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Conhecimento

Total questions: 23

Worksheet time: 12mins

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1.

A definição tradicional do conhecimento apresenta-o como uma crença justificada. A frase está:

a)

correta, porque todo o conhecimento é uma crença.

b)

correta porque, se a crença não for justificada, poderá ser infundada e, assim, não ser conhecimento.

c)

errada, porque o conhecimento é uma crença verdadeira justificada.

2.

Que problemas levanta Gettier à definição tradicional do conhecimento?

a)

Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do conhecimento são suficientes para uma definição do conhecimento.

b)

Gettier ataca a definição tradicional do conhecimento, defendendo a posição de Platão.

c)

Gettier coloca a questão de saber se as condições da definição tradicional do conhecimento são condições necessárias para uma definição do conhecimento.

3.

Os contraexemplos de Gettier apresentam casos em que...

a)

existem conhecimentos que não são crenças.

b)

existem crenças que não são conhecidas.

c)

existem crenças verdadeiras justificadas que não são conhecimento.

4.

É uma relação entre um sujeito e um objeto.

a)

Conhecimento por contacto

b)

Conhecimento por saber-fazer

c)

Conhecimento

5.

É um conhecimento de saber-que.

a)

Conhecimento por contacto

b)

Conhecimento por saber-fazer

c)

Conhecimento proposicional

6.

É um conhecimento de uma competência.

a)

Conhecimento por contacto

b)

Conhecimento por saber-fazer

c)

Conhecimento proposicional

7.

Segundo a definição tradicional de conhecimento, o conhecimento obedece às seguintes condições necessárias:

a)

Todo o conhecimento é uma crença verdadeira justificada.

b)

Todo o conhecimento se justifica a si mesmo.

c)

Todo o conhecimento é uma crença verdadeira.

8.

É um conhecimento direto.

a)

Conhecimento por contacto

b)

Conhecimento por saber-fazer

c)

Conhecimento proposicional

9.

Segundo a definição tradicional do conhecimento, qualquer opinião verdadeira é conhecimento.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

10.

A definição tradicional do conhecimento implica que, para conhecer, não basta acreditar.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

11.

De acordo com a definição tradicional de conhecimento,

a)

a crença é condição suficiente do conhecimento.

b)

a justificação é condição necessária do conhecimento.

c)

a opinião é condição necessária e suficiente do conhecimento.

12.

O empirismo distingue-se do racionalismo porque

a)

afirma que o conhecimento substancial é empírico e a posteriori.

b)

afirma que só temos conhecimento a priori.

13.

 

1. O italiano é a língua oficial da Itália. 2. Todos os sólidos ocupam espaço.

É correto afirmar que ambas as frases:

a)

exprimem conhecimento a priori.

b)

1 exprime conhecimento a priori; 2 exprime conhecimento a posteriori.

c)

1 exprime conhecimento a posteriori; 2 exprime conhecimento a priori.

14.

De acordo com o argumento cético da regressão infinita,

a)

há crenças básicas que justificam as nossas crenças.

b)

todas as nossas crenças são justificadas recorrendo a outras crenças.

c)

todas as nossas crenças estão justificadas.

15.

Os racionalistas desprezam o papel dos sentidos na construção do conhecimento.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

16.

Conhecimento que tem origem na experiência.

a)

A priori

b)

A posteriori

17.

Conhecimento independente da experiência.

a)

A priori

b)

A posteriori

18.

Um exemplo de conhecimento proposicional é

a)

A Ana conhece o Luís.

b)

A Ana sabe que o Luís tem 17 anos.

c)

A Ana sabe como é ter 17 anos.

19.

Acreditamos em coisas que não sabemos.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

20.

Os céticos argumentam que

a)

nenhuma crença é verdadeira.

b)

nenhuma justificação é apropriada.

21.

Um dos argumentos dos céticos é

a)

o das ilusões dos sentidos

b)

o de que estamos a sonhar.

22.

O argumento cético da regressão infinita parte da premissa

a)

toda as crenças se baseiam noutras crenças.

b)

de que estamos sempre enganados.

c)

de que tudo é enganador.

23.

Há uma regressão infinita da justificação quando

a)

o infinito serve para justificar as nossas crenças.

b)

o processo de justificação recua sem nunca parar.