NEW
Font size
WorksheetsФилософия 300-350
Total questions: 54
Worksheet time: 27mins
300 «Диуани хикмет» шығармасының авторы?
Қожа Ахмет Иассауи
Махмұт Қашғари
Жүсіп Баласағұн
Ибн Сина
Ибн Яхия
301 Ислам дініндегі нәпсіні тазартып, рухтың дәрежесін көтеруге ұмтылған, рухани жаттығулармен айналысқан рухани-мистикалық бағыт
суфизм
қалам
шиит
мутазилит
мутакаллим
302 Шоқан Уәлихановтың еңбегі:
Сот реформасы жөніндегі жазбалар
Сот реформасы
Билер соты
Сот ісі
Сот жайында
303 Ыбырай Алтынсарин еңбектерінде .... талқылады
Әлеуметтік мәселелерді
Болмыс мәселелерді
Материя мәселесін
Сана мәселесін
304 «Адам бол!» деген принципті алғаш жарияланған кім
Абай
Байтұрсынов
Уәлиханов
Бөкейханов
Шәкәрім
305 Қазақ дәстүрлі философиясының негізгі ерекшелігі
Суфизм
Космоцентризм
Материализм
Дуализм
Идеализм
306 Дәстүр, әдет-ғұрып, ереже ... құндылықтарды құрайды
Этикалық
Эстетикалық
Діни
Ғылыми
Саяси
307 Дәстүрлі қазақ мәдениетіндегі уақыт
Циклды
Айналымды
Жолақты
қалыпты
Күрделі
308 Қазақ мәдениеті ... өркениеттік болмысқа жатады
Көшпелілік
Батыстық
Шығыстық
Орта Азиялық
Кіндік Азиялық
309 Қазақ мәдениетінің «архетипіне » не жатады
Еуразиялық дала мәдениеті, тәңірлік дін және түрік өркениеті
Ислам діні
Зороастризм
Көшпенділер мәдениеті
Халық ауыз әдебиеті
310 Сопылық бағытты жан-жақты дамытқан ғұлама кім?
Қожа Ахмет Яссауи
Әл -Фараби
Ибн Сина
Әл- Газали
Ибн Рушд
311 Әл - Фарабидің «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарасы» атты шығармашылығындағы «қала» ұғымы келесі мағынаға сай келеді»
Қала мемлекет, полис
Ірі тұрғын қоныстары
Мәдени-әлеуметтік топтар
Тап және әлеуметтік топтар
Мемлекеттегі шаруашылық және мәдени орталықтар
312 Тұңғыш араб философы, шығыс перипатетизмнің бастаушысы
Әл Кинди
Әл Бируни
Әл Фараби
Әл Газали
Ибн Сина
313 «Кодекс Куманикус» - қыпшақ тілінің сөздігі ... кезеңде жазылған
XIII-XIV
VI-IX
VI-VIII
VII-VIII
311 Көрнекті ғалым, лингвист, ағартушы, «Қазақ» газетінің редакторы
А. Байтұрсынов
М. Жумабаев
Ж. Аймауытов
С. Асфендияров
312 Қазақтардың наным-сенімдерін, әдет-ғұрпын, аңыздарын, эпостарын тұңғыш зерттеген ғалым кім?
Уәлиханов
Сейфуллин
Әуезов
Қасқабасов
Марғұлан
313 Жаугершілік пен бостандық үшін күрес заманында қайсарлыққа шақырған рәміздің рөлін не атқарды?
Көкбөрі
Төрт түлік мал
Күн құдайы
Көк тәңірі
Жер құдайы
314 «Оян, Қазақ» авторы ...
М. Дулатов
А. Жұбанов
Ә. Бөкейханов
А. Байтұрсынов
Ж. Аймауытов
315 Қазақстанда ағартушылық ойлар ..... ғасырда қалыптасты
XIX
XIII
XVI
XI
XII
316 Қазақ ағартушылығының негізін салушы:
Ш. Уәлиханов
А. Жұбанов
М. Дулатов
А. Байтұрсынов
Ә. Бөкейханов
317 «Дала мұсылмандығы» кімнің еңбегі?
