NEW
Font size
WorksheetsFilosofia 10°ano - 3° período
Total questions: 47
Worksheet time: 35mins
Segundo a fórmula universal do imperativo categórico, uma ação está correta quando
está de acordo com o princípio de autoconservação.
gera a maior felicidade e bem-estar para o maior número de pessoas.
está de acordo com os dez mandamentos.
pode ser praticada por todas as pessoas.
Qual das alternativas melhor expressa a fórmula da lei universal do imperativo categórico
De acordo com a fórmula da lei universal do imperativo categórico, nunca devemos tratar as pessoas apenas como meio.
De acordo com a fórmula da lei universal do imperativo categórico, devemos agir da forma que gostaríamos que os outros agissem conosco.
De acordo com a fórmula da lei universal do imperativo categórico, devemos agir de modo que possamos querer que todos ajam da mesma forma.
De acordo com a fórmula da lei universal do imperativo categórico, devemos agir de modo a maximizar o prazer dos afetados pela nossa ação.
“Duas coisas me enchem a alma de crescente admiração e respeito, quanto mais intensa e frequentemente o pensamento delas se ocupa: o céu estrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim.”
Essa é uma frase de Immanuel Kant. Qual das alternativas abaixo explica de forma correta o que Kant está dizendo?
A lei moral da qual fala Kant nessa passagem é o imperativo categórico, uma norma moral universal.
As leis morais são subjetivas, já que estão dentro de cada um de nós.
A lei moral da qual Kant fala nessa passagem é a nossa consciência, que nos diz o que é certo ou errado.
A lei moral da qual fala Kant são as leis de determinado país, que dentro daquele país devem ser aplicadas sem distinção de classe, gênero ou raça.
Para uma ação ter valor moral para Kant, é necessário que
seja praticada por dever.
esteja em conformidade com o dever.
seja contrária ao dever.
Kant defende que a ação moral é determinada:
pelo bem-estar e pela felicidade.
pelo exemplo e pelo sentimento.
pela razão e pelo dever.
pela inclinação e pela boa vontade.
De acordo com Kant, devemos agir segundo…
imperativos categóricos, pois só estes permitem agir por puro dever.
imperativos hipotéticos, pois só estes permitem agir conforme o dever.
imperativos hipotéticos, pois só estes permitem agir por puro dever.
imperativos categóricos, pois só estes permitem agir conforme o dever.
Kant consideraria que uma pessoa que, motivada unicamente pelo sentimento de pena, ajudasse uma criança perdida na praia a encontrar os seus pais
praticaria uma ação com valor moral.
praticaria uma ação imoral.
agiria em conformidade com o dever.
agiria por dever.
Segundo Kant, o imperativo categórico pode ser formulado do seguinte modo: age apenas segundo uma máxima tal que :
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne um hábito para ti.
ela se torne um hábito para ti.
ela se torne uma lei universal.
possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal.
Para Kant, …
as coisas têm valor intrínseco, absoluto, isto é, dignidade, enquanto as pessoas têm valor apenas como meios para fins.
as pessoas têm valor intrínseco, absoluto, isto é, dignidade, enquanto as coisas têm valor apenas como meios para fins.
tanto as coisas como as pessoas têm valor apenas como meios para certos fins.
tanto as coisas como as pessoas têm valor intrínseco, absoluto, isto é, dignidade.
A emoção dizia-nos: 'A minoria branca é o nosso inimigo, nunca devemos falar com eles.' Mas a cabeça dizia-nos: 'Se não falares com eles, o país vai explodir em chamas.' Tivemos de reconciliar esse conflito. Falarmos com o inimigo foi o resultado desse domínio da mente sobre a emoção.» Estas palavras de Nelson Mandela exemplificam aquilo que Kant designou por
autonomia.
heteronomia.
entendimento.
deliberação.
A ética de Kant pode ser criticada por
não defender princípios morais universalizáveis.
não dar qualquer importância aos motivos dos agentes.
considerar que as ações motivadas apenas por compaixão não têm valor moral.
considerar que as pessoas só devem ser tomadas como fins e nunca como meios.
