La confidencialidad de los resultados de investigación del trabajo psicológico se refiere a:

Los artículos que abarcan los aspectos de la calidad del trabajo desempeñado por el psicólogo son: competencia y honestidad del psicólogo, calidad de la valoración y/o evaluación psicológica, calidad de las intervenciones psicológicas, calidad de la enseñanza/supervisión e investigación

La calidad de las intervenciones psicológicas, entre otras cosas se refiere a:

Se le llama bioética a:

La bioética nos permite usar las deliberaciones de carácter moral para formular, articular y fundamentar principios y posturas en nuestra vida personal y laboral por eso se dice que se debe incluir a la bioética no como una herramienta de trabajo o como un método facilitador de las relaciones interpersonales y laborales; sino como un estilo de vida.

El vínculo de la psicología y lo bioético tiene diferentes enfoques, así como autores, no obstante, se podría decir que la psicología y la bioética como fenómenos son resultado de la esencia de la vida (naturaleza).

La bioética emerge como resultado de tres aspectos: 1. La aparición del paradigma de los derechos humanos, en el ámbito de la posguerra mundial y el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos, ambos en su relación con la medicina y la salud; 2. El poderío y ambigüedad moral del desarrollo científico y tecnológico, sus implicaciones para la supervivencia de la especie humana y el bienestar de las personas, así como el cuidado del medio ambiente; y 3. Los problemas de justicia en el derecho a la protección universal y acceso a los servicios de salud.

El vínculo entre lo legal y lo bioético,

no sólo se trata de un derecho individual sino de comprender

de otra manera el sentido de lo que significa ser un “ciudadano”.

Esto claramente, tiene vinculaciones también con lo médico,

pero también tiene sus diferentes matices

La epistemología es necesaria para determinar el campo y el modo de conocimiento en el cual la bioética se encuentra inserta, a fin de organizar armónicamente sus instrumentos y dar consistencia a su idea de conjunto.

¿A qué le llamamos biopolítica?

Aquel que actúa sobre la salud, la higiene, la sexualidad, la natalidad, la esperanza de vida, la mortalidad y todos aquellos demás aspectos que tienen que ver con los procesos biológicos y el bienestar vital de las poblaciones.

Hace referencia al uso del poder social y político para dictar cómo algunas personas pueden vivir y cómo algunas deben morir.

La fenomenología intenta superar una idea de hombre que está cimentada sobre la base de los prejuicios del positivismo y del naturalismo: intenta superar la idea del hombre como parte de la naturaleza y como hecho.

Aquellas actividades que realiza el ser humano de acuerdo con sus motivaciones, voluntad, ideales, objetivos, placeres, creencias, capacidad para decidir y controlar su propia conducta.

Se refieren a aquellas actividades en las cuales nuestro cerebro se ve involucrado ya que ayuda a que el individuo sea capaz de comprender sus acciones.

Son aquellas actividades constituidas de la materia inerte y vital (como son el carbono, hidrógeno, oxígeno y nitrógeno) y expresada a partir de leyes cuantitativas

Actividades que hacen referencia a la realidad de la persona en tanto que organismo pluricelular, poseedor de un cuerpo que se desarrolla y madura sometido a la realidad física. Se organiza en torno a la idea de equilibrio dinámico en el marco de una relación también dinámica con el ambiente.

Actividades que implican cualquier movimiento del cuerpo que hace trabajar los músculos y requiere más energía que el reposo.

Actividades que se basan en la asunción de que el conocimiento se crea a través de la transformación provocada por la experiencia.

El desarrollo moral es el proceso de construcción de valores y pautas de conducta referentes a la consideración de las demás personas, en los niños implica las formas en que llegan a comprender y seguir (o no) las reglas de su mundo social.

La investigación contemporánea sobre el desarrollo moral no se divide en dos categorías: conducta moral y razonamiento moral

Para entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en su discurso, sino que era esencial definir su estructura cognitiva, es decir, la lógica y los patrones de pensamiento que rigen el entendimiento moral básico del individuo.

Igual que sucede con otras habilidades, como el lenguaje o la capacidad de razonamiento. El desarrollo moral pasa por tres niveles: preconvencional, convencional y postconvencional. Cada uno de los cuales está dividido en dos estadios.

Sostiene que el razonamiento es sólo uno de los componentes que influye en la toma de decisión moral. Propone un esquema de cuatro componentes: Sensibilidad moral, Juicio moral, Motivación y Carácter morales.

Propone la teoría del Aspecto Dual de la conducta moral y el desarrollo, como la capacidad de juicio moral como aquella que permite tomar decisiones morales basadas principios internos y de actuar con base a tales principios

Es una cualidad de un sujeto o un objeto. Son agregados a las características físicas o psicológicas, tangibles del objeto; es decir, son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando a partir de esa de lo cual es la atribución su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. Es una cualidad que confiere a las cosas comunes, hechos o personas una estimación, ya sea positiva o negativa.

Se enfoca en el estudio de los valores y su utilidad para el hombre, a partir de su elección como ser humano, su educación y su determinación personal, como producto de la cultura de la persona.

Doctrina filosófica que coloca el placer como el bien supremo de la vida humana.

Los seres humanos no necesitan una moral para ver transformar su mundo, necesitan que se transformen las condiciones de la humanidad en que vive la mayoría víctima de la desigualdad y la injusticia, por lo tanto, las ideas morales o filosóficas no contribuyen a superar este mundo, más bien lo consagran y lo justifican al no darse cuenta de su procedencia, será preciso la transformación de las estructuras materiales que son realmente culpables de la enajenación de los seres humanos.

Toma como punto de partida al individuo en tanto que sujeto congnoscente. Entiende que el conocimiento depende de cada individuo, por tanto la verdad o la falsedad de los juicios dependen del sujeto que conoce y juzga. Sin asumir verdades absolutas o universales.

El hombre, al igual que la máquina, reacciona a las fuerzas y estímulos externos y no se desarrolla cualitativamente Es una concepción determinista.

Corrientes filosóficas que defienden que la consciencia (o espíritu) prevalece sobre la materia.

La propiedad bipolar de los valores se refiere a:

Propiedad de los valores que consiste en esa particularidad por la cual los valores atraen o inclinan hacia si mismos la atención, las facultades y, en especial, la voluntad del hombre que los capta.