wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Философия

Total questions: 110

Worksheet time: 55mins

Name
Class
Date
1.

«Философия» сөзі қандай мағынаны білдіреді?

a)

А) Даналыққа құштарлық;

b)

В) Оқымыстылық;

c)

С) Өз-өзін тану;

d)

D) Сауаттылық, білімділік;

e)

Е) Шынайылық;

2.

Философияның басты мәселесі:

a)

А) Адамның қоғамға деген қатынасы;

b)

В) Адамның адамға деген қатынасы;

c)

С) Сананың материяға деген қатынасы;

d)

D) Табиғатқа деген қатынасы;

e)

Е)  Шынайылыққа деген қатынасы;

3.

Философия нені зерттейді?

 

a)

А) Табиғат заңдарын;

 

b)

В) Адамның психикасын;

c)

С) Адамзаттың ойлау заңдарын;

d)

D) Болмыс пен ойлау заңдарын;

 

e)

Е) Биосфераның даму заңдарын;

 

4.

Теология қандай ілім?

a)

A) Құдай жөніндегі;

b)

B) Адам жайлы;

 

c)

C) Табиғат жайлы;

d)

D) Қоғам туралы;

 

e)

Е) Болмыс жайлы;

 

5.

Латынның «материя»  сөзінің алғашқы мағынасы:

a)

А) Зат;

b)

В) Құдайлық;             

c)

С) Әлем;                     

d)

                  

D) Табиғат;

e)

Е) Жер;

6.

Субстанция дегеніміз –

a)

В) Материя мен идея туралы ойлар;

b)

C) Бастама, негіз;

c)

D) Идея, ой деген мағына;

d)

A) Құдай туралы ілім;

e)

E) Қайырымдылық пен мейірімділікті жоққа шығару;

7.

Таным көзі  ақыл-ойда жатыр деген философиялық бағыт:

 

a)

А) Теизм;

 

b)

B) Рационализм;

 

c)

C) Экуменизм;

d)

D) Иррационализм;

 

e)

Е) Сенсуализм;

 

8.

Дүниеге көзқарас дегеніміз бұл:

a)

A) Дүниеге және ондағы адам орны туралы көзқарас;

b)

B) Абстрактылы ойлаудың болмауы;

c)

C) Әлемнің, жердің, адамның шығуы;

d)

D) Табиғат құбылыстарын түсіндіру; 

 

e)

E) Мәтінді түсіндіру өнері;

 

9.

Философияның дүниеге көзқарас ретінде қалыптасуының 3 негізгі даму кезеңдерін ата:

a)

A) Философия,дүниеге көзқарас;

b)

B) Материализм, эмпиризм, идеализм;

c)

C) Диалектика, эклектика, герменевтика;

d)

D) Метафизика, догматизм, софистика;

e)

E) Космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм;

 

10.

Құдай алғашқы, жаратушы, бірақ қоршаған орта, адам, тарихи оқиғаға араласпайды» деп түсіндірген философиялық бағыт:

 

a)

A) Деизм;

 

b)

B) Пантеизм;         

 

c)

    

C) Дуализм;           

d)

 

D) Экзистенциализм;

 

e)

E) Рационализм;

 

11.

Болмыс ұғымы мен теориясын алғаш рет қарастырған философ:

a)

A) Сократ;                 

b)

              

B) Протагор;             

c)

  

C) Парменид;

d)

D) Диоген;

e)

E) Сенека;

12.

Философиядағы адам жөніндегі ілім:

a)

А) Антропология;

b)

B) Онтология;

c)

С) Гносеология;

d)

D) Әлеуметтік философия;

e)

E) Аксиология;

 

13.

Агностицизм дегеніміз бұл-

a)

A) Болмыс туралы ілім;

b)

B) Таным туралы ілім;

c)

C) Әлем толықтай немесе жартылай танылмайды деген ілім;

 

d)

E) Дүниенің алғашқы бастамалары туралы ілім; 

 

e)

E) Дүниенің алғашқы бастамалары туралы ілім; 

 

14.

