NEW
Font size
S
M
L
XL
WorksheetsPAS II FIQIH XII
Total questions: 49
Worksheet time: 8mins
Name
Class
Date
1.
Secara bahasa Fiqih berarti …
a)
Mengerti
b)
Paham
c)
Memaklumi
d)
Menyimak
e)
Menghapal
2.
Di bawah ini adalah pengetahuan yang termasuk Fiqih, yaitu …
a)
Mengetahui bahwa korupsi adalah haram dan dosa
b)
Mengetahui bahwa sholat witir adalah sunnah
c)
Mengetahui bahwa Allah adalah Maha Kuasa
d)
Mengetahui bahwa luas segitiga sama dengan luas dua sudut siku - siku
e)
Mengetahui bahwa zina adalah haram dan di laknat Allah dan Rasulnya
3.
Ajaran Islam terbagi pada tiga bagian, aqidah, syari'ah dan akhlaq Aqidah tidak termasuk fiqih karena aqidah termasuk hukum syar'i yang …
a)
Berkaitan dengan keyakinan
b)
Bersumber dari akal dan wahyu
c)
Harus bersumber dari wahyu salaf - uf saleh
d)
Tidak melalui ijtihad ulama'
e)
Tidak berkaitan dengan perbuatan (syar'iy - 'Amali)
4.
Dibawah ini adalah pengetahuan yang tidak termasuk fiqih karena tidak diperoleh melalui ijtihad, yaitu …
a)
Mengetahui bahwa witir hukumnya sunnah
b)
Mengetahui bahwa niat wudlu adalah wajib
c)
Mengetahui banhwa menyentuh perempuan yang bukan mahram membatalkan wudlu
d)
Mengetahui bahwa beras termasuk benda ribawi
e)
Mengetahui bahwa membegal adalah dosa besar
5.
Kata "Aslu" mempunyai makna lughawi (bahasa/etimologis) dan makna 'urfiy - istilahi (terminologis) Secara bahasa kata "Aslu" berarti
a)
Sesuatu yang menjadi cabang bagi yang lain
b)
Sesuatu yang menjadi sumber segala sesuatu
c)
Dalil hukum Islam
d)
Sesuatu yang kokoh seperti akar
e)
Sesuatu yang menjadi dasar bagi yang lain
6.
Diantara lima makna "Aslu" secara istilah yang dengan pengertian ushul fiqih adalah …
a)
Rajih (kuat)
b)
Haqiqah
c)
Zahir
d)
Dalil
e)
Maqhs 'Alaih
7.
Perbedaan dalil Ijmali dan dalil Tafsili adalah …
a)
Dalil Tafsili selalu qath'iy, sedangkan dalil tafsili ada yang zhanniy
b)
Dalil ijmali bersumber Al - Qur'an dan as - sunnah
c)
Dalil ijmali bersumber dari ijtihad, sedang dalil tafsili bersumber al - Qur'an dan as - sunnah
d)
Dalil ijmali tidak berkaitan dengan masalah khusus (perbuatan mukallaf), sedangkan dalil tafsili berkaitan dengan masalh khusus
e)
Dalil ijmali berkaitan dengan masalah khusus (perbuatan mukallaf), sedangkan dalil tafsili tidak berkaitan dengan masalah khusus
8.
Ijtihad merupakan upaya keras untuk mendapat hukum islam, sehingga memerlukan kaidah - kaidah, kaidah - kaidah disebut dengan …
a)
Fiqih
b)
Dalil tafsili
c)
Ushul fiqih
d)
Dalil ijmali
e)
Kaidah fiqih
9.
Dari sisi objek, ushul fiqih dan fiqih mempunyai objek kajian masing - masing Objek ushul fiqih adalah …
a)
Dalil kulliy dari sisi penetapan hukum juz'iy terhadapnya
b)
Dalil juz'iy dari sisi penetapan hukum zuj'iy terhadapnya
c)
Dalil kulliy dari sisi penetapan hukum kulliy terhadapnya
d)
Dalil juz'iy dari sisi penetapan hukum kulliy terhadapnya
e)
dalil kulliy dari sisi penetapan hukum tafsili terhadapnya
10.
