NEW
Font size
WorksheetsФилософия 50-100
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Лао цзы философиясындағы басты ұғым:
Дао жолы
иедитатция
аскетизм
жол
52. Абайдың философиялық құрылымындағы Құдай-Алла қандай орында тұрады?
алғашқы түрткі
таным
әлемдік парасат
ешқандай
абсолюттік идея
53. Ләззат алу өмірдің мәні, жалғыз құндылығы – деп санайтын аксиологиялық ілім:
Гедонизм
Эгоизм
Аскетизм
Фатализм
Прагматизм
54. И.Канттың “Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қадамдар жаса, адамды мақсатыңа жету құрал ретінде пайдаланба” деген.... императиві
Өнегелілік
саяси
Экономикалық
Еркіндік
Әлеуметтік
55. Ежелгі Үнді философиясындағы жанның жай таппай жиһан кезуі, бір денеден екінші денеге ұдайы ауысуы туралы ілімге жатады:
сансара
ахимса
авидья
майя
карма
56. Жаратылыстан тыс ретінде жеке Құдайды мойындайтын
философиялық ілім
Теизм
түйсік
тезис
теология
тендр
57. Ортега -и — Гассеттің «Жануар тек жылынады, ал адам от жағады» деген пікіріндегі адам әрекеті:
техникалық әрекет
шартты — рефлекторлы
бейімделу
инстинктивті әрекет
барлық жауап дұрыс
58. Діншіл наным-сенім дегеніміз не?
бұл Құдай туралы және біздің жанымыздың өлмеуі туралы жай ғана білім емес, ол ынталы білім
парасат
пұтқа табынушылық
қараңғылық және сауатсыздық
ғылыми білім
59. «Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған?
Э.Тайлор
ЛукрецийКар
Ф.Энгельс
Г. Морган
Г. Чайлд
60. Катарсис дегеніміз:
адамға сыртқы факторлардың теріс ықпалы
өнер арқылы асқақтату, тазарту, сауықтыру
шекаралық жағдай дегенді білдіреді
соғыс– адамды тазартушы күш
сөзбе сөз «болмыс осы жерде»
61. Практика арқылы тексеріліп расталған ғылыми болжам айналады:
Теорияға
Жаңа технологияға
Гипотезаға
Ғылыми фактіге
Ғылыми мәселеге
62. Материяның соңғы философиялық анықтамасы:
Объективтік шындықты білдіретін категория
Ұйыған энергия
Заттар мен орта жиынтығы
Тұрақты массасы бар зат
63. «Толық адам», «Кемел адам» концепциясын ұсынған қазақ ойшылы:
Абай
Асан қайғы
Бұхар жырау
Ыбырай Алтынсарин
64. Уақыт, кеңістік, қоғам бірлігін белгілейтін қазақ философиясының ұғымы:
Заман
мекеншақ
жерұйық
желмая
65. Қазақ дүниетанымындағы антропологиялық ұғымдар:
кісі, текті, пенде
ел, заман, туған жер
дүние, заман, жаратушы
хақиқат, шариғат,пенде
құт, мәңгі ел,адам
66. Қазақ қоғамының этикалық қағидаттары:
<variant> «Адамның күні адаммен», «Алдыңа келсе – атаңның құнын кеш»
<variant> «Өмірдің мәні – ләззатқа бөлену», «Жеке адамның бақыты – ең басты»
<variant> «Адам өмірінің мәні – табиғатты бағындыру»
<variant> «Жүз жылдан кейін кек алсаң да кеш емес», «Қанға қан!»
<variant> «Балық – тереңге, адам – жайлы жерге ұмтылар»
«Адамның күні адаммен», «Алдыңа келсе – атаңның құнын кеш»
«Өмірдің мәні – ләззатқа бөлену», «Жеке адамның бақыты – ең басты»
«Адам өмірінің мәні – табиғатты бағындыру»
«Жүз жылдан кейін кек алсаң да кеш емес», «Қанға қан!»