Болмыс жөніндегі ілім қалай аталады?

a)

А) Логика;

 

b)

B) Антропология;

c)

С) Гносеология;

 

d)

D) Онтология;

 

e)

E) Аксиология;

 

15.

Философиялық әдістерді ата:

a)

А) диалектика, метафизика, догматизм, эклектика;

b)

B) онтология, гносеология, этика, аксиология;

c)

С) мифология, дін, философия, космология;

d)

D) проблема, гипотеза, теория,  синкретизм;

e)

E) монизм, дуализм, плюрализм, гилозоизм;

16.

Адамның шығуы мен дамуы туралы, оның табиғаты мен мәні туралы ілім-

a)

А) Антропология;

b)

B) Онтология;

c)

С) Гносеология;

d)

D) Логика;

e)

E) Аксиология;

17.

Материя мен сана, таным мен болмыс, адам мен қоғам жайлы адамзат ой-санасының дамуы барысында жинақталған, жүйеленген ғылыми ой-пікірдің теориялық жиынтығы-

 

a)

А) Философия;

b)

B) Мәдениеттану;

 

c)

С) Логика;

d)

D) Геология;

 

e)

E) Аксиология;

 

18.

Қоғамдық байланыстар, құрылымдар мен қатынастарды зерттейтін философия бөлімі:

a)

А) эпистемология

b)

B) мәдениет философиясы

 

c)

С) әлеуметтік философия

d)

D) таным теориясы

 

e)

E) адам философиясы

 

19.

Адамдардың қажеттіліктерін, мүдделерін және тілектерін орындауға қабілетті нәрселердің, құбылыстардың, процестердің сапалары мен қасиеттерін анықтайтын және зерттейтін құндылықтар туралы ілім қалай аталады?

a)

А) Логика;

b)

B) Мәдениеттану;

c)

С) Диалектика;

 

d)

D) Аксиология;

 

e)

E) Герменевтика

 

20.

Адамның дүниені тануда әсемдік заңдарын арқау еткен  ғылым-

a)

А) Эстетика;

b)

B) Мәдениеттану;

c)

С) Физика;

d)

D) Логика;

e)

E) Антропология;

21.

Ортағасырлық философияға тән сипаттама 

a)

A. космоцентризм 

b)

B. теоцентризм 

c)

C. антропоцентризм

d)

D. ғылымицентризм 

e)

E. пантеизм

22.

Ф. Бэконның «Жаңа Органон» еңбегінде танымға бөгет болатын идолдар

a)

A. Тектік, үңгір, нарық, театр

b)

B. Театр, ғылым, өнер, философия

 

c)

C. Философия, өнер, музыка, табиғат

 

d)

D. Нарық,музыка, табиғат, театр

 

e)

E. Нарық,музыка, табиғат, театр

 

23.

Неміс классикалық философиясының негізін салушы

a)

A. Л.Фейербах 

b)

B. И.Фихте

c)

C. И. Кант

d)

D. Г.В.Ф.Гегель

e)

E. Ф.Шеллинг

24.

Сана дегеніміз -

 

a)

A. субъективтік шындық, адам миы функциясының сөйлеумен байланыстылығын білдіретін болмыстың мақсаттылығы

b)

B. өзін және қоршаған болмысты сезінудің тамаша сыйы

c)

C. сезімділік саласы

d)

D. психикалық жалпылық

 

e)

E. ой саласы

 

25.

.«Құдайы қаласы» еңбегінің авторы

a)

A. Августин Авреллий

b)

C. Фома Аквинский

c)

B. Томас Мор

d)

D. Уильям Оккам

e)

E. Никола Макиавелли

26.

«Бейсаналық» ұғымын қолданысқа енгізген:

a)

A. Ф. Гумдольдт 

b)

B. О. Конт

c)

C. Г. Спенсер

d)

D. Дж. Миль

e)

E. З. Фрейд

27.

Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы

a)

A. су

b)

B. ауа

c)

C. от

d)

D. идея

e)

E. апейрон

28.

Платон философиясындағы жоғарғы идея («Барлық идеялардың идеясы»)

a)

B. махаббат идеясы

b)

A. ізгілік идеясы

c)

C. билік идеясы

 

d)

D. даналық идеясы

 

e)

E. сезімталдылық идеясы

 

29.

