wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия 101-200

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

«Бір өзеннің ағынды суына екі рет түсу мүмкін емес» деген философ.

a)

Фихте

b)

Сократ

c)

Пифагор

d)

Гераклит

e)

Геракл

2.

Бір өлшемді материяның негізгі атрибуты

a)

мөлшер

b)

қозғалыс

c)

уақыт

d)

масса

e)

кеңістік

3.

Болмыс:

a)

қоршаған орта

b)

бүкіл әлемдік тіршілік

c)

адам тіршілігінің жемісі

d)

санадан тыс және объективті түрде өмір сүретін, дамитын бізді қоршаған ортаны бейнелейтін категория

e)

алғашқы қазіргі, болашақ өмірдің жиынтығы

4.

Болмыс туралы философиялық ілім:

a)

антропология

b)

онтология

c)

гносеология

d)

социология

e)

аксиология

5.

«Болмыс» түсінігі мен проблемасын алғаш рет философияға енгізген кім?

a)

Гераклит

b)

Платон

c)

Парменид

d)

Кратил

e)

Аристотель

6.

Буддаға сәйкес адам өмірінің мәні неде?

a)

Қоғамда өмір сүру

b)

Қарым-қатынас

c)

Ақиқатқа қосылу

d)

Еңбек

e)

Азап шегу

7.

Будда сөзінің мағынасы:

a)

Материалдық субстанция.

b)

Табиғат зандылығы.

c)

Жанның мәңгілігі

d)

Нұрланған, оянған.

e)

Азап шеккен.

8.

Будда философиясымен қазақ оқырманын алғаш таныстырған:

a)

С.Торайғыров

b)

М.Тынышпаев

c)

Ж.Аймауытов

d)

М.Дулатов

e)

М.Әуезов

9.

Буддизмдегі қай термин адам әрекеттерінің соңғы мақсатын, бостандықты білдіреді?

a)

Карма

b)

Таным

c)

Нирвана

d)

Сенім

e)

Атман

10.

Буддизм философиясы бойынша, дхамманы ұстанған адам:

a)

Сабырлы, жек көрушіліктен ада, үрейді білмейтін адам.

b)

Тәнге қатысты нәрселерде ұстамсыз, ақылы таяз шәкірт.

c)

Ажалдан қорқатын адам.

d)

Іші тар, қу, сараң адам.

e)

Жеңілтек, көп сөйлейтін кісі.

11.

Буддизм философиясының түсінігі бойынша, архаттар дегеніміз"

a)

Надандар мен ақымақтар.

b)

Ойы тұрақсыз, ақиқат дхамманы білмейтін, сенімі толқымалы адам.

c)

Сөзі де, ici де сабырлы, тілектерден ада, азат дана адам.

d)

Құштарлық сезімдерін жеңе алмаған адам.

e)

Нирванаға жетпеген адам.

12.

Бүкіл Қытай мәдениетінің дамуына әсер еткен еңбек:

a)

Ли жэнь

b)

Упанишада

c)

Типитака

d)

И цзин

e)

Тай цзы

13.

Бүкіл табиғатты жанды деп қарастыратын философиядағы ұғым

a)

Монизм

b)

Тотемизм

c)

Позитивизм

d)

Гилозоизм

e)

Экзистенциализм

14.

В.Вернадский «Адамзат халқы мықты геологиялық күшке айналуда. Оның іс-әрекеті мен ойының алдында бүкіл биосфераны еркін ойлайтын адамзат мүддесіне лайықтау мәселесі» деп анықтаған деңгей:

a)

психологиялық

b)

ноосфералық

c)

техникалық

d)

экологиялық

e)

этникалық

15.

Веда тарауындағы философиялық бөлім.

a)

Локаята

b)

Моизм

c)

Упанишада

d)

Нирвана

e)

Дхарма

16.

Ведтерді мойындайтын мектептер.

a)

Чарвака-локаята, йога, санкхья.

b)

Буддизм, чарвака-локоята.

c)

Джайнизм, йога, ньяя, вайшешика.

d)

Вайшешика, джайнизм, буддизм.

e)

Веданта, миманса, санкхья, ньяя.

17.