Балық – тереңге, адам – жайлы жерге ұмтылар»
67. «Архетип – ұжымдық бейсаналық» тұжырымы тиесілі
К.Г.Юнгке
С.Кьеркегорға
Э.Фромға
Ж.Ж.Сартрға
О.Шпенглерге
68. Орхон-Енисей жазбалары:
Мәңгілік Ел идеясы айтылған түркі жазба ескерткіші
Сақ мәдениетінің туындысы, арғықазақтың шежіресі берілген
Шумер мәдениетінің жазба ескерткіші, жазбаша заңдар келтірілген
Үнді қасиетті мәтіндер жинағы
Моңғол тілінде жазылған, соғыс стратегиясы мен тактикасы баяндалған
69. З. Фрейдтың тарихқа қатысты ойлары:
Тарихты ұлы тұлғалар қара тобырды пайдаланып жасайды
Тарихты қаналушы тап жасайды
Тарихтың объективті даму заңдары бар
Тарихты бұхара халық жасайды
70. Менталитет ұғымы мәдениеттің мына түрімен тығыз байланысты:
Ұлттық мәдениет
Материалдық мәдениет
Супер өркениет
Әлемдік мәдениет
71. Зигмунд Фрейд мәдениет туралы:
Адамдағы бейсаналықты жаныштайтын күш
Адамдағы бейсаналықты қолдаушы
Мәдениет– адам бақытының кепілі
Мәдениет дегеніміз адам еркіндігі
72. Сана рефлексиясы дегеніміз:
тұлғаның өзі туралы ойлауы
шартты реакциялар
дүниені механикалық бейнелеу
шартсыз реакциялар
73. Ғылымды Алланың сегіз қырының бірі деп таныған:
абай
ибн Рошд
Әл-Фараби
Әбділдин
74. Теория дегеніміз:
Объект туралы толық дәлелденген, тұжырымдалған білім
Тіркелген құбылыс
Ұқсастықты іздеу әдісі
Эмпирикалық жолмен алынған қорытынды
75. «Ізгілік дегеніміз - білім. Адам білімсіздіктен жауыздықты жасайды» деген:
сократ
платон
сенека
эпикур
76. Фома Аквинскийдың «Құдайға апаратын бес жол» философиясында
Құдайдың бар екенін ақылмен дәлелдеуге тырысты
шынайы сенімге ие болудың 5 жолын атады
христиандық догматтың 5 ережесін атады
христиандық моральдың 5 талабын атады
77. Нағыз адам деп Августин кімді атайды:
Сүйе білген және сүюге лайық адамды
Ғылымға толық берілген адамды
Өзін Құдайдан жоғары қойған кісіні.
Философия ғылымын тереңдеп зерттеген адамды.
78. «Мейірімділік пен адамгершілік – қылмысқа апаратын жол, ал шын қайырымдылық өзінің бастамасын жазалаудан алады» – деп уағыздаған қытай ілімі:
легизм
конфуцийшылдық
даосизм
моизм
79. М.Фуко «… біздер арнайы сызықтарсыз, алдын ала берілген координаттарсыз, шексіз оқиғалардың арасында өмір сүреміз» деп анықтайтын әлем:
хаос
белгіленген тәртіп
белгілі заңдар арқылы дамудың үстіндегі шындық
заттардың, құбылыстардың, жағдайлардың, процестердің жиынтығы
80. Азаматтық қоғам – ол…
Жеке меншік пен құқыққа сүйенген (негізделген) қоғамдық қатынастар жүйесі
Қоғамдық маңызды міндеттерді атқарып, мақсаттарға жетуін
қамтамасыз ететін ерекше, өзгеше құрылымдар
Адамдардың бір әлеуметтік топтан басқа топқа ауысуы
Дәстүрлі қоғамның жаңғыруы
81. Адамзат тарихының мән-мағынасын терістеген ойшыл
поппер
тойнби
маркс
гегель
82. Қоғамдық прогрессті адамның ақыл- парасатының жетілуімен байланысты деп есептеген :
кондорсе
вольтер
дидро
руссо
83. Философиялық ой-пікірді тауып көрсетіңіз
Адам – ең алдымен әлеуметтік тіршілік иесі, оның жүріс- тұрысына
