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Filosofía Moderna

Total questions: 38

Worksheet time: 19mins

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1.

El pensamiento moderno es el resultado del:

a)

Derrumbe de antiguas certezas

b)

Tipos de frases

2.

En el pensamiento moderno, el paso de la "monarquía absoluta a la republica", surge de los:

a)

Nuevos

b)

Nuevos horizontes políticos

3.

Es el nuevo horizonte del pensamiento moderno donde la verdad termina siendo poliforma:

a)

Espacial

b)

Religioso

4.

En el pensamiento moderno, el "humanismo", surge de los

a)

Nuevos políticos

b)

Nuevos horizontes temporales

5.

¿En qué situación se permitió la "libre interpretación de la escritura"?

a)

En los nuevos horizontes religiosos del pensamiento moderno

b)

Es resultado

6.

La razón científica concede el valor razón para alcanzar la:

a)

Justicia

b)

Verdad

7.

La obra principal de Francis Bacon es:

a)

El principito

b)

Instauratio Magna

8.

Indique la que no corresponde a los ídolos propuesto por Francis Bacon:

a)

La tribu

b)

La tregua

9.

El principal representante del racionalismo es:

a)

Descartes

b)

Hume

10.

En el problema de conocimiento en el racionalismo surge la:

a)

Gnoseología

b)

Ética

11.

¿Qué propone Renato Descartes para encontrar la certeza absoluta?

a)

Dudar

b)

Meditar

12.

¿En qué consiste el criterio de verdad?

a)

En ideas claras y distintas

b)

En menos ansiedad

13.

Descartes, con el criterio de verdad demuestra la:

a)

Verdad de la felicidad

b)

Existencia del mundo y de Dios

14.

El principal representante del empirismo es:

a)

Hume

b)

Hegel

15.

Para Hume, las impresiones son:

a)

fenómenos psíquicos actuales

b)

Dioses sobre naturales

16.

Son "representaciones de impresiones pasadas", según Hume se refieren a las:

a)

Matemáticas

b)

Ideas

17.

Hume al plantear la ética de las emociones, niega la:

a)

Objetividad de la Moralidad

b)

Meditación

18.

Cuando Hume plantea una critica a la religión, deriva en:

a)

El escepticismo

b)

el racionalismo

19.

La fe en el progreso y en la educación, es una propuesta de la:

a)

Física cuántica

b)

Razón ilustrada

20.

Son representantes de la ilustración:

a)

KANT, THOMAS HOBBES, VOLTOIRE, MONTESQUIEU, ROUSSEAU

b)

HUME, LOCKE

21.

La razón ilustrada postula una educación universal como alta función del:

a)

Estado

b)

Átomo

22.

La razón ilustrada trae como consecuencias los:

a)

Cambios civiles y políticos

b)

Encuentros públicos

23.

Immanuel Kant es representante de la:

a)

Ilustración

b)

Paz local

24.

La revolución francesa, es consecuencia de los cambios:

a)

Políticos

b)

Ética e Nicómaco

25.

Los derechos del ciudadano, es consecuencia de los cambios:

a)

Civiles

b)

Antropológicos

26.

Tomas Hobbes es representante de la:

a)

ética

b)

ilustración

27.

La fenomenología del espíritu es planteada por:

a)

Kant

b)

Hegel

28.

Hegel plantea el tema del arte, la religión y la filosofía en su filosofía del espíritu:

a)

Absoluto

b)

Noble

29.

Hegel define lo bello como "manifestación sensible de la idea", haciendo referencia:

a)

Al arte

b)

A la duda

30.

El estado y la historia, en la filosofía de Hegel, está comprendido en su:

a)

Filosofía del espíritu absoluto

b)

filosofía

31.

En su obra "fenomenología del espíritu" Hegel concibe la realidad dinámica en movimiento, oposición:

a)

Dialéctico

b)

Ético

32.

El proceso dialéctico comprende tres grandes etapas:

a)

Tesis, antítesis y síntesis

b)

Uno, dos y tres

33.

Hegel rechaza todo dualismo, y concluye afirmando la existencia de una sola:

a)

Realidad

b)

Aritmética

34.

Es el principal representante del pensamiento marxista:

a)

Marx

b)

Platón

35.

Para Carlos Marx, los hombres eran esencialmente:

a)

Productores

b)

Filósofos

36.

Los hombres, de acuerdo al pensamiento de Marx, al trabajar en y con la naturaleza les genera e impulsa su:

a)

Creatividad

b)

Escritura

37.

"Transformar la naturaleza utilizando los medios de producción", es una de las propuestas de:

a)

Marx

b)

Kant

38.

Carlos Marx propone la:

a)

Relación del hombre y la naturaleza

b)

Filosofía del espíritu