De acordo com Kant, uma pessoa que, motivada pela obediência a um mandamento da religião que professa, dá assistência a quem vive numa situação de pobreza
age, neste caso, por respeito à lei moral.
é uma pessoa que, neste caso, se autodetermina.
não tem, neste caso, uma vontade autónoma.
age, neste caso, apenas por dever.
Segundo Kant a obrigação de dizer sempre a verdade é:
absoluta desde que tenha boas consequências.
categórica.
varia conforme os contextos e situações.
deve ser respeitada nuns casos, mas pode não ser noutros.
Kant defende que a ação moral é determinada...
...pelo bem-estar e pela felicidade.
...pela razão e pelo dever.
...pelo exemplo e pelo sentimento.
...pela inclinação e pela boa vontade.
Para Kant mentir constitui uma ação imoral. Esta afirmação é:
verdadeira, porque aquele que mente não age por puro respeito ao dever.
falsa, porque pode haver bons motivos para se mentir.
verdadeira, porque aquele que mente age contra a norma moral instituída.
falsa, porque pode haver necessidade de agir contra o dever.
"Segundo o imperativo categórico, mentir é uma ação que se destrói a si mesma". Esta afirmação é:
verdadeira, porque se essa ação se tornasse universal, deixaria de fazer sentido falar verdade.
falsa, porque a ação é imoral independentemente do imperativo categórico.
verdadeira, porque se todos mentissem seriam incorretos.
falsa, porque mentir não é uma ação imoral, logo não se lhe deve aplicar o imperativo categórico.
Segundo Kant, uma máxima moralmente correta é uma máxima que:
pode ser universalizada.
promove as melhores consequências.
promove as melhores consequências, se poder ser universalizada.
pode ser desejada.
A ética kantiana
é uma teoria consequencialista, pois defende que as consequências são o único fator relevante para determinar o estatuto moral dos atos.
é uma teoria consequencialista, embora defenda que as consequências não são o único fator relevante para determinar o estatuto moral dos atos.
é uma teoria deontológica, pois defende que as consequências não são o único fator relevante para determinar o estatuto moral dos atos.
é uma teoria deontológica, embora defenda que as consequências são o único fator relevante para determinar o estatuto moral dos atos.
Segundo os utilitaristas clássicos, o bem último da ação humana é...
A felicidade.
A ação boa.
A vontade boa.
A moral
O utilitarismo apresenta uma teoria moral baseada...
Nas consequências
Na intenção
No dever
Na ação
A exigência de imparcialidade é uma característica central da moralidade. Esta afirmação...
Seria partilhada por Kant e rejeitada por Mill.
Seria partilhada por Mill e rejeitada por Kant.
Seria partilhada tanto por Mill como por Kant.
Seria rejeitada tanto por Kant como por Mill.
Quebrar promessas ou mentir pode parecer geralmente repulsivo, mas há alguns casos em que parece intuitivamente correto quebrar promessas ou mentir. Esta afirmação...
Seria partilhada por Kant e rejeitada por Mill.
Seria partilhada por Mill e rejeitada por Kant.
Seria partilhada tanto por Mill, como por Kant.
Seria rejeitada tanto por Kant, como por Mill.
Considera as afirmações seguintes sobre a teoria da justiça de Rawls. Seleciona a opção correta.
1. É uma teoria que apresenta a ideia de justiça como equidade.
2. É uma teoria que considera que a sociedade só é justa se todos tiverem acesso aos bens sociais primários.
3. É uma teoria que pretende que todos os indivíduos tenham a mesma remuneração.
4. É uma teoria contratualista.