Христиандық «Шіркеу әкейлерінің ілімі»

a)

A. схоластика 

 

b)

B. маевтика

 

c)

C. патристика

 

d)

D. аскетика 

 

e)

E. герменевтика

 

30.

Платонның негізгі шығармалары:

 

a)

A. «Мемлекет»

b)

B. «Жаңа Органон»

c)

C. «Жаңа Атлантида» 

d)

D. «Құдайы қаласы туралы» 

e)

E. «Заңдар»  

31.

Дүние бір бастамадан тұрады деп есептейтін философиялық ілім:

a)

A. монизм

b)

B. плюрализм

c)

C. дуализм

d)

D. релятивизм

e)

E. идеализм

32.

Дүние екі бастамадан турады деп есептейтін философиялық ілім:

a)

A. монизм 

b)

B. плюрализм

c)

C. дуализм

d)

D. релятивизм

e)

E. материализм

33.

Көп субстанцияны мойындайтын философиялық ілім:

a)

A. монизм 

b)

B. плюрализм

c)

C. дуализм

d)

D. релятивизм

e)

E. идеализму

34.

Көне Грек ойшылдарының ішінде алғаш рет болмыс категориясын терең талдаған ойшылды ата:

a)

B. Сократ

 

b)

A. Парменид

c)

C. Платон  

d)

D. Аристотель

 

e)

E. Зенон

 

35.

Бір түпнегізден түсіндіретін ілімді монизм деп атайды. Идеалистік монизм өкілдерін ата:

 

a)

A. Кант, Мор           

b)

          

B. Платон, Гегель           

c)

          

C. Зенон, Гераклит        

d)

     

D. Маркс, Фейербах

 

e)

E. Фалес, Анаксимен

 

36.

Онтология нені зерттейді?

 

a)

A. Болмысты

b)

B. Құндылықты

 

c)

C. Танымды

d)

D. Ойлау жүйесін

 

e)

E. Дін

 

37.

«Материя» категориясы нені білдіреді?

a)

A. Объективті шынайылық

b)

B. Қоғам

c)

C. Идеялар

d)

D. Атомдар

e)

E. Ойлау жүйесін

 

38.

Диалектика категориясына жататын түсінік:

a)

A. Құқық пен заң 

b)

B. Атомдар мен малекулалар

c)

C. Болмыс пен құбылыс

d)

D. Статика мен динамика

e)

E. Клетка мен ағза

39.

Диалектикаға қарама-қайшы альтернатива:

a)

A. Анализ

 

b)

B. Метафизика

c)

C. Индукция

d)

D. Синтез

 

e)

E. Дедукция

 

40.

Ештеңеге тәуелді емес, өздігімен өмір сүретін болмыс негізі:

 

a)

A. Сана 

 

b)

B. Субстанция

 

c)

C. Интенция

d)

D. Атрибут

 

41.

Таным туралы ілім, ғылым:

a)

A. гносеология

b)

B. онтология

 

c)

C. антропология

d)

D. аксиология

 

e)

E. праксеология

 

42.

Танымның мақсаты:

a)

A. идеалдау 

b)

B. салыстыру

c)

C. ақиқатқа жету

d)

D. эксперимент

e)

E. бақылау

43.

Ақыл мен ойлаудың танымдық мүмкіндігі шектеулі деп санайтын, интуиция, сезім, түйсікті танымның түп төркіні деп есептейтін философиялық бағыт 

 

a)

A. Иррационализм

b)

B. Экзистенциализм

 

c)

C. Эклектика

d)

D. Скептицизм

 

e)

E. Онтология

 

44.

Эпистемология ол:

a)

A. Болмыстың бір түрі

b)

В. Аспан денелерін зерттейтін пән

c)

C. Адамдық құндылықтарды зерттейтін ілім

 

d)

D. Білім мен танымды зерттейтін философиялық пән

 

e)

E. Энономика мен философия байланысын зерттейді

 

45.

