Worksheetsфилософия 151-200
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Қазақ философиясында жыраулық кезең:
ХҮ- ХҮІІІ ғғ. бірінші жартысы
ХҮІ - ХҮІІ ғғ. екінші жартысы
ХҮІІ ғ. соңы
ХҮІІ - ХҮІІІ ғғ. екінші жартысы
«Ақиқат сыйы» еңбегінің авторы:
А. Игүнеки
Әл-Фараби
С. Бақырғани
М. Қашқари
ХІХ ғ. Батыс Еуропа философы, «Болмыс және уақыт» еңбегінің авторы:
М.Хайдеггер
А.Камю
Т.Мор
Ж.П.Сартр
«Дүниенің кемел құрушысы, орнатушысы, ол-адам» деген ой ... бағытына тән.
гуманизм
рационализм
скептицизм
идеализм
«Мен ойлаймын, демек өмір сүремін» деген пікірді қорытқан бағыт:
рационализм
иррационализм
эмпиризм
агностицизм
ХХ ғ. философиялық ілімдерде болмыс қалай түсіндіріледі?
адамның өмір сүруі ретінде
техника дүниесі ретінде
өсімдіктердің тіршілігі ретінде
жануарлардың тіршілігі ретінде
Философияны ғылым ретінде қажетсіз деп дәлелдеуге тырысқан:
неопозитивизм
персонализм
логикалық позитивизм
лингвистикалық философия
«Классикалық неміс философиясы» терминін айналымға енгізген ғалым:
Энгельс
Маркс
Ницще
Фихте
ХV-ХVII ғғ. қазақ тарихындағы негізгі мәселе:
Елдің бірлігі
Жерлерді көркейту
Отырықшылыққа көшу
Жауларға тойтарыс беру
Утопиялық қаладағы мінсіз қоғамдық тәртіптерді өз еңбегінде дәріптеген Қайта Өрлеу кезеңінің өкілі:
Т.Кампанелла «Күн қаласы»
Ф.Бэкон «Жаңа Органон»
М.Лютер «Киелі өсиеті»
П. Делла Мирандола «Адамның қадір-қасиеті»
Экзистенциализм философияның бел ортасына ... қояды:
адам болмысын
заттар болмысын
қоғамдық болмысты
рухани болмысты
Мәтіндерді және қағидаларды философиялық талдау жасайтын ғылым:
герменевтика
позитивизм
логикалық семантика
экзистенциализм
Маркстік философияның қай өкілі материяны қолдан жасалмайды, жойылмайды, энергиямен бір нәрсе деп санады?
В. Ленин
К. Маркс
Ф. Энгельс
П. Лафарг
Француз ағартушы философы және «Пікір - дүниені билеп төстеуші» деген ойдың авторы
Ф.Вольтер
П.Гольбах
И.Гердер
К.Гельвеций
«Дүниенің кемел (мүлтіксіз) құрушысы, орнатушысы» деп гуманистер атайды ...
адамды
мемлекетті
құдайды
рухты
И. Канттың таным теориясының сипаты:
агностицизм
скептицизм
эмпиризм
сенсуализм
“Манас” эпосын кім алғаш рет қағазға түсірді?
Ш.Уәлиханов
Абай
Шәкәрім
Бұхар-жырау
Кім өмір бойы “Жерұйықты” іздеген?
Асан-Қайғы
Асан-Қайғы
Бұхар-жырау
Доспамбет-жырау
Қазақ халқының мәдениетіндегі поэтикалық-философиялық диалогтың формасы:
Айтыс
Жырау
Поэма
Эпос
Этикалық концепцияны “адам бол” деген принциптен шығарған қазақ ойшылы:
Абай
Шоқан
Ыбырай
Шәкәрім
“Жерұйық” кімге тән?
Асан-Қайғы
Шалкиіз-жырау
Бұхар-жырау
Доспамбет-жырау
Утопистік социализмнің негізін салған, «Утопия» еңбегінің авторы:
Т.Мор
Т.Кампанелла
Н.Макиавелли
Асан Қайғы
Өз рухани тамырларынан айырылып қалған «мәңгүрт» ұғымын айналымға енгізген ...
Ә.Кекілбаев
Ш.Айтматов
М.Мид
Р.Парк
Дуализм кімге тән?