1, 2 e 4 são verdadeiras, 3 é falsa
2 e 3 são verdadeiras, 1 e 4 são falsas
2 é verdadeira, 1, 3 e 4 são falsas
1 e 2 são verdadeiras, 3 e 4 são falsas
Segundo Rawls, os princípios da justiça
proíbem a igualdade entre os indivíduos
são escolhidos sob o véu de ignorância
são aqueles que indivíduos racionais não escolheriam na posição original
exigem a igualdade económica e social
Para Rawls, o problema da justiça consiste em:
Obter um consenso sobre o modo como deve ser organizado o sistema político.
Saber como a estrutura básica da sociedade deve ser organizada para responder às exigências da liberdade.
Obter um consenso sobre o modo como deve ser organizado o sistema económico.
Saber como deve ser organizado o sistema político e económico de modo a garantir direitos e satisfazer necessidades.
O experimento mental em que partes racionais, postas em situação de igualdade e incerteza, escolhem princípios de justiça sob o véu de ignorância tem o nome de:
Oportunidade justa.
Escolha racional e razoável.
Situação justa de equidade de oportunidades.
Posição original.
Na posição original visa-se alcançar um
acordo verbal.
acordo hipotético.
acordo efetivo.
acordo dado por um árbitro.
Qual das seguintes afirmações não corresponde à perspetiva de Rawls sobre a posição original?
Inclui um acordo ou contrato social.
É uma situação hipotética ou imaginária.
Assume-se que as pessoas correrão riscos.
Engloba todos os seres racionais.
Rawls concebe a posição original como
uma situação hipotética.
uma situação histórica.
uma experiência social concreta.
uma experiência de cooperação.
De acordo com Rawls, o véu de ignorância garante
que nenhum sujeito se encontra na posição original.
a equidade na escolha dos princípios da justiça.
que a posição original tem um carácter hipotético.
a equidade na criação de uma sociedade igualitária.
Como se designa a situação hipotética inicial em que nenhum indivíduo é favorecido em relação a outro?
Posição original
Princípio da diferença
Véu de ignorância
Regra maximin
Como se designa o princípio da teoria de Rawls, que defende que o exercício de cargos e funções seja aberto a todos em circunstâncias de igualdade equitativa de oportunidades?
Princípio da liberdade igual
Princípio da igualdade de oportunidades
Princípio da diferença
Princípio da indiferença
O "véu de ignorância" é…
um conceito que garante a imparcialidade de escolha dos princípios de justiça.
um argumento para justificar a prioridade do princípio da diferença.
a justificação para a distribuição igualitária da riqueza entre todos os cidadãos.
um ideal de sabedoria que permite ultrapassar o desconhecimento dos princípios de justiça.
Rawls é considerado um filósofo liberal igualitário porque…
Defende uma distribuição igualitária da riqueza para todos os cidadãos
Dá prioridade à igualdade de oportunidades sobre a liberdade individual
Defende a prioridade absoluta do princípio da igual liberdade
Considera que a organização da sociedade se baseia num contrato hipotético
Questão 1. O trem descontrolado (1). Um trem vai atingir 5 pessoas sobre a linha. Mas você tem a chance de evitar a tragédia acionando uma alavanca que leva o trem para outra linha, onde ele atingirá apenas 1 pessoa. Fazer isso é agir conforme:
O utilitarismo.
A política.
A ética.
A lógica.
Para Rawls, o problema da justiça consiste em:
Obter um consenso sobre o modo como deve ser organizado o sistema político.
Saber como a estrutura básica da sociedade deve ser organizada para responder às exigências da liberdade.
Obter um consenso sobre o modo como deve ser organizado o sistema económico.
Saber como deve ser organizado o sistema político e económico de modo a garantir direitos e satisfazer necessidades.
O experimento mental em que partes racionais, postas em situação de igualdade e incerteza, escolhem princípios de justiça sob o véu de ignorância tem o nome de:
Oportunidade justa.
Escolha racional e razoável.
Situação justa de equidade de oportunidades.
Posição original.
Na posição original visa-se alcançar um
acordo verbal.
acordo hipotético.
acordo efetivo.
acordo dado por um árbitro.