Дүниені танып білу мүмкіндігін толық немесе ішінара жоққа шығару туралы түсінік- 

a)

A. Онтология 

b)

 

B. Антропоцентризм

c)

C. Астрономия

d)

E. Аксиологияу

e)

D. Агностицизм

46.

Танымның негізгі түрлерінің бірі:

a)

A. Ғылыми таным

b)

B. Саяси таным

c)

C. Әлеуметтік таным

d)

D. Антропология 

e)

E. Ақылу

47.

Сезімдік таным негіздері:

 

a)

A. ырық, жігер, ой 

b)

B. ақыл, парасат, ұят

 

c)

C. түйсік, қабылдау, елестету

 

d)

D. наным-сенім, дін, саясат

 

e)

E. күш жігер, арман, ұмтылыс

 

48.

Адамдардың табиғатты және қоғамдық құбылыстарды мақсатқа сай өзгертуге бағытталған қоғамдық және материалдық қызметі-

 

a)

A. техника 

b)

B. мемлекет

c)

C. практика

d)

D. білім беру

 

e)

E. ақиқат

 

49.

Зерттеліп отырған объект жөніндегі толық емес білім қалай аталады?

a)

A. салыстырмалы ақиқат

b)

B. экономикалық ақиқат

c)

C. әлеуметтік ақиқат

d)

D. абсолюттік ақиқат

e)

E. математикалық ақиқат

50.

Объективті шындықты танып білу мүмкіндігіне күдік келтіретін ағым-

a)

A. Археология 

b)

B. Антропоцентризм

c)

C. Схоластика

d)

D. Скептицизм

e)

E. Теология

51.

Ғылыми танымның әдістерін ата:

a)

A. жалпы, жеке, диалектикалық әдістер

b)

B. тілдік, ғылыми, логикалық

c)

C. саяси, құқықтық, мемлекеттік

d)

D. әлеуметтік, тарихи, философиялық

e)

E. мәдени, діни, тарихи

52.

Ғылыми танымның эмпириялық деңгейінде кең қолданылатын ең қарапайым әдіс-

 

a)

A. бөлектеу

b)

B. жинақтау

 

c)

C. модельдеу

d)

D. бақылау

 

e)

E. салыстыру

 

53.

Эксперименттің бір түрі, бірақ мұнда обьектінің өзі емес, оның орнын басатын үлгі қолданылатын әдіс қалай аталады?

 

a)

A. анализ 

b)

B. сараптау

 

c)

C. модельдеу

 

d)

D. бақылау

 

e)

E. синтез

 

54.

Зерттелетін заттар, я болмаса, құбылыстардың ішкі мән-мағнасын ашатын, практика арқылы дәлелденген, қайшылықсыз  бір-бірімен байланысты ұғымдар жүйесі-

 

a)

A. теория

b)

B. эксперимент

c)

C. бақылау

 

d)

D. синтез

 

e)

E. гипотеза

 

55.

Демаркация идеясын ұсынған ойшыл-

a)

A. Ф.Бэкон 

b)

B. И.Лакатос

c)

C. К.Поппер

d)

D. Аристотель

e)

E. Әл-Фараби

56.

«Ғылымдар тізбегі» еңбегінің авторын ата:

a)

A.Әл-Фараби

b)

B. Конфуций

c)

C. К.Поппер

d)

D. И.Лакатос

e)

E. Ф.Бэконц

57.

Әбу Наср Әл-Фараби математиканы неше тарауға бөлді:

a)

A. 7

b)

В.10

c)

С.5

d)

D.3

e)

E.2

58.

Танымның индуктивті әдісінің негізін салған кім?

a)

A. В.Гегель 

b)

B. Әл-Фараби

c)

C. К.Поппер

d)

D. И.Лакатос

e)

E. Ф.Бэкон

59.

 Ф.Бэкон ғылымдар классификациясын жасап, негізгі үш бөлімге жинақтады. Олар:

 

a)

A. ес, қиял, пайым

b)

B. математика, логика, физика

c)

C. тарих, философия, музыка

d)

D. софистика, ирония, маевтика

 

e)

E. анализ, синтез, гопотеза

 

60.