Виндельбанд «Ғылымдардың бір бөлігі заңдар туралы, екіншілері оқиғалар туралы болады. Біріншісі міндетті түрде бар болып тұрған нәрселер туралы үйретеді, екіншісі бұрын болған оқиға туралы айтады» деп сипаттаған ғылымдар:

a)

жаратылыстану және қоғамдық

b)

логикалық және гуманитарлық

c)

математикалық және философиялық

d)

натурфилософиялық және метафизикалық

e)

физикалық және тарихи

18.

Витгенштейн өзінің «Философиялық зерттеулер» атты негізгі шығармасында философияны қалай түсіндіреді?

a)

дүниеге көзқарастың түрі ретінде

b)

тілдегі сөйлемдердің мағынасын айқындауға бағытталған белсенділік ретінде

c)

адам туралы ілім ретінде

d)

метафизика ретінде

e)

құдай болмысының дәлелденуі ретінде

19.

Волюнтаризмнің негізгі идеясын атаңыз?

a)

Тарих-дүниежүзілік ақыл-ойдың қызметінің жемісі.

b)

Тарих-құдайдың ойлау жемісі.

c)

Атақты жеке тұлғалар, объективті жағдайлармен санаспай тарихты өз ерік әрекетімен жасайды.

d)

Тарих барысы-жеке тұлғалардың әрекетіне, сол сияқты көпшілік халықтың іс-әрекетіне тәуелсіз.

e)

Халық-қоғамның объективтік даму заңдарына сәйкес материалдық жағдайларға сүйене отырып тарихты жасайды.

20.

В.Соловьев философиясының орталық идеясы:

a)

Тарихи қабылдау

b)

Әлемнің материалдық бірлік идеясы

c)

Ғылымдық

d)

Жалпы бірлік

e)

Рационализм

21.

Гадамер герменевтиканы қалай тусінеді?

a)

интуиция ретінде

b)

сатушыларға, финансистерге, тілмаштарға қамқоршылықты көрсету

c)

болмыс туралы ілім және танымды ұғыну теориясы ретінде

d)

мәдени және ғылыми құндылықтардың саласы ретінде

e)

билікке ерік" ретінде

22.

Г.Гегель бойынша қай процесс «тезис - антитезис - синтез» схемасы бойынша дамиды?

a)

Диалектика

b)

Логика

c)

Феноменология

d)

Физика

e)

Метафизика

23.

Г.Гегельдің қай ұғымы алдымен логикада, одан табиғатта, соңында әлемдік pyx деңгейіне көтеріліп дамиды?

a)

Диалектика

b)

Таным

c)

Сана

d)

Жан

e)

Абсолюттік идея

24.

Г.Гегельдің «Рух феноменологиясынан» басқа қандай басты философиялық еңбегі бар?

a)

«Таза ақылға сын».

b)

«Логика ғылымы».

c)

«Жаңалық философиясы».

d)

«Пролегомендер».

e)

«Практикалық ақылға сын».

25.

Гегельдің философиялық жүйесіндегі негізгі қайшылық:

a)

Тіл мен ойлаудың арасындағы қайшылық

b)

Ойлаудың түр жағы мен мазмұн жағының арасындағы қайшылық

c)

Диалектикалық метод пен идеалистік философиялық жүйесінің арасындағы қайшылық

d)

Теория мен практиканың арасындағы қайшылық

e)

Материалдық пен идеалдылықтың арасындағы қайшылық

26.

Гегельдің ұлы жетістігі қандай?

a)

философиясының түсініксіздігінде және адамды зеріктіріп жіберуінде

b)

объективтік идеализмінде

c)

тарихты мистикалауында

d)

панлогизмінде

e)

философияда процесс, даму, тарих ұғымдарын бекітуінде

27.

Гегельдің философиялық жүйесі қай бағытқа жатады:

a)

Субъективтік идеализмге

b)

Натуралистік жүйелерге

c)

Діни бағытына

d)

Объективтік идеализмге

e)

Философияық материализмге

28.

«Гендер» ұғымының мағынасы қандай?

a)

бизнес саласымен байланысты нәрсе

b)

ер және әйел заттарының әлеуметтік айырмашылығы

c)

генетикамен байланысты нәрсе

d)

ер кісілердің әйелдерден тәуір болу мәселесі

e)

әйелдерді дискриминациялау мәселесі

29.