Ushul fiqih mempunyai beberapa objek yang berbeda dengan fiqih Objek fiqih adalah …
a)
Pepbuatan mukallaf dari sisi penetapan hukum juz'iy terhadapnya
b)
Perbuatan mukallaf dari sisi penetapan hukum kulliy terhadapnya
c)
Perbuatan mukallaf dari sisi penetapan hukum tafsili terhadapnya
d)
Perbuatan mukallaf dari sisi penetapan hukum fiqih terhadapnya
e)
Perbuatan mukallaf dari sisi penetapan hukum syar'iy terhadapnya
11.
Hakim maupun orang mukallaf memerlukan rujukan untuk mengetahui status hukum perbuatan orang mukallaf Rujukan tersebut terdapat dalam …
a)
Fiqih
b)
Dalil Tafsili
c)
Ushul Fiqih
d)
Dalil Ijmali
e)
Kaidah Fiqih
12.
Sumber hukum Islam ada yang disepakati Ulama' dan adapula yang diperselisihkan Di bawah ini yang termasuk dalil yang disepakati adalah …
a)
Al - Qur'an, As - Sunnah, Ijma' dan 'Uruf
b)
Al - Qur'an, As - Sunnah , Ijma' dan Qiyas
c)
Al - Qur'an, As - Sunnah, Ijma' dan Qaul Shahabiy
d)
Al - Qur'an, As - Sunnah, Ijma' dan Istihsan
e)
Al - Qur'an, As - Sunnah, Ijma' dan Istishab
13.
Yang membuktikan bahwa Al - Qur'an adalah firman Allah SWT adalah …
a)
Al - Qur'an merupakan sumber pengetahuan dan ilmu pengetahuan (SAINS)
b)
Al - Qur'an menggunakan bahasa Arab yang kaya sastra
c)
Al - Qur'an mengandung mukjizat
d)
Al - Qur'an di sampaikan langsung oleh Rasulullah SAW kepada sahabat -sahabatnya
e)
Al - Qur'an terjaga kemurniannya sampai saat ini
14.
Dari sisi bentuknya, as - Sunnah terbagi pada tiga bagian, yaitu …
a)
Qawliyyah, Fi'liyyah, dan Taqririyah
b)
Qawliyyah, Fi'liyyah, dan Taqribiyyah
c)
Qawliyyah, 'Amaliyyah dan Taqririyyah
d)
Qawliyyah, Fi'liyyah dan Tahririyyah
e)
Qawliyyah, Fi'liyyah dan Taqridiyyah
15.
As - Sunnah dari sisi sanadnya ada yang Mutawatir dan ahad Hukum mutawatir itu adalah …
a)
Qath'yy-ud Dalalah
b)
Zhanniy-ul Wurud
c)
Zhann-us Tsubut
d)
Qath'iyy-ul wurud
e)
Zhanni-ud dalalah
16.
Diantara fungsi As-Sunnah terhadap al - Qur'anadalah Muqarrirah, maksudnya
a)
Menjelaskan sesuatu yang samar dalam Al - Qur'an
b)
Menakhshish keumuman Al - Qur'an
c)
Menaqyid kemutlakan Al - Qur'an
d)
Membuat hukum yang tidak disebutkan dalam Al -Qur'an
e)
Menguatkan hukum yang sudah terdapat dalam Al - Qur'an
17.
Banyak ayat Al - Qur'aan yang masih Mujmal (belum jelas maknanya sehingga datanglah As - Sunnah untuk menjelaskannya Fungsi as -Sunnah pada hal ini adalah …
a)
Muqarrirah
b)
Mubayyinah
c)
Mukhasshishah
d)
Mujmalah
e)
Muqayyidah
18.
ketika sebagian mujtahid mengajukan pendapatnya dan sebagian lain tidak berpendapat, yakni tidak menerima dan tidak menolak, maka ijma' semacam ini disebut ijma' …
a)
Sharih
b)
Jama'iy
c)
Sukutiy
d)
Ghair-u Sharih
e)
aghlabiy
19.