Ф.Бэкон «Жаңа Органон немесе табиғатты түсіндірудегі ақиқат нұсқаулар» атты  еңбегінде дүниені тануда кедергі келтіретін елестерді атады. Олар:

a)

A. Үңгір, театр, базар, тектік елестер

b)

B. Ес, пайым, қиял, болашақтағы елестер

c)

C. Мифологиялық, діни, ғылыми елестер

d)

D. Арман, қиял, ой, сана елестері

e)

E. Барлық жауаптар дұрыс

61.

 «Басқаларды білетін адам-ақылды, өзін танып білген адам-данышпан» деген қытай ойшылын ата:

a)

A. Мэн Цзы 

b)

B. Кун Фу Цзы

c)

C. Лао Цзы

d)

D. Сыма Цянь

e)

E. Ким Чен Ыр

62.

«Өзіңе жасағанын қаламайтын қылықтарды сен де басқаларға жасама» ой түйінінің авторы кім?

a)

A. Р.Декарт 

b)

B. Әл-Фараби

c)

C. Конфуций

d)

D. Аристотель

e)

E. Парменид

63.

«Нирвана» сөзінің негізгі мағынасы-

 

a)

A. өшу, сему

b)

B. жаңғыру

c)

C. адамгершілік

 

d)

D. изгілік

 

e)

E. азаптан құтылу

 

64.

Аристотель де өз заманына сай ойлады. Құлдарды ол адамға санаған жоқ, оларды қалай атады?

 

a)

A. еркін адам 

b)

B. ақылсыз адам

 

c)

C. сөйлей білетін қару

 

d)

D. құқықсыз адам

 

e)

E. мәжбүр адам

 

65.

«Мен ойлай аламын, олай болса өмір сүремін» деген қанатты сөздің авторы-

a)

A. Р.Декарт

b)

B. Б.Спиноза

c)

C. И.Кант

d)

D. Т.Гоббс

e)

E. Ф.Бэкон

66.

Адамға «қоғамдық хайуан» деген анықтама берген ойшыл-

a)

A. Платон 

b)

B. Аристотель

c)

C. Әл-Фараби

d)

D. Конфуций

e)

E. Сократ

67.

 “Homo Sapіens” дегеніміз кім?

a)

A. тік жүретін адам

b)

B. ерікті адам

c)

C. саналы адам

d)

D. символ жасай алатын адам

e)

E. құралданған адам

68.

Американдық ағартушы Б.Франклин адамға деген қандай анықтама берді?

a)

A. «Homo Faber» - құралданған адам

b)

B. «Homo Morales» - ар-ұжданды адам

c)

C. «Homo Aestetіcus» - сұлулыққа ұмтылған адам 

d)

D. «Homo Ludens» - ойнайтын адам

e)

E. «Homo Erectus» -тік жүретін адам

69.

Өзіндік, тек соған тән дауысы, жүріс-тұрысы, білімі, бет пішіні, түр сипаты, азаматтық қасиеті бар адам-

a)

A. саналы адам

b)

B. симолдық адам

c)

C. ерекшелікті адам

d)

D. қытай адамы

e)

E. заманауи адам

70.

Абайдың адам туралы идеясы қалай аталады? 

a)

A. «Тік жүретін адам» 

b)

 

B. «Ерікті адам»

c)

C. «Толық адам»

d)

D. «Символ жасай алатын адам»

e)

E. «Құралданған адам»в

71.

«Философия ғылымы бізді абыроймен өлуге үйретеді»,-деген антикалық ойшылды ата.

a)

A. Платон

b)

B. Сократ

c)

C. Демосфен

d)

D. Зенон

e)

E. Пифагор

72.

«Танатология» ұғымы қандай мағына береді?

 

a)

A. өлімнің себептері, белгілері туралы зерттейтін ілім 

 

b)

B. эмоциялық көңіл күйді зерттейтін ілім

c)

C. құпия діни мәтіндерді зерттейтін ілім

d)

D. адамның интелектуалдық белсенділігін зерттейтін ілім

 

e)

E. авторлық құқықты зерттейтін білім саласы

 

73.

