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EXTRA DESCARTES

Total questions: 32

Worksheet time: 18mins

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1.

¿Qué es una constante entre los filósofos modernos?

a)

La reforma de la filosofía

b)

La búsqueda de un método

c)

La crítica del pensamiento anterior

d)

La fiebre matemática

2.

¿Quién es el primero que desarrolla un método en la modernidad?

a)

Acontius

b)

Descartes

c)

Hobbes

d)

Bacon

3.

¿Qué valor da Bacon a las matemáticas?

a)

Muy alto, son el centro de su método

b)

Va cambiando en su valoración hasta hacerlas centrales

c)

Son una mera ciencia auxiliar

d)

Va cambiando en su valoración hasta hacerlas un saber especulativo y práctico

4.

¿A qué se corresponde en Hobbes el ars inveniendi y el ars demonstrandi?

a)

Solo se centra en el ars demostrandi formado por la síntesis

b)

El ars demonstrandi es la síntesis y el inveniendi por la suma

c)

Hay síntesis en los dos, pero en el ars demonstrandi se añade la sustracción

d)

Hay síntesis en los dos, pero en el ars inveniendi se añade la sustracción

5.

¿Quién es en el empirismo un gran teórico del método?

a)

Acontius

b)

Descartes

c)

Hobbes

d)

Hume

6.

¿En qué escuela de la modernidad tiene la matemática una función modélica para el método?

a)

Empirismo

b)

Escepticismo

c)

Racionalismo

d)

Escolástica

7.

Son obras racionalistas sobre el método:

a)

Recherche de la verité de Malebranche

b)

Discours de la méthode de Descartes

c)

Novum Organum de Bacon

d)

De Methodo de Acontius

8.

¿En qué autor racionalista alcanza su máxima expresión el matematicismo?

a)

Leibniz

b)

Malebranche

c)

Spinoza

d)

Descartes

9.

¿A qué saber aplica la matemática Spinoza para convertirla en un saber geométrico?

a)

Ética

b)

Metafísica

c)

Física

d)

Política

10.

Conducir a la certeza de la verdad y comprobar las verdades descubiertas es para Leibniz propio de

a)

El método en general

b)

El método matemático

c)

Ars inveniendi

d)

Ars demostrandi

11.

Conducir a nuevos conocimientos aportando un método infalible es para Leibniz propio de

a)

El método en general

b)

El método matemático

c)

Ars inveniendi

d)

Ars demostrandi

12.

¿Qué tipo de método pretende el racionalismo cartesiano?

a)

Un método que se aplique a todos los saberes

b)

Un método distinto para cada saber

c)

Un método que use las matemáticas solo en ocasiones determinadas

d)

Un método que difunda el escepticismo

13.

¿Qué hace ya Descartes en el colegio de la Fleche?

a)

Criticar la Escolástica

b)

Estudiar filosofía y lenguas clásicas

c)

Proponer un método para la discusión filosófica

d)

Escribir el Discurso del Método

14.

¿Qué descubre Descartes el 10 de noviembre de 1619?

a)

La ciencia admirable de los fundamentos

b)

El fundamento de las ciencias admirables

c)

Los fundamentos de la ciencia admirable

d)

La ciencia fundamental y admirable

15.

¿A qué lleva la centralidad de las matemáticas a Descartes?

a)

A convertirlas en la única ciencia que puede admitir el pensamiento humano

b)

A concluir que no se puede aceptar ninguna verdad si no presenta la certeza de las matemáticas

c)

A considerar que solo se aceptará la certeza matemática

d)

A indicar que solo por la certeza matemática se puede llegar a un conocimiento completo y absoluto

16.

¿Por qué concluye Descartes que hay un solo método?

a)

Por la unidad de la razón

b)

Por la vinculación de la filosofía

c)

Por la presencia de las matemáticas

d)

Por la unidad de la ciencia

17.

¿Cuál fue el modo de proceder de Descartes tras descubrir los principios de la ciencia admirable?

a)

La aplicó directamente a la Filosofía

b)

La aplicó al álgebra y a la geometría e inmediatamente después a la Filosofía

c)

La aplicó primero a la filosofía y años después al álgebra y a la geometría

d)

La aplicó al álgebra y a la geometría y años después a la Filosofía

18.

¿De qué ha sido justamente acusado Descartes?

a)

De empirismo

b)

De matematicismo

c)

De escepticismo

d)

De criticismo

19.

Son fuentes para el estudio del método cartesiano:

a)

Meditaciones metafísicas

b)

Pasiones del alma

c)

Discurso del Método

d)

Los principios de filosofía

20.

¿A qué se opone la claridad?

a)

A la oscuridad

b)

A la distinción

c)

A la confusión

d)

No se opone a nada

21.

¿Qué facultades pueden conocer la verdad para Descartes?

a)

Imaginación

b)

Sentidos

c)

Entendimiento

d)

Memoria

22.

¿Qué es más importante para Descartes: la inducción o la deducción?

a)

Ninguna. Lo importante es la intuición

b)

Tienen el mismo valor

c)

Es más importante la inducción

d)

Si se hace primero la inducción, debe hacerse después la deducción

23.

¿Cuál es el precepto que mejor define la esencia del método cartesiano?

a)

El precepto de evidencia

b)

El precepto de enumeración

c)

El precepto de análisis

d)

El precepto de síntesis

24.

¿A qué nos lleva el precepto de análisis?

a)

A la deducción de algunas naturalezas simples

b)

A la intuición de algunas naturalezas simples

c)

A la inducción de algunas naturalezas simples

d)

A la composición de algunas naturalezas simples

25.

¿Cuáles son los conceptos básicos del pensamiento cartesiano?

a)

Dios

b)

pensamiento

c)

naturaleza

d)

extensión

26.

¿En qué se parece el cartesianismo al escepticismo?

a)

En el uso de la duda

b)

En el alcance universal de la duda

c)

En negación de la duda como camino

d)

En la misma finalidad

27.

¿En qué se diferencia el cartesianismo del escepticismo?

a)

En el uso de la duda

b)

En el alcance universal de la duda

c)

En negación de la duda como camino

d)

En la misma finalidad

28.

La segunda parte de la duda lleva a la crítica de las siguientes ciencias:

a)

La Fïsica

b)

La matemática

c)

La Filosofía

d)

La medicina

29.

¿Qué confirma la condición indubitable del principio "Pienso, luego existo"?

a)

La propia duda

b)

La capacidad inductiva de la razón

c)

La capacidad intuitiva del método

d)

La genialidad de Descartes

30.

¿Qué es preciso si se quiere destruir todo vestigio de duda?

a)

Demostrar la existencia de Dios

b)

Demostrar la existencia de Dios, que no puede ni engañarse ni engañarnos

c)

Demostrar la existencia del genio maligno

d)

Demostrar la existencia de Dios aunque sea imperfecto

31.

¿Necesito a Dios para saber que mis ideas son correctas?

a)

Sí, sin Dios no puedo saberlo

b)

No, ya que seguro que se cumplen en la realidad

c)

No, pero sí cuando se afirma que se corresponden con lo real

d)

si, si no se percibe una conexión necesaria entre la idea y la realidad

32.

¿Puedo ser el origen de lo que siento?

a)

Sí, ya que las sensaciones se dan dentro de mí

b)

No, porque se me imponen sin que yo colabore activamente

c)

Sí, porque se me imponen sin que yo colabore activamente

d)

Sí, porque son imperfectas