"Haram mengkomsi narkoba sama halnya denga khamr yang diharamkan" Yang termasuk Asl pada pernyataan ini adalah
a)
Haram
b)
Narkoba
c)
Khamr
d)
Al - Qur'an
e)
Memabukkan
20.
Syarat Asl sebagai salah satu rukun qiyas hanya satu, yaitu …
a)
Tidak boleh menjadi cabang dari asl yang lain
b)
Berdasarkan Al - Qur'an dan As-Sunnah
c)
Terdapat dalam Al - Qur'an dan As - Sunnah
d)
Berdasarkan ijma'
e)
Tidak berdasar pada qiyas
21.
Diantara syarat cabang (far'u) sebagai rukun qiyas adalah 'Illah harus benar - benar adalah dalam far'u Jika tidak ada, maka qiyas tidak ada, maka qiyas tidak sah dan di kenal denga qiyas …
a)
Fasid
b)
Bathil
c)
Ma'al fariq
d)
Mulgha
e)
Bil fariq
22.
Karena tidak terpenuhinya syarat far'u, maka sebuah qiyas disebut qiyas fasid, syarat tersebut adalah
a)
Far'u tidak mempunyai nash atau ijma' yang bertentangan dengan qiyas
b)
Far'u mempunyai nash atau ijma' yang bertentangan dengan qiyas
c)
Far'u tidak mempunyai nash atau ijma' yang tidak bertentangan dengan qiyas
d)
Far'u tidak mempunyai nash atau ijma' yang bertentangan dengan qiyas dan ijma' yanh lain
e)
Far'u tidak mempunyai nash atau ijma' yang bertentangan dengan As - sunnah
23.
'Illah merupakan rukun qiyas yang paling penting, sebab tanpa 'Illah tidak dapat mengembangkan hukum 'Asl pada far'u Yang dimaksud 'illah adalah
a)
Penanda hukum
b)
Sebab hukum
c)
Motivasi hukum
d)
Mani' hukum
e)
Syarat hukum
24.
" 'Illah bagi kesahan transaksi jual beli adalah saling suka rela(taradli)", 'Illah tidak sah karena tidak cukup syarat yaitu 'Illah harus
a)
Mundlabith
b)
Jelas
c)
Muta'addiyah
d)
Munasib
e)
Ma'qul
25.
" Diharamkan minum Khamr karena ia benda cair" 'Illah dalam pernyataan ini tidak sah karena tidak cukup syarat, yaitu …
a)
Illsh harus jelas
b)
Illah harus menasib
c)
Illah qathiyyah
d)
Illah harus mundhlabith
e)
Illah harus muta'addiyah
26.
'Illah yang hanya terdapat dalam ashl dan tidak ada pada selain ash disebut 'illah
a)
Manshushah
b)
Zhahirah
c)
Muta'addiyah
d)
Munasibah
e)
Qashirah
27.
Dasar dari hukum ijtihad antara lain terdapat dalam …
a)
QS. An - Nisa' /4:5
b)
QS. An - Nisa' / 5:59
c)
QS. An - Nisa' / 4:69
d)
QS. An - Nisa' /4:58
e)
QS. An - Nisa' / 4:39
28.
Imam Syafi'I sebagai pendiri Mzhab Syafi'I lahir di gaza pada tahun …
a)
203 H
b)
204 H
c)
150 H
d)
100 H
e)
200 H
29.
Apabila seorang faqih di tanya tentang hukum suatu kasus ayng telah berlaku, sedangkan ia hanya satu-satunya hukum faqih yang dapat melakukan ijtihad dan merasa kalau tidak melakukan ijtihad pada saat itu akan berakibat kasus tersebut luput dari hukum, hukum berijtihad bagi faqih tersebut adalah
a)
Wajib 'Ain
b)
Wajib Kifayah
c)
Sunnah
d)
Sunnah Mu'akkad
e)
Haram
30.
