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Revisão CP e TGE Bloco I

Total questions: 45

Worksheet time: 48mins

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1.

I - Capacidade de um governante em administrar as diferentes situações que se colocam diante de seu governo.


II - Acontecimentos aleatórios que surgem durante a vida e o governo.


A opção que contempla os conceitos acima de maneira correta, segundo a proposta de Maquiavel:

a)

I - Força de Vontade e II - Virtu

b)

I - Virtu e II - Fortuna

c)

I - Fortuna e II - Virtu

d)

I - Virtu e II - Força de Vontade

e)

I - Força de Vontade e II - Fortuna

2.

"Os fins justificam os meios". Apesar de nunca ter escrito essa frase, ela é geralmente formulada à partir das proposições de Maquiavel no livro:

a)

A República

b)

Ética a Nicômaco

c)

Comentário sobre a primeira década de Tito Lívio.

d)

O príncipe

3.

O que acontece quando o regime político é legítimo?

a)

O Estado é dentro das leis e legítimo.

b)

O Estado realiza as suas vontades.

c)

O Estado age de acordo com as leis criadas por interesse dos políticos.

d)

A ação é sempre ilegítima.

4.

Para os filósofos modernos, o Estado não é um elemento dado pela natureza (como pensava Aristóteles). O que constitui o Estado é o esforço coletivo para dotar-se de um poder soberano que seja o resultado de uma reflexão sobre o melhor sistema de leis possível. O Estado, a partir do século XVII, é

a)

um instrumento inventado pelos deuses para resolver um problema fundamental: a ordem e a segurança necessária para a vida em comunidade.

b)

um instrumento inventado apenas pela modernidade para resolver um problema fundamental: a ordem e a segurança necessária para a vida em comunidade.

c)

um instrumento inventado pelos homens para resolver um problema fundamental: a ordem e a segurança necessária para a vida em comunidade.

d)

algo dado pela natureza para resolver um problema fundamental: a ordem e a segurança necessária para a vida em comunidade.

5.

Ao contrário do que podemos pensar, o anarquismo não é uma teoria antissocial. Os anarquistas estão convencidos de que as pessoas só podem se sentir realizadas dentro uma vida em sociedade sempre e quando os vínculos forem livremente aceitos. O anarquismo confia, equivocadamente ou não, na bondade dos homens. O anarquismo deseja:

a)

que o Estado se fortaleça junto com os instrumentos de autoridade – juízes, polícia, exército

b)

que o Estado participe das ações cotidianas com força e autoridade.

c)

que o Estado desapareça junto com os instrumentos de autoridade – juízes, polícia, exército

d)

que o Estado possa monitorar as associações livres entre os homens baseadas na fraternidade e na cooperação.

6.

Certamente é o mais primitiva e o mais fácil de encontrar forma de poder:

a)

Democracia

b)

Força bruta

c)

super poderes

d)

silêncio total

7.

Para o filósofo italiano contemporâneo Norberto Bobbio, existem formas de poder que classificam os diferentes meios de obtê-lo e exercê-lo na sociedade. Bobbio identificou três formas de poder: econômico, político e ideológico. Sobre o poder político:

a)

é legítimo, desde que vise alcançar os fins de uma comunidade política.

b)

Esse tipo de poder mantém toda uma estrutura social em pleno funcionamento, pois faz com que os sujeitados aceitem o poder contra eles investido.

c)

exercido por quem tem a capacidade de criar ideias e ideologias e, com isso, influenciar os outros.

d)

faz com que as pessoas que não têm posse dos recursos mantenham certo comportamento e procurem realizar certos tipos de trabalho.

8.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:

a)

Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

b)

Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

c)

Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

d)

Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.

9.

Quem sãos os filósofos contratualistas?

a)

Descartes, Kant e Spinoza.

b)

Hobbes, Locke e Rousseau.

c)

Pascal, Hegel e Nietzsche.

d)

Sócrates, Platão e Aristóteles.

10.

O pensador iluminista Jacques Rousseau (1712 - 1778) defendia que o homem, ao ver-se ameaçado, concorda em se organizar politicamente, estabelecendo um contrato social entre seus semelhantes, unindo cada indivíduo aos demais. Neste contrato, a soberania reside no povo. A este preceito foi chamado de:

a)

Despotismo esclarecido.

b)

Vontade geral.

c)

Fisiocracia.

d)

Estado de direito.

11.

Não faz parte do pensamento Jusnaturalistas:

a)

Direito a vida

b)

Direito a impor leis

c)

Direito a liberdade

d)

Direito a propriedade

12.