Декарт
Гегель
Фихте
Бэкон
Р.Декарт ұсынған ғылыми таным әдісі:
дедуктивтік
эмпирикалық
аналогиялық
индуктивтік
Өліммен күресуге шақырған данышпан:
Қорқыт
Баласағұн
Әл-Фараби
Қашқари
«Постиндустриалды қоғам» терминінің авторы:
Д. Белл
Дюркгейм
М. Вебер
К. Поппер
Френсис Бэкон танымның қандай әдісін ұсынды?
индуктивтік
дедуктивтік
матефизикалық
ұсқсастық
«Көркемдік» қоғамдық сананың қай формасының пәні болып табылады?
эстетикалық
адамгершілік
құқықтық
ғылыми
Марксизмде қоғамдық сана ... қабылданады.
әлеуметтік жүйемен
сезімдермен
өзіндік психикамен
ақыл-оймен
Неміс философы, субъективтік идеалист және агностик өкілі:
И.Кант
Л.Фейербах
И.Фихте
Г.Гегель
А.Құнанбаевтың көзқарасының қалыптасуына қай философиялық дүниетаным ықпал етті?
араб-мұсылмандық орта ғасырлық
батыс еуропалық орта ғасыр
Ежелгі Үнді
Ежелгі Қытай
«Ашық қоғам және оның жаулары» шығармасының авторы:
К.Поппер
Г.Фреге
Р.Карнап
Д.Витгенштей
Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?
Д.Юм
Ф.Бэкон
Дж.Беркли
Р.Декарт
Қайта өрлеу философиясында қандай мәселе алдынғы орынға шықты?
Адам мәселесі
Табиғат мәселесі
Ғылым мәселесі
Мәдениет мәселесі
Алғаш рет диалектиканың заңдарын айқындаған:
Гегель
Шеллинг
Маркс
Гераклит
Адамның басқа тірі жандардан басты айырмашылығын айқындаңыз:
Абстрактылы ойлау қабілеті
Ұйықтау қабілеті
Түр мен тұқымды үдемелі өндіруі
Инстинктің болуы
Антикалық өнер мен философияны жаңғырту қай дәуірдің философиясына тән?
Қайта өрлеу
Жаңа заман
Классикалық неміс
Маркстік
"Логика ғылымы" атты шығармасында болмыстың идеалды негізі мен оның өзіндік даму тәсілдерін ашатын ойшыл:
Гегель
Кант
Юм
Беркли
Экзистенциализм ағымының өкілі болып саналатын дат философы:
Кьеркегор
Поппер
Шелер
Гартман
Ғылыми рационалдылықтың классикалық емес қағидаларында пайда болған бетбұрыс:
Адамға деген бетбұрыс
Тарихқа деген бетбұрыс
Құдайға деген бетбұрыс
Қоғамға деген бетбұрыс
Кант бойынша барлық білімнің бастамасы:
Сезім
Ақиқат
Ақыл-ой
Тәжірибе
Пико делла Мирандолла философиясындағы адамның басты ерекшелігі:
Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі
Ақылдылығы, парасатгылығы
Адамгершілік қабілеттілігі
Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі
«Монадология» еңбегінің авторы, Жаңа заман философы:
Г. Лейбниц
Р.Декарт
Дж.Локк
Дж.Беркли
«Өмір сүру» философиясының басты өкілі:
Сартр
Монтескье
Шпенглер
Тоинби
Шындықты идеализмде де емес, материализмде де емес, антропологияда деп уағыздаған ...
Л.Фейербах
Г.Гегель
Ф.Шеллинг
И.Кант
Ғылым мәдениеттің ең жоғарғы құндылығы деп есептейтін бағыт:
Сциентизм
Футурология
Антисциентизм
Модернизм
Қазақ дүниетанымында"араласу" категориясының философиялық мәні:
Кеңістікте бейбіт өмір сүре білу
Қоршаған ортаны танып білуге қабілеттілік
Ақылды дұрыс пайымдай білу
Өмірде қабілетті жұмыс істей білу
Ойлау қабілеттері, заңдары мен формалары туралы ғылым:
Логика
Аксиология
Этика
Онтология
XXI ғасырдың негізгі құндылығы...
ақпарат
ақша
техника
адамгершілік
