XVII ғ. философиясының алдында ғылыми таным теориясының проблемалары дін мәселелерімен салыстырылғанда екінші орында болды.

Жаратылыстануда Галилей негізін салған жаңа дәстүрдің маңызы сол, ол эксперименттік әдісті жүйелі түрде қолданғаннан гөрі абстракциялау әдісінің дұрыстығын алға тартты

Ф.Бэкон танымдық философияда рационализмнің негізін қалады

Р.Декарт танымдық философияда эмпиризм негізін қалаушы ретінде әйгілі

Р.Декарт ​ қайта туған антик заманының атом бөлінбейді деген теориясына дәлелдеулер келтірді

Декарт құдайдың құдіретін мойындайды: дүниені жаратқан құдай алғашында материяға қанша қозғалыс пен тыныштық берген болса, сол мөлшері айнымай сақталады деді

Максвелл таза математикалық жолмен электромагниттік өрісті түсіндіретін дифференциалдық тендеулер системасын тапты.

Абсолюттік кеңістік пен уақыт туралы ілімінде Ньютон уақытты ешқандай өзгеріс болмайтын таза ұзақтық деп, ал кеңістік заттың орналасуы үшін арналған бос қуыс деп түсініп, оларды материядан бөліп тастады. Ал мұның бәрі оны дүниені жаратушы бар деген діни-идеалистік көзқарастың дұрыс емес екендігінің алғышарттары болды.

Ғылым субъектісінің– негізгі элементтері: өзгеше зерттеуші, ғылыми ұжым, ғылыми топ, т.б. – түбінде тұтас қоғам.

Дүниенің ғылыми бейнесі –ол фундементалды ғылыми анықтамалар мен принциптерді жалпылау жəне синтездудің нəтижесінде құрылған реалды дүниенің қасиеттері мен заңдары туралы тұтас жүйе.

18 ғ. ортасынан бастап осылардың бəрін толық, жүйелі, кешен түрге біріктіріп, зерттеуге бағытталған жаңа ғылыми сала – ғылым философиясы пайда болды.

Нақты ғылымның даму кезенінде ғылыми танымның идеалы мен норамалар тұтастығы «ойлау стилі» деген ұғымды белгілейді.

Ғылым нормалары мен идеалары–ол фундементалды ғылыми анықтамалар менпринциптерді жалпылау жəне синтездудің нəтижесінде құрылған реалды дүниенің қасиеттері мен заңдары туралы тұтас жүйе

Гомеостаз мәні мынада: тіршіліктің өзгерген жағдайларына бейімделу процесінде тірі организмдер өзінің тіршілігінің аса маңызды параметрлерінің орнықтылығын нығайта түсу бағытында өзгереді.

Адамдардың қабылдауында уақыттың басталуының болғаны, кванттық объектілердің корпускулалық-толқындық дуализмі жайлы идеялар, т.б. жаңалықтар дүниенің қазіргі көрінісіне біраз "ақылға сиымсыздық" түр береді

Сонымен, дүнигекөзкарастық және философиялық тұрғыдан алғанда, ғылыми революциядегеніміз ғылыми білімнің ​ дамуындағы ​ түбірлі. сапалық ​ өзгеріс болып табылады

Түсінік дегеніміз – заттар мен құбылыстардың қасиеттері мен қатынастары бойынша берілетін санадағы бейнесі, сонымен қатар, заттарды жалпы белгілері бойынша жіктейтін немесе біріктіретін ойлау формасы.

Әдістеме дегеніміз – қалаған нәтижеге жетуге көмектесетін әрекеттер жиынтығы.

Қорытындылау – барлық зерттелетін заттарды маңызды бір белгілері арқылы жеке топтарға бөлу.

Классификациялау – объектілердің бір белгілерінің ұқсастығы бойынша, келесі бір белгілерінің де ұқсастығын анықтауға арналған ғылыми тәсіл;

Дедукция – нәтижесінде объектінің жалпы қасиеттері мен белгілері анықталатын ойлау тәсілі;

Индукция – нәтижесінде объектінің жалпы қасиеттері мен белгілері анықталатын ойлау тәсілі;

Синтез – зерттелетін құбылыс үшін маңызы жоқ қасиеттер мен қатынастар арасынан қажетті қасиеттер мен қатынастарды бөліп алып қарастыру;

Анализ – зерттелетін құбылыс үшін маңызы жоқ қасиеттер мен қатынастар арасынан қажетті қасиеттер мен қатынастарды бөліп алып қарастыру;

Астракциялау – зерттелетін құбылыс үшін маңызы жоқ қасиеттер мен қатынастар арасынан қажетті қасиеттер мен қатынастарды бөліп алып қарастыру;

Тривиум арифметика, геометрия, астрономия жəне музыкадан тұрады.

Ара қашықтықта оның объектілерін, олардың құрылысы, олардың элементтері мен бөліктерінен көрінетін материяның өмір сүру формасы ​ кеңістік деп аталады.

Фалес іліміндегі дүниенің бастамасы "Су" болып табылады

Абай идеялары ​ Әл – Фараби идеясымен сәйкес келеді?

Гуманизм - адам өзіндік құндылығын мойындайтын көзқарас жүйесі.

Диалектиканың мәні объективтік шындықтың жалпы даму заңдылықтарын анықтауда

Қазақ мәдениетіндегі дәстүрлік уақытқа сай сананың басты формасы " батырлық эпос" болып табылады?

Философия» сөзін алғаш қолданған: Декарт

Апейрон дегеніміз - көне Грек философы;

Антика заманында философияның рухани түрі қалыптасты?

Ислам діні күнге табынушылыққа тыйым салады?

Қайта Өрлеу заманы философиясының өкілдері: Аристотель, Декарт, Ибн-Сина

Ғылым философиясы—ғылымды адам іс-іәрекетінің ерекше аясы және ұдайы дамудағы ​ білімнің жүйесі деп қарайтын философияның тарауы

К.Маркс тарихтың материалистік түсінігін философия тарихында алғаш жасап берген

Көне Қытай философиясының жарықты, таудың, сайдың, өзеннің жарық жағын білдіретін ұғым: Ци;

Күш деген ұғымды білдіретін термин: Ян;

Л.Фейербах Гегель философиясын идеализмі үшін сынаған

«Гуманизм» термині махаббат, табиғатқа, тірі жәндіктерге сүйіспеншілік дегенді білдіреді

Зигмунд Фрейдтің пікірінше «бейсаналыққа негізгі жол»: эмоцияны туындату.

Экзистенциалистік ілімі бойыншы адам өміріндегі дағдарысты жағдайлар тіршілік болмыстың мәні деп аталады?

Философиядағы негізгі екі бағыт:Реализм мен номинализм

квадриум грамматика, логика мен диалектикадан тұрады

Тривиум грамматика, логика мен диалектикадан тұрады;

квадриум – арифметика, геометрия, астрономия жəне музыкадан тұрады.