Рахаттанушылық пен бақыт барлық ұмтылыстардың мақсаты деп қарастыратын этикадағы бағыт қалай аталады?

a)

A. Эвдемонизм

b)

B. Схоластика

 

c)

C. Скептицизм

d)

D. Эклектика

 

e)

E. Патристика

 

74.

Өмір мағынасына сезімдік қуаныш, ләззат алу, рахаттану деп санайтын этикалық бағытты ата:

a)

A. Материализм 

b)

B. Герменевтика

c)

C. Гедонизм

d)

D. Антропоцентиризм

e)

E. Апологетика

75.

Адам әрекеттерінің жоғарғы мақсаты материалдық тиімділікке, пайдаға, игілікке ұмтылу деп түсінетін этикалық бағыт қалай аталады?

a)

A. Утилитаризм

b)

B. Социализм

c)

C. Империализм

d)

D. Капитализм

e)

E. Материя

76.

 «Мен» өлмекке тағдыр жоқ әуел бастан, «Менікі» өлсе өлсін, оған бекі» - деген қазақ ойшылы кім?

a)

A. Шәкәрім 

b)

B. Ыбырай

c)

C. Шоқан 

d)

D. Абай

e)

E. Асан қайғы

77.

Сопылық бағыттың негізін салған кім?

a)

A. Қ.А.Яссауи

b)

B. А.Құнанбаев

c)

C. Ш.Құдайбердіұлы

d)

D. Ж.Баласағұн

e)

E. Әл Фараби

78.

Қазақ даласындағы аскеттік, мистикалық діни бағытты ата:

a)

A. шаманизм 

b)

B. сопылық

c)

C. тәңіршілдік

d)

D. мұсылмандық

e)

E. несториан

79.

Мәңгілік өмірді іздеп, қобызымен күй тартып өлімнен қашқан-

a)

A. Қорқыт ата

b)

B. Асан қайғы 

c)

C. Бұқар жырау

d)

D. Анахарсис

e)

E. Ақтамберді

80.

Қайырымдылық өмірге ұмтылыс пен жағымсыз дағдылармен күресетін, рухани жетілуге бой сермеп, материалдық игіліктерден, тәндік ләззат алудан бас тартатын өмірлік практикалық бағыт:

a)

A. Прагматизм 

b)

B. Солпсизм

c)

C. Синергетика

d)

D. Аскетизм

e)

E. Экзистенционализм

81.

Мораль мен әдептілік туралы философиялық ілімдер жүйесі қалай аталады?

a)

A. Мода 

b)

B. Психология

c)

C. Философия

d)

D. Этика

e)

E. Өнер

82.

Этика ұғымын енгізген антикалық ойшылды ата:

 

a)

A. Аристотель

 

b)

B. Сократ

 

c)

C. Анахарсис

 

d)

D. Платон

 

e)

E. Пифагор

 

83.

Өнегелілік, өзіндік инабаттылық, жеке адамның, қауымның ерігіне негізделген еркін іс-әрекет, қылық түсініктерін біріктіретін ұғым:

a)

A. сана 

b)

B. тәртіп

 

c)

C. әдептілік

d)

D. ұлттық наным

 

e)

E. адамдық ерекшелік

84.

Эстетика сөзінің грек тілінен аударғандағы мағынасы қандай?  

a)

A. құқық, дін

b)

C. сезіну, сезімдік

c)

C. сезіну, сезімдік

d)

D. саясат, мемлекет

e)

E. жақсылық, жамандықц

85.

Эстетика ұғымын ғылымиайналымға енгізген неміс философын ата: 

a)

A. Карл Маркс

b)

B. Александр Баумгартен

c)

C. Фридрих Ницше

d)

D. Имануил Кант

e)

E. Джон Локк

86.

Аксиология ғылымы нені зерттейді?

a)

A. құндылықтарды

b)

B. дүние негізін

 

c)

C. діни сенімдерді

 

d)

D. әдебиет пен поэзияны

e)

E. мәдениеттің шығу тарихын

 

87.

