英語の​ (a)   とはもともと​ (b)   という意味であり、たとえば〈Aは確かにAである〉といったことを意味する言葉である。これが特に個人の​ (c)   、つまり​ (d)   ということを指すようになった。

心の中で抑圧された、強い感情や心的内容の複合体。複合感情。

カタカナ7文字で答えなさい。

(a)  

自己愛。自己陶酔。うぬぼれ。

カタカナ6文字で答えなさい。

(a)  

利己主義。自己中心主義。

カタカナ5文字で答えなさい。

(a)  

感情の絡みつきのない、自己の劣等性の認識は、むしろ​ (a)   を克服した姿である。

西洋が非西洋に興味を持つとしても、つまるところ、自己の優位を証明するためという、「西洋」の​ (a)   的な構造は変わらないだろう。

石油無しでは生きていけない文化を未来の世代に残しながら、石油そのものは現在の世代が使い切ってしまうという​ (a)   は許されない。

自己に陶酔し執着する​ (a)   は他者を排除しようとする心的傾向を生じさせる。

​ (a)   の対義語があるとすれば、それは「利他主義」である。

日本で​ (a)   といった場合、それは一般的に劣等感のことを指す。

「葛藤」の読みをひらがなで答えなさい。

(a)  

「軋轢」の読みをひらがなで答えなさい。

(a)  

自分の中に罪の意識が生じ、良心との​ (a)   に苦しんだ。

事実を話してはいけないと思いつつも、話さないのは辛いという​ (a)   に苦しむ。

宗教的な問題を発端として、民族間に​ (a)   が生じた。

「総合」の対義語を答えなさい。

(a)  

すなわち知の​ (a)   の転換を物語るものである。

人間の心とは、理屈では説明のできない​ (a)   なものである。

近代以前の社会では、​ (a)   よりもむしろ共同体が力をもっていた。

環境保護の考え方を極端に推し進めると、人間の存在そのものが地球にとって悪だというふうに、​ ​ (a)   と対立する思想が生じてしまう。

テクノロジーやそれを生み出した科学は、近代の​ (a)   に支えられている。

（近代化のなかで、​ (a)   の一員になれなれなかった）人々は行き場を失い、他民族の支配する領土の中で不安定な生活を強いられ、しばしば​ (b)   となってさまよう運命にさらされている。

「ブルジョワジー」の対義語をカタカナを8文字で答えなさい。

(a)  

「プロレタリアート」の対義語をカタカナ7文字で答えなさい。

(a)  

近代においては​ (a)   的な​ (b)   のシステムがわたしたちの社会を支配しているので、ほとんどの技術とものは世界中で​ (c)   していく傾向にある。

日本に最初に​ (a)   が起きたのは、明治時代であろう。列強諸国と対峙することを強いられた日本は、一つの​ (b)   や歴史を共有する近代国家を作り上げた。大げさに言えば、このときから日本人は、自分たちが日本という国家の一員であるという​ (c)   を持つことになったのである。やがて二十世紀中盤には日本でも​ (d)   という全体主義が台頭し、戦争へと向かうことになった。

ジャーナリズムはすべてのひとに知や情報を共有させることによって、​ (a)   を正しく機能させようとするものです。

​ (a)   で期待されている市民像、ー自律的な個人、あるいは公的関心が高く活動的な市民。

社会主義にせよ​ (a)   にせよ、社会全体を管理できるとする全体主義にほかならない。

いま世界中の先進国の人々は、似たような服を着て、似たようなものを食べ、インターネットを通じて同じ画像を見ている。これは​ (a)   による文化の一元化だ。また、情報・資本・労働力・商品などが世界規模で動くようになったことで​ (b)   な​ (c)   システムが世界を覆いつくすようになった。

グローバリゼーションが進行すればするほど、それへの不安を糧にして​ (a)   が台頭し、排外主義や​ (b)   への差別といった動きが強まってくる。たとえば​ (c)   の横行などは、そうした現状を象徴したものであろう。