)

күш, энергия, жылдамдық

c)

сан, сапа, қозғалыс

d)

ақпарат, байланыс, басқару

e)

ақша, кіріс, табыс

74.

Төменде келтірілген категориялардың қайсысы бар болмыстың жалпы негізін және бірлігін білдіреді
 

a)

субъект

b)

объект

c)

субстанция

d)

 құбылыс

e)

құрылым

75.

Материя қозғалысының ең жоғарғы формасын көрсетіңіз

a)

  физикалық

b)

химиялық

c)

 әлеуметтік

d)

механикалық

e)

 биологиялық

76.

Материализмнің түрлерін көрсетіңіз
  

a)

қарапайым (тұрпайы), механикалық-метафизикалық,диалектикалық

b)

тұрпайы, диалектикалық, антикалық

c)

механикалық-метафизикалық, натурфилософиялық, диалектикалық

d)

  орыс диалектикасы, тұрпайы, гегельдік

e)

диалектикалық, маркстік, метафизикалық

77.

Диалектика - философиялық ілім

a)

дамудың жалпы заңдары туралы

b)

күн жүйесінің шығу тегі туралы 

c)

  әлемнің өзгемейтіндігі туралы

d)

  болмысты танып-білу туралы

e)

  кеңістік пен уақыттың қатынастығы туралы

78.

Материалистік диалектика дегеніміз

a)

ол - адамның, адам психологиясы мен логикасының даму заңдылықтарын зерттейтін ғылым
 

b)

  ол - табиғаттың және адамның дамуының негізгі заңдылықтарын зерттейтін ғылым
 

c)

  ол - табиғаттың, қоғамның және адам ойлаудың дамуының ең жалпы заңдарын зерттейтін ілім

d)

ол - табиғаттың және қоғамның дамуының ең жалпы заңдарын зерттейтін ғылым
  

e)

ол - қоғамның және адамның арасындағы негізгі қатынас заңдылықтарын зерттейтін ғылым

79.

Диалетикаға қарама-қарсы әдісті көрсетіңіз
 

a)

  анализ

b)

  индукция

c)

  дедукция

d)

  метафизика

e)

  синтез

80.

құбылыстардың жалпы заңдылықты себептік уәжділігі туралы ілім
 

a)

  фатализм

b)

 индетерминизм

c)

детерминизм

d)

  конвенционализм

e)

   кондиционализм

81.

Диалектиканың негізгі өзегі болып қай заң есептеледі?
 

a)

терістеуді терістеу заңы

b)

мөлшерлік және сапалық өзгерістердің заңы, өзара ауысу заңы

c)

  қарама-қарсылықтың бірлігі мен күресі заңы

d)

  мән және құбылыс заңы

e)

қажеттілік пен кездейсоқтық заны

82.

Төменде келтірілген диалектиканың альтернативалары ішінен ең жалпы дегенін, оған тура қарама-қарсысын табыңыз
 

a)

метафизика

b)

софистика

c)

 эклектика

d)

 догматизм

e)

схоластика

83.

Категориялар дегеніміз не?

a)

  табиғаттағы, қоғамдағы және ойлаудағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар, практикалық қызметтің идеалдық формалары
 

b)

  табиғаттағы, қоғамдағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар
  

c)

  ойлаудағы, қоғамдағы жалпы байланыстарды бейнелейтін ең жалпы ұғымдар, практикалық қызметтің идеалдық формалары

d)

ойлаудың және табиғаттың жалпы байланыстарын көрсететін жалпы ұғымдар
 

e)

табиғат мен адамның арасындағы жалпы байланыстарды көрсететін жалпы ұғымдар

84.

қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресі заңының мазмұнын ашатын категориялар тобын көрсетіңіз

a)

субстанция, себептілік, өзара әсер

b)

айырмашылық, қарама-қарсылық, қайшылық

c)

терістеу, терістеуді терістеу, алып сақтау

d)

  сапа, сан, өлшем

e)

мүмкіндік, шындық, ықтималдылық

85.

қарама-қарсылықтардың бірлігі және күресі заңы немен айналысады
  

a)

даму процесінде жаңаның даму сатыларын көрсетеді

b)

  даму процестерінің қай бағытта өтіп жатқандығын көрсетеді

c)

даму процестерінің ішкі қайнар көзін ашады, ескінің жойылып, жаңаның пайда болуының себептерін көрсетеді

d)

даму процесінде жеке мен жалпының байланысын көрсетеді

e)

  даму процесіндегі адамның алатын орнын көрсетеді

86.


Терістеуді терістеу заңы немен айналысады?

a)

  дамудың қарама-қайшылықсыз болмайтынын көрсетеді

b)

  дамудың ішкі және сыртқы механизмін анықтап береді

c)

  дамудың мәнін, жалпы тенденциясы мен бағытын анықтайды

d)

жаңаның пайда болу себебін көрсетеді 

e)

дамуда ескінің жойылу себептерін анықтайды

87.