Аксиология ұғым XVIII ғ. аяғында пайда болды. Терминді ғылыми айналымға енгізген- 

 

a)

A. В.Гегель

 

b)

B. Э.Гартман

 

c)

C. Ф.Энгельс

 

d)

D. Н.Макиавелли

 

e)

E. Н.Кузанский

 

88.

Аксиология ұғым XVIII ғ. аяғында пайда болды. Терминді ғылыми айналымға енгізген- 

a)

A. В.Гегель

b)

B. Э.Гартман

c)

C. Ф.Энгельс

d)

D. Н.Макиавелли

e)

E. Н.Кузанский

89.

Өмір, сана, іс-әрекет, азап шегу, мақсатқа ұмтылушылық- 

 

a)

A. саяси құндылық 

b)

B. адамдық құндылық

 

c)

C. діни құндылық

d)

D. мемлекеттік құндылық

e)

E. қайырымдылық

 

90.

Өнер туындылары мен моральдық ұстанымдарды қандай құндылықтар түріне жатқызуға болады?

a)

A. діни 

b)

B. саяси

c)

C. рухани

d)

D. аймақтық

e)

E. жеке адаму

91.

Қоғами нормалар сферасы, жоғары ұстанымдар, мұрат, идеал; адамның мінез-құлық, жүріс-тұрыстарын реттеу, қалыптастыру қызметін атқарады-

a)

A. мораль

b)

B. салт-дәстүр

c)

C. идеялар

d)

E. шариғат заңдылықтары

92.

Әлемдік философияда еркіндік туралы бір-біріне қайшы көзқарастар қалыптасқан. Еркіндікті субъективті рухпен байланыстырған ойшылды ата:

a)

A. Б.Спиноза

b)

B. И.Кант

c)

C. В.Гегель

d)

D. Д.Юм

 

e)

E. Т.Гоббс

 

93.

Еркіндік мәселесін қажеттілікті және заңдылықтарды білумен, оны игерумен байланысты түсіндірген ойшыл-

a)

A. Т.Мор

b)

B. В.Ленин

 

c)

C. К.Маркс

 

d)

D. В.Гегель

 

e)

E. Ж.П.Сартр

 

94.

Саяси бостандықтарға (сөз, жиналыс, митинг, бірлесу, сайлау және сайлану) қысым жасалуы, сондай-ақ, материалдық жоқшылық, рухани жұтаңдық қандай саяси жүйеге тән?

 

a)

A. тоталитарлық, авторитарлық

 

b)

B. демократиялық, республикалық

c)

C. либералдық, монархиялық

 

d)

D. коммунистік, консерваторлық

e)

E. империялық, абсолюттік монархия

 

95.

Өз еңбектерінде «абсурд пен мәнсіздіктің жағдайындағы адамның тағдыры» мәселесін көтерген ойшыл:

a)

A. Б.Спиноза 

b)

B. Ж.П.Сартр

c)

C. А.Камю

d)

D. Н.Макиавелли

e)

E. К.Маркс

96.

Адам адамгершілікті өз бойында еркін қалыптастыруға қабілетті, қорқыту, үрей арқылы адамгершікке тәрбиелеу мүмкін емес, себебі оның табиғаты ізгілікті деп түсіндірген ойшылды ата:

 

a)

A. Б.Спиноза

 

b)

B. Н.Коперник

 

c)

C. А.Камю

 

d)

D. Н.Макиавелли

e)

E. М.Хайдаггер

 

97.

«Этика» еңбегінің авторы, этикалық доктрина қалыптастыру, адам мәселесін терендеп зерттеу ісіне басты назар аударған ойшыл:

a)

A. Б.Спиноза

b)

B. Ж.П.Сартр

c)

C. А.Камю

d)

D. В.Гегель

e)

E. М.Хайдаггер

98.

Адамды тәуелсіз, еркін, ешкімге де, ештеңеге де жалтақтамай өмір сүруге үйретеді және дүниедегі құбылыстардың, адам өміріндегі проблемалардың бәрі де уақытша, өтпелі екендігін дәлелдеген ойшыл-

a)

A. Б.Спиноза

b)

B. Ж.П.Сартр

c)

C. А.Камю

 

d)

D. В.Гегель

 

e)

E. М.Хайдаггер

 

99.

