đồng nhất vật chất nói chung với một số dạng tồn tại cụ thể

đồng nhất vật chất với khối lượng

vật chất là hiện thực khách quan

vật chất là nước

vật chất là cái được cảm giác chép lại , chụp lại , phản ánh

vật chất là tất cả mọi hình thức tồn tại

thực tại khách quan

khối lượng bất biến

vô cùng , vô tận , không được sinh ra và không mất đi

vô hình

định hướng cho sự phát triển của khoa học trong việc nghiên cứu về vật chất ; vật chất là vô cùng , vô tận , không sinh ra và không mất đi .

khẳng định vật chất chỉ là phạm trù triết học

do chính bản thân sự vật , hiện tượng

do '' cái hích của thượng đế '' tạo ra

vận động là tuyệt đối , đứng im là tương đối , tạm thời

đứng im là tuyệt đối , vận động là tương đối

ý thức ra đời từ nguồn gốc tự nhiên và nguồn gốc xã hội

ý thức là kết quả tiến hoá của bộ não

bộ óc người và thế giới khách quan tác động lên bộ óc người

sự phát triển của sản xuất

ý thức là thuộc tính của một dạng vật chất có tổ chức cao nhất là bộ óc của con người

ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

lao động và ngôn ngữ là hai sức kích thích chủ yếu hình thành nên ý thức con người

lao động cái biến con người tạo nên ý thức

hoạt động thực tiễn

sản xuất vật chất

ý thức không phải thuần tuý là hiện tượng cá nhân mà là hiện tượng xã hội

ý thức là một hiện tượng cá nhân

ý thức chỉ có ở con người

ý thức là thuộc tính của mọi dạng vật chất

sự phản ánh tích cực , năng động , sáng tạo thế giới khách quan vào trong đầu óc con người

hình ảnh của thế giới chủ quan và khách quan

tri thức

tình cảm

vai trò của ý thức là sự phản ánh sáng tạo thực tại khách quan và đồng thời có sự tác động trở lại thực tại đó thông qua hoạt động thực tiễn của con người

ý thức là cái phụ thuộc vào nguồn gốc sinh ra nó , vì vậy chỉ có vật chất là cái năng động tích cực

mọi sự sáng tạo của con người đều bắt nguồn từ sự phản ánh đúng hiện thực khách quan đồng thời phát huy tính năng động chủ quan

nó đó

quan điểm lịch sử- cụ thể

quan điểm toàn diện

quan điểm phát triển và quan điểm lịch sử - cụ thể .

quan điểm phát triển

là sự thống nhất hữu cơ của những thuộc tính làm cho sự vật là nó chứ không phải là cái khác

là sự tồn tại khách quan của bản thân sự vật

là phạm trù triết học , chỉ tính quy định khách quan vốn có của sự vật về mặt số lượng quy mô , trình độ , nhịp điệu

là số lượng các sự vật

cách thức của sự vận động và phát triển

khuynh hướng của sự vận động và phát triển

sự thay đổi về lượng và sự thay đổi về chất của sự vật là độc lập tương đối , không quan hệ tác động đến nhau

nó đó

độ thể hiện sự thống nhất giữa lượng và chất của sự vật , để chỉ khoảng giới hạn trong đó sự thay đổi của sự vật chưa làm thay đổi căn bản về chất của sự vật ấy

nó đó

nóng vội

bảo thủ

bảo thủ

chủ quan

cần hoạt động có ý thức của con người

sự tác động ngẫu nhiên , không cần điều kiện

những mặt có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau trong cùng một sự vật

các mặt khác nhau nằm trong các sự vật khác nhau

nguồn gốc của sự vận động và phát triển

xu hướng của sự vận động và phát triển

đấu tranh giữa các mặt đối lập là tuyệt đối

là tạm thời

sự thống nhất và đáu tranh của các mặt đối lập là không thể tách rời nhau

nó đó

cần phải tôn trọng tính khách quan của mâu thuẫn

phải tìm nguồ gốc động lực của sự phát triển ở mâu thuẫn bên trong sự vật , hiện tượng

cần phải phân loại mâu thuẫn để tìm ra phương pháp giải quyết từng loại mâu thuẫn một cách đúng đắn nhất .

