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A definição tradicional do conhecimento apresenta-o como uma crença justificada. A frase está:
correta, porque todo o conhecimento é uma crença.
correta porque, se a crença não for justificada, poderá ser infundada e, assim, não ser conhecimento.
errada, porque o conhecimento é uma crença verdadeira justificada.
Que problemas levanta Gettier à definição tradicional do conhecimento?
Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do conhecimento são suficientes para uma definição do conhecimento.
Gettier ataca a definição tradicional do conhecimento, defendendo a posição de Platão.
Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do conhecimento são condições necessárias para uma definição do conhecimento.
Os contraexemplos de Gettier apresentam casos em que...
existem conhecimentos que não são crenças.
existem crenças que não são conhecidas.
existem crenças verdadeiras justificadas que não são conhecimento.
É uma relação entre um sujeito e um objeto.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento
É um conhecimento de saber-que.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
É um conhecimento de uma competência.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
Segundo a definição tradicional de conhecimento, o conhecimento obedece às seguintes condições necessárias:
Todo o conhecimento é uma crença verdadeira justificada.
Todo o conhecimento se justifica a si mesmo.
Todo o conhecimento é uma crença verdadeira.
É um conhecimento direto.
Conhecimento por contacto
Conhecimento por saber-fazer
Conhecimento proposicional
Segundo a definição tradicional do conhecimento, qualquer opinião verdadeira é conhecimento.
Verdadeiro
Falso
A definição tradicional do conhecimento implica que, para conhecer, não basta acreditar.
Verdadeiro
Falso
De acordo com a definição tradicional de conhecimento,
a crença é condição suficiente do conhecimento.
a justificação é condição necessária do conhecimento.
a opinião é condição necessária e suficiente do conhecimento.
O empirismo distingue-se do racionalismo porque
afirma que o conhecimento substancial é empírico e a posteriori.
afirma que só temos conhecimento a priori.
1. O italiano é a língua oficial da Itália. 2. Todos os sólidos ocupam espaço.
É correto afirmar que ambas as frases:
exprimem conhecimento a priori.
1 exprime conhecimento a priori; 2 exprime conhecimento a posteriori.
1 exprime conhecimento a posteriori; 2 exprime conhecimento a priori.
De acordo com o argumento cético da regressão infinita,
há crenças básicas que justificam as nossas crenças.
todas as nossas crenças são justificadas recorrendo a outras crenças.
todas as nossas crenças estão justificadas.
Os racionalistas desprezam o papel dos sentidos na construção do conhecimento.
Verdadeiro
Falso
Conhecimento que tem origem na experiência.
A priori
A posteriori
Conhecimento independente da experiência.
A priori
A posteriori
Um exemplo de conhecimento proposicional é
A Ana conhece o Luís.
A Ana sabe que o Luís tem 17 anos.
A Ana sabe como é ter 17 anos.
Acreditamos em coisas que não sabemos.
Verdadeiro
Falso
Os céticos argumentam que
nenhuma crença é verdadeira.
nenhuma justificação é apropriada.
Um dos argumentos dos céticos é
o das ilusões dos sentidos
o de que estamos a sonhar.
O argumento cético da regressão infinita parte da premissa
toda as crenças se baseiam noutras crenças.
de que estamos sempre enganados.
de que tudo é enganador.
Há uma regressão infinita da justificação quando
o infinito serve para justificar as nossas crenças.
o processo de justificação recua sem nunca parar.