Географиялық детерминизм дегеніміз не?

a)

Өнегеліліктің зандары көбінесе айнала табиғи ортамен байланысты

b)

Географиялық орта қоғамдық прогресті тездете немесе баяулата алады

c)

Табиғи орта - адамдардың мекендейтін қажетті ортасы

d)

Географиялық орта қоғамдық дамудың ерекшелігіне, мәдениеттің даму дәрежесіне, қоғамның құрылымына және т.б. себепші болады

e)

Адамдардың дүниені эстетикалық тұрғыда қабьшдауға қабілеттері

30.

Географиялық детерминизм принципін бірінші болып ұсынған кім?

a)

Макиавелли

b)

Монтескье

c)

Руссо

d)

Мор

e)

Дидро

31.

Гераклиттің пікірінше дүние - бұл ...

a)

От

b)

Ауа

c)

Су

d)

Апейрон

e)

Жер

32.

Герменевтикалық шеңбердің авторы, герменевтика мәселесін дамытқан неміс философы

a)

Гегель

b)

Ницще

c)

Шлейермахер

d)

Фихте

e)

Фейербах

33.

Г.Лейбниц бойынша барлық заттарға күш беретін және оларды қозғайтын рухани күш дегеніміз;

a)

Атом

b)

Табиғат

c)

Монада

d)

Жан

e)

Материя

34.

Гносеология

a)

Шынайы заттар туралы ілім

b)

Болмыс туралы ілім

c)

Обьектілердің түрлері туралы ілім

d)

Танымның формалары және зандылықтары туралы ілім

e)

Материя туралы ілім

35.

Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз:

a)

Материя

b)

Ақиқат

c)

Норма

d)

Өлшем

e)

Субстанция

36.

Гректің әйгілі «Жеті ғұламасының» қатарына енген скиф ойшылы:

a)

Асан Қайғы

b)

Қорқыт

c)

Анахарсис

d)

Атилла

e)

Аристотель

37.

Г.Спенсер қандай ілімді қоғамның органикалық теориясы деп, оны социологиялық көзқарастарға негіз етті?

a)

Ғылым

b)

Философия

c)

Сана

d)

Эволюция

e)

Таным

38.

Гуманизм қай дәуірдің философиясына тән принцип?

a)

Ежелгі Қытай.

b)

Қайта өрлеу.

c)

Антикалық

d)

Ағартушылық

e)

Ежелгі Үнді.

39.

Гуссерль - өкілі:

a)

Структурализм

b)

Феноменология

c)

Постомодернизм

d)

Персонализм

e)

Экзистенциализм

40.

Ғылыми білімнің әдістемелік белгілі философиялық көзқарастарға, философиялық принциптер мен категорияларға негізделетінін көрсететін философияның функциясы

a)

аксиологиялық

b)

гносеологиялық

c)

дүниетанымдық

d)

методологиялық

e)

тәрбиелік

41.

Ғылыми білімнің субъектісі не болып табылады?

a)

техника

b)

бақсылар

c)

ғалымдардың қоғамдастығы, ғалымдар

d)

экстрасенстер

e)

молдалар

42.

Ғылыми білімнің шындығының дәлелін И.Кант неден көреді:

a)

Білімнің дұрыстығы ойлаудың априорлық түрлері мен тірі аңғарудың априорлық формалардың бірлігімен байланысты

b)

Ғылыми білімнің дұрыстығы эмпириялық субъектінің тәжірибесінің үздіксіздігімен анықталады

c)

Білімнің дұрыстығына апперцепцияның трансценденталдық бірлігі кепіл болады, өйткені ол тәжірибенің жоғарғы түрі және жалғыз қайнар көзі, бұлағы

d)

Ғылыми білімнің дұрыстығы ойлаудың априорлық түрлеріне (ақылдың жалпы ұғымдарына) тәуелді

e)

Ғылыми білімнің жалпы маңыздылығы, немесе шындығы сезімділіктің априорлық түрлеріне (кеңістің пен уақытқа) қарап анықталады

43.

Ғылыми танымның қандай әдісін Рене Декарт ұсынды?

a)

индуктивтік

b)

эмпириялық

c)

ұқсастық

d)

дедуктивтік

e)

схоластикалық

44.

Ғылыми таным этикасын дұрыс білдіретін ереже:

a)

Ғылыми теориялар өнегелі, адамгершілікті сонымен қатар өнегесіз, адамгершіліксіз де болуы мүмкін

b)

Ғылым жетістіктері өнегесіз, адамгершіліксіз болмайды

c)

Өнегелі бағалау тек қана ғылыми ережелердің пайдалауына (қолдануына жатады)

d)

Объективті шын нәрсенің бәрі де дұрыс, адамгершілікті, ізгілікті, өнегелі

e)

Ғылыми қағидалар, ережелер этика тұрғысынан бағаланады

45.