Para Nicolau Maquiavel, Virtú significa:

a)

Virilidade

b)

Sorte

c)

Sagacidade

d)

Dinheiro

13.

Analise o texto abaixo.

O que é política? Comecemos nossa investigação buscando o significado básico dessa palavra. O termo política vem do grego politeia (que, por sua vez, deriva de polis, “cidade-Estado”) e designa, desde a Antiguidade, o campo da atividade humana que se refere à _________, ao ____________, à ________________ e ao conjunto de _____________. Refere-se, portanto, a uma área específica das relações existentes entre os _____________ de uma ______________.

Assinale a alternativa que preenche corretamente todas lacunas:

a)

Cidade, Estado, administração geral, cidadãos, indivíduos, sociedade.

b)

Cidade, País, administração geral, cidadãos, indivíduos, sociedade

c)

Cidade, Estado, administração geral, políticos, indivíduos, sociedade

d)

Cidade, Estado, administração pública, cidadãos, indivíduos, sociedade

e)

Cidade, País, Estado, cidadãos, indivíduos, sociedade.

14.

A Alegoria da Caverna de Platão, além de ser um texto de teoria do conhecimento, é também um texto político. No sentido político, é correto afirmar que Platão sustentava um modelo.

a)

monárquico, cujo governo deveria ser exercido por um filósofo

b)

aristocrático, baseado na riqueza e que representava os interesses dos comerciantes e nobres atenienses.

c)

democrático, baseado, principalmente, na experiência política de governo da época de Péricles.

d)

aristocrático, cujo governo deveria ser confiado aos melhores

e)

oligárquico, cujo governo seria do povo

15.

“O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo.” MAQUIAVEL, N. O Príncipe, São Paulo: Martin Claret, 2009. No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-se na:

a)

Inércia do julgamento de crimes polêmicos.

b)

Bondade em relação ao comportamento dos mercenários

c)

Compaixão quanto à condenação de transgressões religiosas.

d)

Neutralidade diante da condenação dos servos.

e)

Conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe

16.

Sobre o conceito de Estado, é correto afirmar:

a)

É uma organização civil para administrar dado território e a sua população.

b)

Refere-se à não existência da divisão territorial determinada pelos limites geográficos.

c)

Trata-se da eleição realizada pelo povo que garante a legitimidade para pessoas governarem.

d)

É a estrutura organizacional e política, fruto de um contrato social ou de um pacto político, que garante legitimidade ao governo

e)

Consiste em uma estrutura organizacional e política, independente de um pacto político com autoridade

17.

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

a)

entravam em conflito.

b)

recorriam aos clérigos

c)

consultavam os anciãos.

d)

apelavam aos governantes

e)

exerciam a solidariedade

18.

Democracia é uma forma de organização política que significa:

a)

governo de poucos

b)

governo do mais forte

c)

governo de famílias

d)

governo do povo

19.

A lógica da igualdade das democracias modernas tem relação com:

a)

democracia grega

b)

tradição romana

c)

representatividade

d)

iluminismo

20.

Acerca das relações entre as forças de coerção (policiais e militares) e a estabilidade de uma poliarquia, qual das respostas abaixo está correta?

a)

Os militares e policiais devem ser os guardiões da ordem e da estabilidade social, devendo interferir na ordem política sempre que esta for ameaçada.

b)

Os militares devem estar subordinados ao Poder Executivo, que está acima de todas as leis.

c)

As forças de coerção (policiais e militares) devem ser subordinadas a uma autoridade civil, que deve estar acima de qualquer lei.

d)

A profissionalização das forças militares e policiais, sua subordinação a um poder civil que esteja sujeito ao processo democrático e a doutrinação de oficiais nas crenças democráticas e deveres de manutenção relativos ao sistema político (que tem o dever de defender) são fatores que tornam uma poliarquia estável.

21.

O que é Estado?

a)

uma demarcação geográfica territorial

b)

uma união de interesses conforme a religião e a cultura

c)

um aparelho burocrático militar institucional de concentração de poder

d)

uma organização de centralização de partidos políticos

22.

Quais são os elementos constitutivos do Estado?

a)

Território, Povo e Governo Soberano

b)

Língua, Religião e Cultura

c)

Território, População e Insurgente

d)

Terra, Água, Fogo, Vento e Coração

23.

O ___________ é o conjunto das instituições que formam a organização político-administrativa de uma nação.

a)

Estado

b)

O Território

c)

O Mundo

d)

Planeta

24.

