어의 허준이 왕명을 받아 편찬한 책으로 천연두에 대한 방문이 실려있다.

삼강행실도의 본을 따라 임진왜란 중에 목숨을 잃은 효자, 충신, 열녀에 관한 기록을 모은 책. 효자도 8권 충신도 1권, 열녀도 8권, 도합 17권으로 되어있다.

주자가 유교사회의 가정 예절을 모아 엮은 <가례>를 신식이 언해한 책. 10권

이 책은 중종 14년(1519)에 김정국이 편찬 간행한 <경민편언해>의 원간본인 중간본 (1579년판)을 보지 못하고 그 한문본만을 구하여 이후원이 새로 번역한 것이다. 따라서 이 책은 새로 나온 언해서로 볼 수 있다

당시 사용된 여러가지 화포와 화약사용법을 적은 책으로 이서가 편찬하였다. 오늘날 볼 수 있는 것은 중간본이다. 책의 뒤에 <신전자취염소방언해>가 붙어있다.

중국의 구어를 기록한 것을 말하는데, 이 책은 중국의 유교서에 들어있는 구어적 요소 (속어, 비어 등을 포함)을 모아 그 듯을 풀이한 것이다. 정양이 편찬하였다. 그 이후인 1669년에 남이성이 왕명을 받아 이 원간본을 대폭 수정하여 간행한 개간본도 있다.

인조 때 이서가 중국의 말 관련 수의학서에서 중요한 내용을 추려 언해한 책. 2권. 언해의 연대는 확실치 않으나, 현전본 가운데는 숙종 8년 (1682)에 간행된 활자본이 가장 오래된 책이다.

불교신자들에게 필요한 간단한 글들을 모아 언해한 책. 경북 예천 용문사에서 간행하였으며, 18세기에 여러 지방의 사찰에서 중간되었다. 당신의 지방 방언을 부분적으로 반영하고있다.

<내훈>은 본래 성종 6년(1475)에 인수대비가 편찬한 책으로 선조 6년(1573), 광해군 2년 (1611)과 효종 7년(1657)에 그 중간본이 간행된 바 있는데, 이 책은 새로 언해된 책으로 근대국어의 좋은 자료가 된다.

영조의 명을 받아 이덕수가 중국의 <여사서>(여자의 훈육을 위하여 편찬한 네 책)을 언해한 책

영조가 세자와 후대 임금들에게 내린 계훈을 언해한 책. 내용은 경천, 법조, 돈친, 애민, 거당, 숭검, 여정, 근학의 여덟조목으로 되어있다.

<천의소감>은 영조가 경종의 뒤를 이어 즉위하게 된 경위와 그 정당함을밝히고 탕평책을 세우기까지의 일 등을 자세히 적은 책이다. 한문본은 영조 31년 (1755)에 김재로 등이 편찬하였는데, 그 이듬해에 언해본을 간행하였다.

경천, 애민, 예신 등에 관한 영조의 <훈서>를 언해한 책

효도가 모든 행위의 으뜸임을 깨우치기 위하여 영조가 지은 책을 언해한 것

명나라 여진이 지은 <십구사략통고>의 제 1권과 제2권을 언해한 책. 원간본은 전하지 않고 18~19세기의 중간본이 여럿 전한다.

영조 52년 정후겸, 홍인한 등이 세손(뒤의 정조)의 대리청정에 반대하여 일으킨 역모사건을 다스린 사실을 밝혀 알리고자 간행한 책. 속편인 <속명의록언해>는 정조 1년 7월에서 이듬해 2월 사이에 일어난 홍상범 역모사건을 기록한 책이다

정조 7년에 흉년이 들어 굶어 죽는 사람이 많으므로 구제의 길을 열고자 임금이 내린 칙교. 일종의 윤음이라 할 수 있다

무예 24반을 그림으로 그리고 설명한 종합무예서로 우리나라의 전통 무예를 잘 보여준다

법의학 서적인 <증수무원록대전>을 서유린 등이 왕명을 받아 언해한 책

도교의 교리와 여러사적을 경신록에서 뽑아 언해한 책, 지금까지 불교와 유교 관련책만 나오다가 최초로 "도교"와 관련된 책이 나온 것임

이병모등이 왕명을 받아 <삼강행실도>와 <이륜행실도>를 합하여 편찬한 책, 위의 두 책의 언해를 참고했지만 고친 점이 많아 근대 국어의 자료가 된다.

명나라 유인이 지은 병서 <삼략직해>를 언해한 책. <삼략>은 본래 중국의 황석공이 장자방에게 준 병법이다.

종래의 한문으로 된 <태상감응편도설>에 언해를 붙인 것으로 선과 악의 종류를 말한 도교관계의 책이다.

관우(중국 삼국시대 촉한의 장군)를 모시는 관성교에 관한 책을 언해한 것이다