Төменде көрсетілген категориялардың қайсысы сапа мен санның диалектикалық байланысын бейнелейді?
 

a)

 мән

b)

өлшем

c)

  форма

d)

шындық

e)

  құбылыс

88.

Сана дегеніміз не?

a)

жалпы алғандағы психикалық

b)

сезімдік сферасы

c)

 субъективтік реалдық, шындықты мақсатты бейнелеу, адам миының тілмен байланысты функциясы

d)

ойлау сферасы

e)

құдай сыйлаған өзінді және қоршаған шындықты сезіну қасиеті

89.

Білімге негізделмесе де белгілі бір құбылыстың ақиқаттығына илану

a)

  талап

b)

  ұстаным

c)

сенім

d)

  қанағат

e)

  ұйғарым

90.

құдайшылық идеясын, жаратылыстан тысқары әлдененің, құдайлардың (бір немесе бірнеше) бар екеніне сенім білдіретін қоамдық сананың формасы
 

a)

  дін

b)

  ғылым

c)

  философия

d)

  өнер

91.

ғылыми таным туралы философиялық ілім

a)

  антропология

b)

  аксиология

c)

  гносеология

d)

  диалектика

e)

  онтология

92.

Агностицизмге анықтама беріңіз

a)

  дүниені танып-білуге болады

b)

  дүниені танып-білуге болмайды

c)

  дүниені танып-білу күмәнді

d)

адам танымы әрқашанда (қатынасты)относительді

e)

білім ақиқаттылығының айғағы (критерий) практикалық пайдада жатыр дейтін ілім

93.

Танымның қайнар көзі ақыл-ойда. Осы пікір қай гносеологиялық концепцияға жатады?
 

a)

  рационализмге

b)

  сенсуализмге

c)

  эмпиризмге

d)

  скептицизмге

e)

агностицизмге

94.

Ақиқат дегеніміз не?

a)

пайдалы, табысқа жеткізетін білім

b)

  заттар мен құбылыстардың өздерінің объективтік жағдайы

c)

білімнің реалдылықтың өзіне сайлылығы

d)

  ғалымдардың шартты келісімінің нәтижесі

e)

  авторитетті пікір 

95.

Ақиқаттың ең фундаменталды көрсеткіші қандай?
 

a)

  практика

b)

пайдалылық

c)

  жалпы мойындалғандық

d)

  әдемілік

e)

  айқындылық пен анықтылық

96.

Сезімдік танымның негізгі формалары

a)

түйсік, қабылдау, елестету

b)

гипотеза, идея, теория

c)

интуиция, жады (ес), қиял

d)

интуиция

e)

  пайым, ақыл-ой, рух

97.

Адам мәнінің маркстік түсінігі қандай?

a)

теологиялық

b)

биологизаторлық

c)

  әлеуметтік-еңбектік

d)

космопланетарлық

e)

экзистенцияалдық

98.

Адам туралы анықтамалардың қайсысы дұрыс

a)

  адам құдай тәрізді жан

b)

адам - қоғамдық қатынастардың жиынтығы

c)

  адам биологиялық нәрсе

d)

адам - қоғамдық жануар

e)

адам - табиғат түлегі

99.

Тұлға ұғымы білдіреді

a)

  адамның психикалық күйін

b)

  адамның өзіндік сапасын

c)

адамның биологиялық ерекшеліктерін

d)

   адам индивидінің әлеуметтік сапасын, оның бірегейлігінің, даралығының өлшемін

e)

  адамның сыртқы пішінін

100.

Адамның және қоғамның пайда болу процесін белгілейтін термин

a)

антропоцентризм

b)

антропосоциогенез

c)

  евгеника

d)


  генетика

e)

антропомофизм

Similar Resources on Wayground

Саяси алеумет мадениет пихология модуль 1

100 questions

Саяси алеумет мадениет пихология модуль 1

quiz

Worksheet

•

University

Философия 1-100

100 questions

Философия 1-100

quiz

Worksheet

•

University

ФИЛ от 246 Р2

101 questions

ФИЛ от 246 Р2

quiz

Worksheet

•

University

Философия

100 questions

Философия

quiz

Worksheet

•

University

АС ОРГ 1-100

100 questions

АС ОРГ 1-100

quiz

Worksheet

•

University

философия рк2

100 questions

философия рк2

quiz

Worksheet

•

University

Неміс классикалық философиясы бойынша тест сұрақтары

100 questions

Неміс классикалық философиясы бойынша тест сұрақтары

quiz

Worksheet

•

University

Untitled Quiz

100 questions

Untitled Quiz

quiz

Worksheet

•

University