_______é o território de uma nação, delimitado por fronteiras, que determinam a validade da organização política, social e cultural.

a)

País

b)

O governo

c)

O nômade

d)

O Município

25.

A _______________É o mesmo que povo, isto é, um conjunto de pessoas com língua e tradições comuns, que possuem um território com governo e leis próprias

a)

Nação

b)

Território

c)

País

d)

Fronteira

26.

Observe a imagem. Uma nação é constituída por:

a)

Um povo + uma identidade histórico-cultural + um território já demarcado como sendo próprio.

b)

Um povo + uma identidade histórico-cultural + um território não necessariamente desse povo.

c)

Um presidente + povo + um território já demarcado como sendo próprio.

d)

Um povo + uma identidade histórico-cultural + independência política

27.

Observe a imagem. Para ser considerado um Estado é necessário:

a)

Ser uma nação com sua identidade histórica-cultural.

b)

Ser uma nação independente.

c)

Ser uma nação com sua independência reconhecida.

d)

Ser uma nação com um território próprio.

28.

A análise geográfica é feita a partir de várias lentes e conceitos. Assim, é preciso conhecer bem esses conceitos para que a leitura da sociedade e do espaço seja feita de forma adequada. Pensando por esse prisma, observe o conceito a seguir:

É uma instituição formada por povo, território e governo. Representa, portanto, um conjunto de instituições públicas que administra um território, procurando atender os anseios e interesses de sua população.”

A que conceito refere-se a afirmação acima?

a)

Território

b)

Nação

c)

Estado

d)

Governo

e)

País

29.

“Significa uma união entre um mesmo povo com um sentimento de pertencimento e de ligação entre si, compartilhando, muitas vezes, um conjunto mais ou menos definido de culturas, práticas sociais, idiomas, entre outros.”

Esse fragmento explica um conceito importante da análise espacial. Que conceito é esse?

a)

Estado

b)

povo

c)

território

d)

nação

e)

país

30.

O conceito de nação, por levar em conta aspectos considerados subjetivos, como identidade e sensação de pertencimento, possui uma variedade de análises, com enfoques e características distintas. A respeito da concepção de nação, assinale a alternativa incorreta:

a)

Nem sempre uma nação equivale a um Estado ou a um país ou, até mesmo, a um território, podendo haver, então, muitas nações sem território e sem uma soberania territorial constituída.

b)

Dentro do território espanhol existem várias nações, como a nação basca, catalã, navarra, andaluz e galega.

c)

Um exemplo conhecido de nação sem território definido são os curdos, que habitam vários países ao longo do Oriente Médio.

d)

As nações que não possuem território soberano delimitado, como os curdos e os bascos, não almejam o reconhecimento de territórios. Historicamente foram construindo uma trajetória de identificação e pertencimento ao Estado que os acolheu.

e)

O conceito de nação foi utilizado muitas vezes como estratégia ideológica de manipulação de uma população. Exemplo disso é a tentativa de construção do nacionalismo, em que governos tentam criar entre os seus habitantes um sentimento nacional, ou seja, a ideia de que aquele país equivale a uma nação geral.

31.

A cidadania se relaciona com o termo democracia - governo do povo. Onde surgiu esse termo?

a)

Roma Antiga

b)

Grécia Antiga

c)

França

d)

Reino Unido

32.

Faz parte da Constituição de Estados Democráticos uma série de direitos que compõem a cidadania, e esses direitos são:

a)

Direitos sociais, políticos e civis.

b)

Direitos constitucionais, cidadãos e civis.

c)

Direitos coletivos, individuais e políticos.

d)

Direitos inatos, imanentes e sociais

33.

A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. Leviatã. São Paulo Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

a)

entravam em conflito.

b)

recorriam aos clérigos

c)

consultavam os anciãos.

d)

apelavam aos governantes

e)

exerciam a solidariedade

34.

A Grécia Antiga, a pólis era um pequeno território localizado geograficamente no ponto mais alto da região, e cujas características eram equivalentes a uma cidade.  Qual alternativa abaixo corresponde corretamente ao tema pólis:

a)

Vida civilizada onde o cidadão é livre para fazer sua escolha política.

b)

Lugar onde os cidadãos vivem em regime ditatorial sem liberdade de expressão

c)

Exerce poder de influência sobre outros para resistir ao regime do governo.

d)

Regulamentação das redes sociais

e)

Predizer porque uma determinada linha de conduta oi ou será adotada.

35.