"Ғылым қоғамның өндіргіш күшіне айналады" - деген ойшыл кім?

a)

Фрейд

b)

Витгенштейн

c)

Къеркегор

d)

Рассел

e)

Маркс

46.

Ғылым мәдениеттің ең жоғарғы құндылығы және адам да сол арқылы әлемде өзін бағдарлайды деп есептейтін бағыт:

a)

Модернизм

b)

Футурология

c)

Антисциентизм

d)

Сциентизм

e)

Неопозитивизм

47.

Даму туралы философиялық ілім:

a)

Догматизм

b)

Диалектика

c)

Эклектика

d)

Метафизика

e)

Релятивизм

48.

Дания елінің философы, «Қорқыныш және дірілдеу» деген кітаптың авторы:

a)

Гоббс

b)

Сартр

c)

Аристотель

d)

Конфуций

e)

Къеркегор

49.

Дао дегеніміз:

a)

Адамның адамгершілік-саяси мінез-құлқы.

b)

Әлеуметтік-экономикалық даму жолы.

c)

Адамның мәдениеті туралы ілім.

d)

Бәрін қамтитын дүниетанымдық ұғым, түпнегіз, заң.

e)

Қоғамның даму жолы туралы ілім

50.

Даолық дана мынаны қалайды:

a)

Сөйлеуді

b)

Тақпақ оқуды

c)

Үндемеуді

d)

Өлең айтуды

e)

Жасырын сөйлеуді

51.

Даосизмдегі «табиғилық» принципін ұстану дегеніміз:

a)

Дао- табиғат заңына еру

b)

Өз «Меніңнің» қажеттілігіне еру

c)

Сыртқы әлемді жақсы жаққа қарай өзгерту

d)

Жақыныңа деген махаббат принципін жүзеге асыру

e)

Құдайға сену

52.

Дәстүрлі қазақ дүниетанымы толық бейнеленген:

a)

Мақалдар және мақал-мәтелдер

b)

Аңыздар және ертегілер

c)

Халық ауыз әдебиетінде

d)

Жыр мен термеде

e)

Батырлар жырында

53.

Дәстүрлі логиканың негізін қалаушы антикалық философ:

a)

Эпикур

b)

Зенон

c)

Аристотель

d)

Платон

e)

Демосфен

54.

Д.Дидро бойынша дуниенің барлық негізі қандай нәрсе болып табылады?

a)

Жан

b)

Материя

c)

Сезім

d)

Рух

e)

Табиғат

55.

Дедукция

a)

жаллы қасиеттердің өзгеруі

b)

сыртқы қасиеттердің өзгеруі

c)

жаратылыстану туралы білімдер

d)

жалпы білімдерден жеке білімдерге өтуі

e)

заттардың көбеюі

56.

Демографиялық фактордың қоғамда алатын орнын неомальтузиандық бағыт қалай түсіндіреді?

a)

Демографиялық фактор қоғамдық дамуға әсерін тигізбейді

b)

Балалардың көбеюшілігі субъективтік-психологиялық факторлерге тәуелді

c)

Демографиялық фактор қоғамда маңызды орын алады

d)

Демографияның заңдары материалдық игіліктердің өндіріс тәсілімен байланысты

e)

Демографиялық фактор қоғамдық прогрестің дәрежесіне және құрылымына себепші болады

57.

Джайнизм ілімінің негізін салушы

a)

Дхишан

b)

Лао Цзы

c)

Вардхамана

d)

Сюнь Цзы

e)

Сиддхартха

58.

Диалектикалық-материалистік философия тұрғысындағы қоғам анықтамасы:

a)

Қоғам жеке адамдардың жиынтығы емес, олардың бір-бірімен әлеуметтік байланыстары, қатынастарының жиынтығын білдіреді

b)

Қоғам дегеніміз - фикция (ойдан шығарылған сөз ол мүлдем жоқ нәрсе)

c)

Қоғамдық қатынастар адамдардың арасындағы табиғи байланыстардың жалғасы

d)

Қоғам адамдардың жиынтығы

e)

Барлық қоғамдық қатынастардың маңызы бірдей

59.