Ш. Уәлиханов
А. Н. Майков
М. Дулатов
Г. Н. Потанин
Н. М Яндринский
318 Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым:
Натура
Тағылық
Варварлық
Өркениет
Надандық
318 Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым:
Натура
Тағылық
Варварлық
Өркениет
Надандық
319 Аристотель: «Философияға қызығушылық ... басталады» деп есептеген
таң қалудан
жаңалық ашудан
қорқыныштан
үйренуден
пікір таластан
320 Философия ... пайда болды:
бір уақытта ежелгі Үнді,Қытай және Грекия жерінде
Еуропада
ежелгі Үнді жерінде
ежелгі Қытайда
321 Тарихи тұрғыдан философияның алдында, оған дейін келесілер ..... болды
мифология, дін
ғылым мен дін
социология
тарихи білім, ғылым
жаратылыстану ғылымы, дін
322 Мифологияға және философияға не ортақ
дүниеге көзқарастың тарихи формалары
құдай туралы білім береді
адамдарды біріктіреді
әлемнің жаратылғанын түсіндіреді
әлемді танудың формасы
323 «Барлығы да өткінші, барлығы да өзгереді» деген ежелгі грек философы
Гераклит
Парменид
Сократ
Деррида
Эпикур
324 Казіргі тарих философиясындағы қарастырылатын мәселелер
тарихи факт, тарихи оқиға, тарихи естелік, тарихи жады, түсіну
тарихнама деректер, мұрағат
адамзат болашағы мен нақты шақ
өткен шақ пен казіргі шақ
тарихтағы көсемдік пен халықтың тарихы
325 Кім бірінші болып халықтың өсімі қауп-қатер әкелетіні туралы мәселе көтерді
Мальтус
Сартр
Маркузе
Маркс
Ницше
326 Демаркация термині мынадай ажыратуды білдіреді
ғылыми білімді ғылыми емес білімнен
эмпирикалық білімді рационалды білімнен
діни білімді мифологиялық білімнен
саналы денгейді бейсаналықтан
рационалды деңгейді иррационалды деңгейден
327 Дүниенің ақыр заманы туралы ілім қалай аталады
эсхатология
Креационизм
Ревеляционизм
Провиденциализм
Номинализм
328 Логикасыз ғылым болмайды деген философ
Әл-Фараби
Ибн-Рушд
Әл-Газали
Әл-Кинди
Ибн-Сина
329 Шәкәрімнің үш анығы :
ғылыми білім, діни аян, ар-ұждан
өмір тәжірибесі, ғылым мен ар- ұят
интуиция, сезім, ақыл
сана, сезім, тәжірибе
Құдай, тәжірибе, ар-ұят
330 Имре Лакатостың ғылыми-зерттеу бағдарламасы келесіден түрады:
қатты ядро мен қорғау белдігі
гипотеза мен қатты ядро
негативті эвристика мен қатты ядро
теория мен практика
практика мен гипотеза
331 Сократ данышпанды келесі қасиетке ие болады деп есептеген:
ұстамдылық,сабырлық
дәстүрлерді құрметтеу
адамдарды басқара алу
заттар табиғатын білу
аспан заңын білу
332 Рационалды таным формалары
Ұғым, пайымдау, ойқорытынды
Сезім, ойлау, пайымдау
Қабылдау, елес, ойқорытынды
Елес, ұғым, пайымдау
Су, от, ауа
333 Ақиқаттың өлшемі
тәжірибе
әдіс-тәсіл
ақыл-ой
білім
334 Ғылыми танымның теоретикалық әдістері
Анализ, синтез, дедукция
Сұрақ-жауап
Спектральды талдау
Рефлекстік әдістер
Морфологиялық әдістер
335 Рационалдық емес феномен
ерік
ақыл
интеллект
ес
сана
336 казіргі адамды бір жақты ,бір өлшемді деп мінездеген
Маркузе
Дильтей
Ортега и Гассет
Арон
337 Маркузе неге адамды бір жақты ғана әрекеттенеді деп мінездейді
мүддесі бір нәрсеге –тұтынуға бағытталған
ләззат алуға бағытталған
еңбектенуге бағытталған
демалуға бағытталған
ойынға бағытталған
338 Дүниетанымның үш тарихи типін көрсетіңіз
Миф, дін, философия
Мораль, құқық, дін
Ғылым, құқық, саясат
Мораль, өнер, миф
Құқық, өнер, ғылым
339 К.Поппердің танымға енгізген принципі
фальсификация
эстериоризация
верификация
апосториорлы
340 «Мәңгілік ел» идеясының бастау алған мерзімі
VI-VII ғасыр Түркі қағанаты тұсында
ХV ғасыр Қазақ хандығы тұсында
ХХ ғасыр басы Кеңестік Одақ тұсында
Қазақстан тәуелсіздік алған тұсында
341 Шындыққа тікелей жету, оның ақиқаттығын анық , айқын көру, ешқандай дәлелдеуді талап етпеу
интуиция
интеллект
талант
шабыт
логика
342 Эвтаназия деген
Қоғамның рұқсаты және көмегімен жазылмайтын дерті бар науқастың өз қалауы бойынша дүниемен қоштасуы
өз қалауымен суицид жасау
Өз қалауынсыз дүниемен қоштасу
мәңгілік өмір сүру үшін күресу
343 «Ғылымға философияның қажеті жоқ» деген ХХ ғасырдағы философиялық бағыт
Позитивизм
Структурализм
Феноменология
Герменевтика
344 Аңызда өлімнен құтылу жолын өнерден тапқан
Қорқыт
Қобыланды
Дина Нұрпейісова
Махмұт Қашқари
345 Қазақ тарихында «Мәңгі Ел» ұстанымының дүниеге келген уақыты
Ежелгі түркі қоғамында
Қазақ хандығы тұсында
Шыңғыс хан заманында
казіргі заманда
346 Экзистенциалды философияның басты сұрағы – «таңдау» мәселесін қарастырған философ
Жан-Поль Сартр
А.Камю
Карл Ясперс
М.Хайдеггер
С.Кьеркегор
347 Әрекетіңді сыртқы әлемге бағытта, соның негізінде оны қайта өзгерт» - ұранды басшылыққа алатын әлем елдері
Батыстық
Шығыстық
Еуразия
Африка
348 «Әрекеттерді,куш-қуатыңды өзіңе бағыттап , соның негізінде санаңды қайта өзгерт» - ұраны тән әлем елдері
Шығыс
Қытай
Корея
Бирма
349 Хантингтонның жалпылай қысқартып атаған әлемдегі үш ірі өркениеттің ортасында орналасқан толеранттылығы басым әлем елдері
Еуразия
Африка
Австралия
Америка