Qual é a forma de poder que se baseia na autoridade e na aceitação legítima pelo liderados?

a)

Poder carismático

b)

Poder Coercitivo

c)

Poder Legitimado

d)

Poder Simbólico

e)

Poder Econômico

36.

– Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem- te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se. MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.
A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas. Maquiavel define o homem como um ser:

a)

a) munido de virtude, com disposição nata a praticar o

bem a si e aos outros.

b)

b) possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para

alcançar êxito na política.

c)

c) guiado por interesses, de modo que suas ações são

imprevisíveis e inconstantes.

d)

d) naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social

e portando seus direitos naturais.

e)

e) sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com

seus pares.

37.

Para Philippe Shimitter, a política corresponde a quatro definições específicas de campo de investigação da política, as quais são:

a)

Instituições, Estado ou Governo

b)

Recursos, poder, influencia ou autoridade

c)

Processos, formulação de decisões.

d)

Resolução não violenta dos conflitos

e)

Todas as alternativas estão corretas

38.

“O homem em estado de natureza é naturalmente livre, feliz e bem, convivendo em situação de plena paz e retirando na natureza todo o seu sustento. A sociedade o torna escravo e mal”. Essa importante teoria visa entender a natureza do homem e foi propostas por:

a)

Thomas Hobbes

b)

Jean Jacques Rousseau

c)

John Locke

d)

Maquiavel

e)

Platão

39.

Explique o que é o Contrato Social na filosofia de Rousseau.

a)

É um pacto que garante a liberdade individual acima de qualquer interesse coletivo.

b)

É um contrato que estabelece a hierarquia social baseada na riqueza e propriedade privada.

c)

É um acordo no qual os indivíduos abdicam de parte de sua liberdade em prol do bem comum, formando assim uma sociedade civil baseada na vontade geral.

d)

É um acordo entre os governantes para manter o poder absoluto sobre os cidadãos.

40.

A sociedade corrompe os homens, transformando...

a)

virtude - inocência, inocência - vício, liberdade - escravidão

b)

virtude - vício, inocência - egoísmo, liberdade - escravidão

c)

virtude - vício, inocência - egoísmo, felicidade - escravidão

d)

vaidade - vício, inocência - egoísmo, liberdade - escravidão

41.

"A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato."

O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte,

a)

afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência

b)

é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos.

c)

defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento.

d)

aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas.

42.

John Locke afirmou que a mente é como uma folha em branco na qual a cultura escreve seu texto e Descartes demonstrava desconfiança em relação aos sentidos como fonte de conhecimento. A respeito desses dois filósofos, verifica-se o seguinte: 

 

a)

Locke é um representante do racionalismo e Descartes é um representante do empirismo.   

b)

Locke é um representante do empirismo e Descartes é um representante do racionalismo.

c)

Descartes e Locke possuíam a mesma concepção, pois ambos eram críticos do iluminismo.   

d)

Descartes é um representante do teologismo e Locke é um representante do culturalismo.    

e)

Descartes é um representante do materialismo e Locke é um representante do idealismo.  

43.

De acordo com o texto e o pensamento de Hobbes, é correto afirmar que:

a)

a única saída para defesa da sociedade é a guerra de todos contra todos, embora a vida se torne com isso insustentável e curta.

b)

faz-se necessário o estado político, com o que a sociedade se preserva e garante a justiça, isso estabelecido por contrato.

c)

o homem tem de ser por natureza um animal político, pois no Estado Civil a política é um erro, o contrato insuficiente para inibir a guerra de todos contra todos.

d)

o homem está fadado irreversivelmente ao extermínio, mesmo delegando poder de representação da garantia de seu direito à vida a um soberano estabelecendo o contrato.

44.

O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais, por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos. A partir disso, o estado de natureza pode ser caracterizado como

a)

“uma guerra de todos contra todos”, porque há conflitos entre os indivíduos e predominam os interesses egoístas.

b)

uma soberania absoluta exercida por reis.

c)

repleto de leis e de organização.

d)

uma paz perpétua, ou seja, tranquilidade e pacificidade constantes.

45.

01. O contratualismo é uma escola de pensamento a partir da qual várias interpretações sobre a natureza humana e o surgimento das sociedades civis foram concebidas.

Para os contratualistas, o ser humano:

a)

a) era como uma tábula rasa, pois nascia completamente desprovido de qualquer tipo de ideia ou consciência.

b)

b) vivia em um estado de natureza anterior às organizações sociais ou políticas que temos hoje.

c)

c) era um animal desprovido de qualquer tipo de capacidade de relação social.

d)

d) era o único ser vivo do planeta capaz de manter relações sociais.