Ijtihad hukum bisa haram apabila …
a)
Kasus hukumnya tidak ditetapkan berdasarkan dalil sharih dan qath'iy, atau apabila orang melakukan ijtihad itu belum mencapai tingkat faqih atau mujtahid
b)
Kasus hukumnya telah ditetapkan berdasarkan dalil sharih dan qath'iy, atau apabila orang melakukan ijtihad itu sudah mencapai tingkat faqih atau mujtahid
c)
Kasus hukumnya telah ditetapkan berdasarkan dalil zhanniy, atau apabila orang melakukan ijtihad itu belum mencapai tingkat faqih atau mujtahid
d)
Kasus hukumnya tidak ditetapkan berdasarkan dalil zhanniy atau apabila orang melakukan ijtihad itu sudah mencapai tingkat faqih atau mujtahid
e)
Kasus hukumnya telah ditetapkan berdasarkan dalil sharih dan qath'iy, atau apabila orang melakukan ijtihad itu belum mencapai tingkat faqih atau mujtahid
31.
Apabila seorang faqih ditanya tentang hukum suatu kasus yang berlaku, sedangkan ia adalah satu - satunya faqih waktu itu, tetapi ia tidak khawatir akan luputnya kasus tersebut dari hukum Ijtihad baginya hukumnya …
a)
Wajib 'Ain
b)
Wajib kifayah
c)
Sunnah
d)
Sunnah Mu'akkad
e)
Haram
32.
Salah satu bukti bahwa ijtihad pernah dilakukan di masa nabi, Rasulullah mengakui ijtihad seorang sahabat yang diutusnya ke Yaman yang bernama
a)
Abu Musa Al - asy'ari
b)
Khalid bin Walid
c)
Mu'adz Ibn Jabal
d)
Zaid Ibn Tsabit
e)
Umar bin Khattab
33.
Dalam berijtihad, sebagian sahabat ada yang lebih mengedepankan hadits atau sunnah dibandingkan ra'yu (nalar) Cara ijtihad seperti ini berkembang di kalangan ulama' Madinah dengan tokohnya bernama …
a)
Anas bin Malik
b)
Asma' binti Abu Bakar
c)
Sa'id Ibn A- Musayyab
d)
Sufyan astsauri
e)
Abu Hurairah
34.
Sebagian sahabat Rasulullah SAW yang dalam ijtihad lebih menggunakan ra'u dari pada sunnah Cara berijtihad seperti ini berkembang di kalangan ulama berad di kota …
a)
Madinah
b)
Kufah
c)
Basrah
d)
Yaman
e)
Mekah
35.
Ijtihad yang dilakukan para mujtahid menghasilkan madzhab-madzhab Ada empat madzhab yang terkenal di dunia Islam Jika empat madzhab tersebut disebutkan sesuai tahun berdirinya, urutannya sebagai berikut …
a)
hanafi, Syafi'I, Maliki, Hambali
b)
Hambali, Hanafi, Maliki, Syafi'i
c)
Hanafi, Maliki, Hambali, Syafi'i
d)
hanafi, Maliki, Syafi'I, Hamabali
e)
Maliki, Hanafi, Syafi'I, Hambali
36.
Mujtahaid yang mempunyai pengetahuan yang lengkap untuk beristinbath dengan Al - Qur'an dan Al -Hadits dengan menggunakan kaidah mereka sendiri dan diakui kekuatannya oleh orang-orang alim disebut mujtahid …
a)
Mustaqil
b)
tarjih
c)
Madzhab
d)
Muntasib
e)
Muwazin
37.
Madzhab Hanafi merupakan madzhab tertua diantara madzhab empat yang didirikan oleh Imam Abu Hanifah Nama aslinya adalah …
a)
Sabit bin Nu'man
b)
Nu'man bin Saqib
c)
Sulaiaman bin Sabit
d)
Nu'man bin Sabit
e)
Na'man bin Sabit
38.
Salah satu mujtahid yang tidak pernah meninggalkan kota Madinah kecuali untuk keperluan ibadah haji dan pemikiran hukumnya banyak dipengaruhi sunnah yang cenderung tekstual adalah …
a)
Abu Hanifah
b)
Malik
c)
Syafi'i
d)
Ahmad
e)
Ibn Hazm
39.