Диалектиканың негізгі емес заңдарын сипатта

a)

қарама-қарсылық, мөршерлі өзгеріс, терістеуді терістеу

b)

сан өзгерістерімен сапа өзгерістерінің өзара ауысу заңы

c)

мөлшерлік өзгеріс, терістеуді терістеу, мән,

d)

себеп, салдар, мән мен құбылыс,бүтін мен бөлік қажеттілік пен кездейсоқтық

e)

мүмкіндік пен шындық, терістеуді терістеу

60.

Диалектика - ... философиялық ілім:

a)

кеңістік пен уақыттың относительділігі туралы.

b)

болмысты танып-білу туралы;

c)

дамудың жалпы заңдары туралы;

d)

күн жүйесінің шығу тегі туралы;

e)

әлемнің өзгермейтіндігі туралы;

61.

Дильтейдің орталық философиялық түсінігі

a)

Таным

b)

Мәдениет

c)

Өмір

d)

Мораль

e)

Еңбек

62.

«Диуани Хикмет» атты философиялық-теологиялық поэманың авторын көрсетіңіз:

a)

Х.Дулати

b)

А. Иассауи

c)

Әл-Фараби

d)

Әл-Ғазали

e)

Ж.Баласағұн

63.

Дін мен мәдениеттің тарихын барлық адамгершіліктің тұтастығын З.Фрейд мынадан байқады:

a)

Ішкі меннен

b)

Адамгершілік

c)

Саналық

d)

Иррационалдықтан

e)

Бейсаналық

64.

Дуализм кімге тән?

a)

Маркс

b)

Декарт

c)

Гегель

d)

Бэкон

e)

Фихте

65.

Дуализмнің мәні неде?

a)

руханилық пен жаратушыны

b)

материяны мойындау

c)

рухты мойындау

d)

материя мен рухты мойындау

e)

материя мен табиғатты мойындау

66.

Дунс Скоттың пікірі:

a)

Олар бір-бірінің көшірмесі.

b)

Екі ақиқат та Құдайдан тәуелсіз.

c)

Философиялық ақиқат пен діни ақиқат екі түрлі құбылыс

d)

Философиялық ақиқат діни ақиқаттан терең.

e)

Діни ақиқатты ақылдың көмегімен дәлелдеуге болады.

67.

Дүниеге көзқарастың анықтамасы:

a)

Дүниені танып-білуді білдіретін қағидалар жиынтығы.

b)

Қоғам туралы білімдердің жиынтығы.

c)

Дүниеге, адамның дүниеде алатын орнына деген көзқарастардың жүйесі.

d)

Адамгершілік принциптерінің жүйесі.

e)

Дүниеге діни көзқарас

68.

Дүниенің материалдық бірлік принципі дегеніміз не?

a)

құдайдың ақыл-ойында дүниенің бірлігі

b)

нақтылы жүйелердің эмпириялық ұқсастығы

c)

дүниенің бірлігі жоқ

d)

материяның субстанция ретінде бүкіл дүниеге ортақ негіз болуы, көптүрлі белгілер мен қатынастардың қолдаушысы

e)

адам ойында заттардың бірлігі

69.

Дүниені танып-білу мүмкіндігін жоққа шығаратын философиялық бағыт:

a)

Агностицизм

b)

Скептицизм

c)

Прагматизм

d)

Когнитивты оптимизм

e)

Прагматизм

70.

Дүниені түсіндіру жағынан марксистік философия қай бағытқа жатады:

a)

Философиялық діни монизмге

b)

Субстанцияны дуалистік тұрғыдан түсіндіруге

c)

Диалектикалық-материалистік монизмге

d)

Дүниені плюролистік тұрғыдан түсіндіруге

e)

Объективтік-идеалистік монизмге

71.

Дүниеге көзқарас түрлері:

a)

идеялар мен білімдер жиынтығы

b)

адамның қоршаған ортаны танып білуі

c)

Ой-пікірлер жиынтығы

d)

ғылыми, діни

e)

мифологиялық, діни, философиялық

72.