 «Болмыс және Уақыт» еңбегінің авторы кім?

a)

A. М.Хайдеггер

b)

B. Ж.П.Сартр

c)

C. Б.Спиноза

d)

D. В.Гегель

e)

E.А.Камюы

100.

Тіл арқылы әрбір адам өзін-өзі ашады, өзінен хабар береді, өзінің жағдайын, көңіл-күйін білдіреді, ал сол арқылы өзінің әлемге деген, өзіне деген қатынасын айқындайды, «Тіл-болмыстың үйі» деп негіздеген ойшылды ата:

a)

A. М.Хайдеггер

b)

B. Ж.П.Сартр

c)

D. В.Гегель

d)

E.А.Камю

e)

C. Б.Спиноза

101.

 5 мың жыл бұрын эстетика қай мемлекеттерде пайда болды?

a)

 

A. Мысыр, Вавилон, Үндістан, Қытай, Грекия

b)

B. Ассирия, Вавилон, Шумер, Аккад, Месопатамия

c)

C.  Алдыңғы Азия, Иран, Урарту, Вавилон, Рим

d)

 

D. Қытай, Үнді, Грек, Иран, Парсы елдірінде

e)

 

E.Ресей, Германия, Италия, Қытай, Жапония

102.

Сұлулықтың объективті негізі-шындық өмірдің заттық қасиеттерінде, байланыста-рында, қатынастарында, заңдылықтарында деп білген антикалық ойшылдарды ата:

a)

A. Демокрит, Аристотель, Эпикур, Лукреций Кар

b)

B. Сократ, Платон, Аристотель, Пифагор

c)

C. Зенон, Демосфен, Гераклит, Диоген

d)

D. Анаксимен, Анаксимандр, Сократ, Гераклит

e)

E. Сократ, Анаксимен, Пифагор, Платон

103.

«Никомах этикасы» еңбегінің авторы кім?

a)

A. Пифагор 

b)

B. Платон

c)

C. Герадот

d)

D. Сократ

e)

E. Аристотель

104.

Көркем образдар жүйесі арқылы адамның дүниетанымын, ішкі сезімін, жан дүниесін-дегі құбылыстарды бейнелейтін қоғамдық сана мен адам танымының формасы-

a)

A. Заң

 

b)

B. Өнер

c)

C. Салық 

d)

D. Философия

 

e)

E. Қоғамдық даму

 

105.

Ғарыштық үйлесімділік пен әсемдіктің адамзат әлемінен орын алғандығы туралы баяндайтын көзқарастар қалай аталады?

a)

B. Антропоцентризм

c)

C. Культуралогия

d)

D. Скептицизм

e)

E. Гуманизм

106.

 "Илиада", "Одиссея" еңбектерінің авторын ата?

a)

A. Герадот

b)

B. Сократ

c)

C. Кун Фу Цзы

d)

D. Гомер

e)

E. Сыма Цянь

107.

"Илиада" шығармасында адамдар арасындағы келісім, тыныштык, бейбітшілікті білдіретін ұғымды ата:

a)

A. гуманизм 

b)

B. гармония

c)

C. дипломатия

d)

D. катарсис

e)

E.  педагогика

108.

Антикалық философияда адам жаны мен тәнін тазарту, рухтық жөне ағзалық жаңаруды білдіретін ұғым:

a)

A. катарсис

b)

B. демос

c)

C. театр

d)

D. пайдея

e)

E. архэ

109.

Эстетикаға "калокагатия" ұғымын енгізген ойшыл:

a)

A. Платон

b)

B. Аристотель

c)

C. Анаксимен

d)

D. Сократ

e)

E. Пифагор

110.

Араб-мұсылман эстетикасының мақсаты:

 

a)

A. мектеп ашу

b)

B. діни сауаттылықты қадағалау

 

c)

C. өнерді құрметтеу

 

d)

D. кемел адамды тәрбиелеу

 

e)

E. шариғатты насихаттау