Diantara masterpiece imam Syafi'I di bidang ushul fiqih bernama …
a)
Al - Umm
b)
Ar - Risalah
c)
Al - Buwaity
d)
Mukhtasar
e)
Al Imla'
40.
Menurut sebagian ulama' ada perbedaan antara Taqlid dan Ittiba' Perbedaanya adalah …
a)
Taqlid dalam fiqih dan ittiba' dalam aqidah
b)
Taqlid mengikuti mujtahid sedangkan ittiba' mengikutin nabi Muhammad SAW
c)
Taqlid mengikutri mujtahid dan mengetahui dalilnya sedangkan ittiba' mengikutinya dan tidak mengetahui dalilnya
d)
Taqlid mengikuti mujtahid dan tidak mengetahui dalilnya, sedangkan ittiba' mengikutinya dan mengetahui dalilnya
e)
Taqlid mengikuti mujtahid madzhab sedangkan ittiba' mengikuti mujtahid mustaqil
41.
Ulama' sepakat bahwa hakim (pembuat hukum) adalah
a)
Allah
b)
Allah dan Nabinya
c)
Ulil Amri
d)
Akal
e)
Al - Qur'an
42.
Hukum allah tidak diketahui dengan akal melainkan harus dengan wahyu Pernyataan ini merupakan pendapat …
a)
Mu'tasilah
b)
Asy'ariyyah
c)
Maturidiyyah
d)
Hanabilah
e)
Jahmiyyah
43.
Menurut Mu'tazilah, hukum Allah dapat diketahui dengan …
a)
Al - Qur'an
b)
Wahyu
c)
Perenungan
d)
Akal
e)
Meditasi
44.
Khitab Allah yang mengandung perintah, larangan atau memberi pilihan disebut hukum …
a)
Islam
b)
Taklifi
c)
Wadli'iy
d)
Pasti
e)
Tuntutan
45.
Hukum taklifi dibagi menjadi lima bagian, yaitu …
a)
Ijab, sunnah, tahrim, karahah, dan ibahah
b)
Ijab, nadb, tahrimi, karahah, dan ibahah
c)
Ijab, nadb, tahrim, karahah, dan mubah
d)
Ijab, nadb, tahrim, khilaf-ul awla dan ibahah
e)
Ijab, nadb, tahrim, makruh dan mubah
46.
Perbedaan ijab dan nadbu adalah …
a)
Ijab perintahnya dalam Al - Qur'an, sedangkan Nadbu perintahnya dalam hadits
b)
Ijab perintahnya dalam hadits, sedangkan nadbu perintahnya dalam al - Qur'an
c)
Ijab perintahnya tegas, sedangkan dalam nadbu perintahnya tidak tegas
d)
Ijab perintahnya tidak tegas, sedangkan dalam nadbu perintahnya tegas
e)
Ijab perintahnya dari Allah SWT, sedangkan Nadbu perintahnya dari Rasulullah SAW
47.
Sesuatu yang apabila ada, hukumnya ada Dan apabila ia tidak ada, hukum tidak ada disebut …
a)
Syarat
b)
Mani'
c)
Sebab
d)
Bathal
e)
Sah
48.
" Membunuh adalah mani', bagi warisan", karena …
a)
Jika ada membunuh, warisan pasti tidak ada
b)
Jika tidak ada membunuh, warisan pasti tidak ada
c)
Jika tidak ada membunuh, warisan pasti ada
d)
Jika membunuh pasti dapat warisan
e)
Jika tidak membunuh pasti dapat warisan
49.
Tahfif bermacam - macam, dibawah ini yang termasuk Tahfif Isqath adalah …
a)
Bagi musafir boleh mengqashar sholat dari 4 rakaat mejadi 2 rakaat
b)
Kewajiban haji bisa gugur jika ada kekhawatiran atas keselamatan jiwa atau harta
c)
Boleh mendahulukan zakat sebelum haul (genap setahun)
d)
Sholat dluhur yang semestinya dikerjakan pada waktunya, bagi musyafir boleh mengerjakannya di waktu Ashar
e)
Sholat Ashar yang memiliki waktu tersendiri, bagi musyafir boleh mengerjakannya di waktu dhulur
Reset