Дүниеге философиялық көзқарас:

a)

Дүниенің құбылыстары заңдарға бағынады, дүние кездейсоқ құбылыстардың жиынтығы емес, ол жалпылық дүниеге көзқарас

b)

Дүниені танып-білу мүмкін

c)

Дүниенің басы да, ақырыда жоқ

d)

Объективтік дүние, оның заңдары, адамның ойларын, ғылыми теорияларын анықтайтын бастама

e)

Адамның санасы, еркі, сенімі және мақсаты табиғат пен қоғамның дамуына әсерін тигізбейді

73.

Дұрыс философиялық анықтаманы табыңыз:

a)

Идеализм - өмір туралы шынайы көрініс

b)

Идеализм - абстрактілі пайымдау

c)

Идеализм - шынайылықтан алыс пайымдау

d)

Идеализм - сананы материалдылықтан жоғары қою, идеяны мойындау

74.

Дхаммапада

a)

Материалистік көзқарас.

b)

Будда ілімін баяндаушы еңбек.

c)

Ежелгі Қытай философиясының ескерткіші.

d)

Көне Грек дүниесінен қазіргі заманға жеткен қолжазба.

e)

Материяның күрылымын талдайтын ғылыми шығарма.

75.

Егерде Л.Н.Гумилевтің теориясының мазмұнын қысқаша қарастырсақ, онда «этнос»-дегеніміз

a)

авторлық елес

b)

психологиялық категория

c)

ландшафтағы халық

d)

жаңа қалыптасқан термин

e)

тарихтың факторын белгілеу

76.

Ежелгі Үнді философиясы бастау алған әдеби ескерткіш:

a)

Құран

b)

Інжіл

c)

Ведалар

d)

Авеста

e)

Материяның құрылымын талдайтын ғылыми шығарма.

77.

Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиhан кезуі, бір денеден екінші денге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады

a)

майя

b)

авидья

c)

ахимса

d)

сансара

e)

харма

78.

«Екінші табиғат» болмысы мәні жағынан:

a)

заттар, процестер, руханилық, әлеуметтік

b)

әлеуметтік, сана, зат, руханилық

c)

руханилық болмыс

d)

әлеуметтік, тарихи, цивилизацияланған

e)

адам, процестер мен заттар, материя

79.

«Еңлік-Кебек", "Қалқаман-Мамыр" поэмаларын жазған:

a)

М.Әуезов

b)

М.Жұмабаев

c)

А.Құнанбаев

d)

Ы. Алтынсарин

e)

Ш.Құдайбердиев

80.

Бейсаналық, санасыздық саласын ажыратып, оны кәсіби түрде талдаған ғалым-дәрігер кім?

a)

Кант

b)

Лейбниц

c)

Фрейд

d)

Сократ

e)

Платон

81.

Жалғыздықты жалпылықтан жоғары қойған, өз зиратына «Мен жалғызбын» деп жазуды өсиет еткен XIX ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген философ:

a)

С.Къеркегор

b)

Г.Гегель

c)

К.Маркс

d)

Ф.Ницше

e)

А.Шопенгауэр

82.

Жалпы ұғымдар немесе универсалийлер ғана нақты, шын өмір сүреді деген ортағасыр ілімі:

a)

Идеализм

b)

Номинализм

c)

Дуализм

d)

Реализм

e)

Материализм

83.

Жаңа заманның қай философиялық ағымы тек қана адам мен оның санасының объективті өмір сүретіндігін мойындап, қалған дүниені жоққа шығарды?

a)

Объективті идеализм.

b)

Солипсизм

c)

Рационализм

d)

Субъективті материализм.

e)

Эмпиризм

84.

Жаңа заманның қай философтары субъективті идеализмнің өкілдері болып табылады?

a)

Дж.Беркли мен Ф.Бэкон.

b)

Б.Спиноза мен Т.Гоббс.

c)

Дж.Беркли мен Д.Юм.

d)

Г.Лейбниц пен Р.Декарт.

e)

Р.Декарт пен Ф.Бэкон.

85.

Жаңа заманның қай философы пантеистік көзқарасты қолдап, табиғатты бір ғана басты субстанция ретінде санады?

a)

Г.Лейбниц

b)

Р.Декарт.

c)

Ф.Бэкон

d)

Т.Гоббс

e)

Б.Спиноза.

86.

Жаңа заманның қай философы этикада утилитаризм теориясын қолданды?

a)

Д.Юм

b)

Р.Декарт.

c)

Дж.Локк

d)

Дж.Беркли.

e)

Ф.Бэкон

87.