A ordem dos princípios da justiça de acordo com Rwls é
princípio da liberdade, princípio da diferença e princípio da oportunidade justa.
princípio da liberdade, princípio da oportunidade justa e princípio da diferença.
princípio da oportunidade justa, princípio da diferença e princípio da liberdade igual.
princípio da diferença, princípio da oportunidade justa e princípio da liberdade.
De acordo com Rawls, o véu de ignorância garante
que nenhum sujeito se encontra na posição original.
a equidade na escolha dos princípios da justiça.
que a posição original tem um carácter hipotético.
a equidade na criação de uma sociedade igualitária.
Seguindo a argumentação de Rawls, para escolher os princípios de justiça é preciso que
se desconheça o lugar que se ocupa na sociedade e as suas peculiaridades individuais.
se conheça o lugar que se ocupa na sociedade e as suas peculiaridades individuais.
cada um conheça o projeto de vida e o que é o bem comum para a comunidade em que está inserido.
não se tenha interesse em obtar bens sociais primários.
Imaginem-se os seguintes padrões de distribuição de bens sociais primários (de 0 a 10) em sociedades com apenas cinco pessoas:
Sociedade I: 1, 10,10, 10, 2. Total 33.
Sociedade II: 6, 7, 7, 7, 6. Total 32.
Sociedade III: 5, 5, 5, 5, 5. Total 25.
De acordo com a regra maximin de Rawls pode-se concluir que:
A sociedade I é a mais justa.
A sociedade II é a mais justa.
A sociedade III é a mais justa.
Qualquer uma das sociedades é justa desde que respeite a liberdade individual.
O "véu de ignorância" é…
um conceito que garante a imparcialidade de escolha dos princípios de justiça.
um argumento para justificar a prioridade do princípio da diferença.
a justificação para a distribuição igualitária da riqueza entre todos os cidadãos.
um ideal de sabedoria que permite ultrapassar o desconhecimento dos princípios de justiça.
Rawls é considerado um filósofo liberal igualitário porque…
Defende uma distribuição igualitária da riqueza para todos os cidadãos
Dá prioridade à igualdade de oportunidades sobre a liberdade individual
Defende a prioridade absoluta do princípio da igual liberdade
Considera que a organização da sociedade se baseia num contrato hipotético
Considera as afirmações seguintes sobre a teoria da justiça de Rawls. Seleciona a opção correta.
1. É uma teoria que apresenta a ideia de justiça como equidade.
2. É uma teoria que considera que a sociedade só é justa se todos tiverem acesso aos bens sociais primários.
3. É uma teoria que pretende que todos os indivíduos tenham a mesma remuneração.
4. É uma teoria contratualista.
1, 2 e 4 são verdadeiras, 3 é falsa
2 e 3 são verdadeiras, 1 e 4 são falsas
2 é verdadeira, 1, 3 e 4 são falsas
1 e 2 são verdadeiras, 3 e 4 são falsas
Considera as afirmações seguintes sobre o véu de ignorância em Rawls. Seleciona a opção correta.
1. Os sujeitos desconhecem a sua situação de classe ou estatuto social
2. Os sujeitos desconhecem os seus talentos naturais como a inteligência, força e outras qualidades
3. Garante a escolha dos princípios de justiça de modo parcial
4. Os sujeitos desconhecem o nível de civilização e cultura que a sociedade conseguiu
1 e 2 são verdadeiras, 3 e 4 são falsas
1 é falsa, 2, 3 e 4 são falsas
1, 2 e 3 são verdadeiras, 4 é falsa
1, 2 e 4 são verdadeiras, 3 é falsa
Supõe que uma remuneração mais elevada para alguns médicos resultava em mais e melhores cuidados de saúde para as pessoas idosas de regiões rurais desfavorecidas. Neste caso, a diferença salarial, na perspetiva de Rawls:
Seria difícil de justificar
Contraria o princípio da igualdade equitativa de oportunidades
Estaria de acordo com o princípio da diferença
Deveria ser corrigida