биологиялық факторлар да ықпал етеді
Адам – әлеуметтік жәндік, биологиялық факторлар оның жүріс-
тұрысына әсер етпейді
Адамның жүріс-тұрысы оның тектігімен анықталады
Адамда саналы және санадан тыс динамикалық тепе-теңдік болады
84. Казіргі заманның мәдениетін анықтайтын ұғым - .... мәдениет:
бұқаралық
экранды мәдениет
постмодернизм
аралас
85. «Бұқаралық қоғам» және «бұқаралық мәдениет» теориясының авторы
Х. Ортега-и-Гассет
А. Тоффлер
А. Печчеи
Ж. Фурастье
86. Болашақты болжауға қатысты философияға «Футурошок» терминін енгізген :
>А. Тоффлер
С. Хантингтон
>А. Тойнби;
3. Бжезинский
87. Еркіндік деген:
адамның өз құндылықтарына, критерийлеріне, ақыл-ойына және еркіне сәйкес әрекет ету қабілеті
өз еркімен қалауын жүзеге асыру мүмкіндігі
қажеттілікті танып, соған сүйене отырып, әрекеттенуі
өз еркіне барлығын бағындыра алуы
88. Парадигма деген
зерттелетін мәселені шешу үшін үлгі ретінде алынған теория
дүниені рационалдық тану тәсілі
даналыққа үйрету
Қоғамдық болмысты бейнелеу
89. Философияның негізгі бөлімдері:
онтология, гносеология, аксиология
материализм және идеализм
дедукция, индукция
анализ, синтез, тезис
90. Философияның пайда болу уақыты:
б.з.д. VI-V ғғ.
б.з.д. II-I ғғ.
б.з.д. VIII-VII ғғ.
XVI-XVII ғғ.
91. Техниканың табиғатын зерттеуге бағытталған философияның бөлімі:
техника философиясы
онтология
шаруашылық философиясы
гносеология
92. Философияның дүниеге жәй көзқарастан айырмашылығы:
теориялық дәлелі мен ғылыми сипатының жоғары болуы
шатастырып жіберуі
тәжірибемен байланысты болуы
күрделі терминдері мен тұлғалық сипаты
93. Ортағасырлық араб тілінде «фәлсафа» сөзінің мағынасы:
дүниені рационалдық тану тәсілі
мұсылмандық діни ілім
дүниені мистикалық тану тәсілі
мұсылмандық құқық
94. Прагматист Джон Дьюи философияның қызметін қалай түсінеді?
адамдардың тұрмыс қалпын жақсартуға көмектесетін өмірлік пайдалы тәжірибені ұйымдастыру
абстракциялау
адамды даналыққа үйрету
әлем құдыреттілігі алдында таң қалу
96. Т.Кунның пікірі бойынша ғылыми білім - … арқылы дамиды
>ғылыми революция
> сыни рационализм
> анархиялық методология
>диалектикалық материализм
97. Т. Кунның пікірінде ... - өзгерістерді түсіндіретін парадигмалардың ауысып отыруы.
ғылыми революция
ғылымдағы эволюция
ақиқат критерийі
эпистемология
98. «Жаңа гуманитарлық білім.Қазақ тіліндегі 100 жаңа оқулық» жобасы - … қажет бағдарлама
қоғамдық сананы жаңалауға
кітаптханаларды толықтыруға
мәдениет аралық коммуникацияны дамытуға
жаратылыстану саласындағы білімді жаңартуға
99. Алаш қайраткерлерінің шығармашылығындағы басты тақырып - ....
ұлттық тәуелсіздік пен еркіндік
қоғамға техника жетістіктерін паш ету
ағартушылықпен айналысу
Құдайды тануға ұмтылу
100. Түркі сопылығында өмірдің мәні - Алланы тану, таным жолы-… арқылы
махаббат
сезім
аскетизм
ақыл
95. Философияға “парадигма” деген ұғымды ... енгізді:
Кун
Гегель
Рассел
Лакатос