Жаңа заман философиясындағы қай ағым барлық өзгерістерді механика заңдарымен дәлелдеп, дүниені қатып қалған құбылыс деп қарастырады?

a)

Механистік идеализм.

b)

Антропологиялық материализм.

c)

Диалектикалық материализм.

d)

Метафизикалық материализм.

e)

Стихиялық материализм

88.

Жаңа заман философиясындағы эмпиризмнің пікірінше, шынайы білім:

a)

интуитивті

b)

тәжірибелік

c)

абстрактілі

d)

көркем

e)

діни

89.

Жеке заттар ғана нақты, ал жалпы - жеке объектілер қатарының атауы деген ортағасырлық түсінік:

a)

Теология

b)

Номинализм

c)

Реализм

d)

Метафизика

e)

Диалектика

90.

Ж.Ж.Руссо өзінің тәрбие теориясында баланың теріс мінездерінің пайда болуын немен байланыстырады?

a)

Моральмен

b)

Гендермен

c)

Экономикамен

d)

Қоғаммен

e)

Табиғатпен

91.

Жиль Делез философиясының бір белгісі:

a)

рационализм принципін нақтылау

b)

сциентизм

c)

антирационализм

d)

коммунизм идеясын жариялау

e)

моральдан бас тарту

92.

Жүсіп Баласағұнның негізгі еңбегі қалай аталады? Ол үшін "басты қаламгер", "ханның министрі" деген атаққа ие болған

a)

"Құтты білік"

b)

"Капитал"

c)

"Мемлекет және революция"

d)

"Тарихты ұғу"

e)

"Диуани лұғат ат-түрік"

93.

«Зар заман» деп аталатын философиялық толғаудың авторы

a)

Бұқар жырау.

b)

Махамбет Өтемісұлы

c)

Ақтамберді

d)

Мұрат Мөңкеұлы.

e)

Шалкиіз жырау.

94.

Заттың, құбылыстың потенциалды және актуалды өмір сүруін көрсететін жұп категориялар:

a)

бөлшек пен бүтін

b)

себеп пен салдар

c)

мән мен құбылыс

d)

мүмкіндік пен шындық

e)

қажеттілік пен кездейсоқтық

95.

Заттың, процестің, пәннің мәнін және олардың қасиетін, байланысы мен қатынасын бейнелейтін, ойлаудың формасы:

a)

ой-тұжырым

b)

түсінік

c)

таным

d)

мазмұн

e)

ұғым

96.

Ибн-Рушдтың "ақиқаттың екі жақтылығы" ілімінің мақсаты

a)

Философияны діннен бөлу

b)

Ғылым мен дінді ұштастыру

c)

Ғылым мен философияны діннен бөлу

d)

Философияны дінмен ұштастыру

e)

Ғылым мен философияны дінмен ұштастыру

97.

Ибн-Сина философияны қандай 3 бөлімге бөледі?

a)

Онтология, логика, метафизика.

b)

Физика, логика, метафизика.

c)

Диалектика, физика, логика.

d)

Философия, диалектика, метафизика.

e)

Онтология, метафизика, логика.

98.

Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын "Мемлекет" атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?

a)

Сократ

b)

Конфуций

c)

К.Маркс

d)

Платон

e)

Эпикур

99.

И.Канттың антиномиясы – бұл:

a)

Гипотезалар

b)

Ұғым

c)

Шешілмейтін қайшылықтар

d)

Пайымдау

e)

Шешілетін қайшылықтар

100.

Идеялары неотомизмнің дамуына ықпал еткен философты көрсетініз:

a)

У.Оккам

b)

Ф.Аквинский

c)

П.Абеляр

d)

А.Августин

e)

Платон

Similar Resources on Wayground

Философия 301-400

99 questions

Философия 301-400

quiz

Worksheet

•

University

Философия диф

100 questions

Философия диф

quiz

Worksheet

•

University

Саясат 2 часть

97 questions

Саясат 2 часть

quiz

Worksheet

•

University

философия 250-350

100 questions

философия 250-350

quiz

Worksheet

•

University

Соц-псих

102 questions

Соц-псих

quiz

Worksheet

•

University

Этические вопросы (Вопросы 13-17)

100 questions

Этические вопросы (Вопросы 13-17)

quiz

Worksheet

•

University

Дүниетаным және философия негіздері

99 questions

Дүниетаным және философия негіздері

quiz

Worksheet

•

10th Grade - University