nó đó

phủ định biện chứng là sự trải qua hai lần phủ định

khách quan

khuynh hướng của sự vận động và phát triển

cách thức của sự vận động và phát triển

là những mặt , những thuộc tính lặp lại trong nhiều cái riêng

là những sự vật thuộc sở hữu của tất cả mọi người

cái riêng , cái chung và cái đơn nhất đều tồn tại khách quan , giữa chúng có mối liên hệ hữu cơ với nhau

cái riêng tồn tại chủ quan chỉ thuộc sở hữu của một người

cái chung có những đặc điểm giống với cái riêng

cái chung chỉ tồn trong cái riêng

cái chung và cái riêng cùng tồn tại khahcs quan và giữa chúng có mối quan hệ hữu cơ với nhau

cái chung là cái bao trùm toàn bộ cái riêng

sự tác động lẫn nhau giữa các mặt trong một sự vật or giữa các sự vật với nhau , gây ra một biến đổi nhất định nào đó

một hiện tượng có trước kết quả

vì quan hệ nhân quả biểu hiện tính liên tục và vô cùng tận trong sự phát triển của sự vật

vì đó là sự sắp đặt bởi các quy luật khách quan

cả tất nhiên và ngẫu nhiên đều có tính quy luật

nó đó

bản chất và hiện tượng là hai mặt vừa thống nhất , vừa đối lập với nhau

là sản phẩm của ý niệm

sự phản ánh thế giới khách quan vào đầu óc của con người

tự nhận thức của con người

chủ nghĩa duy vật chất phác

biện chứng

nhận thức cảm tính

nhận thức lý luận

cảm giác

biểu tượng

cảm giác , tri giác và biểu tượng

cảm giác , tri giác , suy luận

sự vật đang trực tiếp tác động lên các giác quan

con người đã định nghĩa đc sự vật

phục vụ nhu cầu thực tiễn của con người

giúp con người hiểu bản chất của mình

khái niệm , phán đoán , suy luận

tri giác , biểu tượng , khái niệm

là hoạt động vật chất có mục đích mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm cải tạo tự nhiên và xã hội

là tất cả những gì tồn tại

là cơ sở , động lực , mục đích của nhận thức và là tiêu chuẩn của chân lý

là điểm khởi đầu của nhận thức

tực tiễn

hệ thống tri thức phù hợp

lý luận được hình thành từ kinh nghiệm , trên cơ sở kinh nghiệm , kinh nghiệm là cơ sở của lý luận

nó đó

thực tại khách quan

nguyển tử

chủ nghĩa duy vật biện chứng

chủ nghĩa duy tâm

phương thức tồn tại

mục đích

tính vật chất

sự hợp lý của nó

nguồn gốc tự nhiên

nguồn gốc xã hội

hoạt động thực tiễn

sự sáng tạo của con người

hình ảnh chủ quan

hình ảnh vật lý

tích cực ,sáng tạo

hoá học

đối tượng kia thay đổi

nó đó

theo khuynh hướng đi lên

loại bỏ đứng im

sự thống nhất hữu cơ

tổng số

sự thay đổi về lượng chưa dẫn đến sự thay đổi căn bản về chất

có sự thay đổi căn bản về cả lượng và chất

sự thay đổi về lượng đạt tới chỗ phá vỡ độ cũ

nso đó

sự liên hệ , tác động vừa thống nhất , vừa đấu tranh giữa các mặt đối lập

sự trái ngược trong tranh luận

có khuynh hướng biến đổi trái ngược nhau , nhưng cùng tồn tại khách quan trong mỗi sự vật , hiện tượng

khác nhau hoàn toàn

đối lập nhau

phù hợp

hoạt động thực tiễn của con người

hồi tưởng của tư duy con người

lịch sử -xã hội

tự phát

phù hợp

hợp lý