Free Printable Sumatif Akhir Tahun B.Sunda

1.

Dongéng nyaéta ……………..

a)

carita rékaan anu méré kesan pamohalan tur ukuranana parondok

b)

carita nyata anu dicokot tina kahirupan sapopoé

c)

carita rékaan anu méré kesan pamohalan tur ukuranana panjang

d)

riwayat hirup hiji jalma

2.

Dongéng téh sumebarna ti hiji jalma ka jalma liana, sarta mimiti gelarna dina wangun…

a)

tulisan

b)

lisan

c)

naskah

d)

prasasti

3.

Nu teu kaasup ciri-ciri dongéng nyaéta …

a)

wangunna parondok

b)

eusina ngandung atikan moral

c)

nyaritakeun proses nyieun barang

d)

sumebarna sacara lisan

4.

Dongéng téh karya balaréa, hartina tara kanyahoan saha nu ngarangna sok disebut ogé….

a)

antonim

b)

. akronim

c)

anonim

d)

pantomim

5.

Dumasar kana eusina dongéng dibagi jadi …

a)

sapuluh

b)

salapan

c)

dalapan

d)

tujuh

6.

Dongéng nu nyaritakeun paripolah sasatoan disebut ogé….

a)

label

b)

fabel

c)

mebel

d)

kabel

7.

Nu teu kaasup dongéng sasatoan nyaéta…

a)

Sasakala Situ Bagendit

b)

Sakadang Kuya jeung Peucang

c)

Bango jeung Keuyeup

d)

Sakadang Monyét Maok Cau

8.

Dongéng Sasakala nyaéta dongéng…

a)

nu nyaritakeun paripolah sasatoan

b)

nu nyaritakeun kajadian nu ngandung sajarah

c)

nu nyaritakeun paripolah jalma biasa

d)

nu nyaritakeun asal-muasal hiji tempat

9.

Dongéng nu eusina mangrupa tuladan pikeun manusa disebut...

a)

piuntungeun

b)

pieunteungeun

c)

pibuntungeun

d)

pibeuteungeun

10.

Dongéng diwangun ku unsur intrinsik jeung ekstrinsik, nu kaasup unsur intrinsik nyaéta..

a)

sikep

b)

asal-usul pangarang

c)

kaayaan

d)

palaku

11.

Runtuyan kajadian anu miboga hubungan sabab akibat dina unsur intrinsik dongeng disebut…

a)

tema

b)

palaku

c)

galur

d)

amanat

12.

Ajaran moral atawa pesen anu ditepikeun pangarang dina hiji carita disebut ogé..

a)

tema

b)

palaku

c)

galur

d)

amanat

13.

Unsur nu aya di saluareun carita nu mangaruhan eusi karangan disebut ogé..

a)

unsur intrinsik

b)

unsur ekstrinsik

c)

internal

d)

informal

14.

Ngadongéng mangrupa kagiatan anu dumasar kana hasil panangtulikan méré mangpaat saperti ieu, iwal (kecuali)…

a)

méré kani’matan jeung kasugemaan batin

b)

ngaronjatkeun kacerdasan nu macana

c)

méré harta nu loba

d)

miara tradisi turun tumurun

15.

Kuring mios ka sakola. Ustadz Heri gé ….ka sakola. Kecap nu bener dilarapkeun nyaéta…

a)

indit

b)

berangkat

c)

angkat

d)

pergi

16.

Pun bapa teu damang tos tilu dinten, abdi gé geus tilu poé . ……………………

a)

udur

b)

gering

c)

muriang

d)

ngaringkuk

17.

Ustadz nyerat dina papan tulis, kuring gé…………………….dina buku

a)

dahar

b)

mandi

c)

diuk

d)

nulis

18.

Pun bapa ….. sareng lauk pais, kuring gé dahar pais lauk. Kecap nu merenah nyaéta…

a)

emam

b)

tuang

c)

sasarap

d)

nyatu

19.

Sirah lemesna……

a)

mastaka

b)

damis

c)

lambey

d)

angkeut

20.

Lemesna biwir nyaéta…….

a)

mastaka

b)

damis

c)

lambey

d)

angkeut

21.

Patuangan teh lemesna tina………….

a)

beuteung

b)

cangkeng

c)

leungeun

d)

taktak

22.

JALAN-JALAN KA WALAHAR

Dinten Minggu harita téh, kaleresan abdi teu kamamana. Torojol Bi Diah sareng Mang Agus ti Bandung. Putrana, Séndi sareng Réndi ogé ngariring. Bi Diah téh rai pun Bapa. Aslina mah urang Klari, sami sareng pun Bapa. Mung ayeuna calik di Bandung, ngiring ka carogéna Mang Agus anu damel di Pemda Jabar.

Bi Diah sareng Mang Agus ngobrol sareng pun Bapa, disarengan ku pun Biang, mani uplek. Saurna mah sono wé pédah tos lami henteu patepang sareng wargi-wargi anu aya di Karawang.

Pasisiang, Bi Diah ngajak ka Bendungan Walahar. Saurna mah étang-étang Nostalgia. Pédah kapungkur, waktos di Klari kénéh sok sering ameng ka Walahar sareng réréncanganana. Katambih saurna tos lami henteu ngaraosan pais di lestoran Walahar. “Sono kana pais jambal,” saur Bi Diah deui.

Wacana di luhur téh kaasup kana carita…

a)

laporan

b)

pangalaman

c)

dongeng

d)

fiksi/rekaan

23.

JALAN-JALAN KA WALAHAR

Dinten Minggu harita téh, kaleresan abdi teu kamamana. Torojol Bi Diah sareng Mang Agus ti Bandung. Putrana, Séndi sareng Réndi ogé ngariring. Bi Diah téh rai pun Bapa. Aslina mah urang Klari, sami sareng pun Bapa. Mung ayeuna calik di Bandung, ngiring ka carogéna Mang Agus anu damel di Pemda Jabar.

Bi Diah sareng Mang Agus ngobrol sareng pun Bapa, disarengan ku pun Biang, mani uplek. Saurna mah sono wé pédah tos lami henteu patepang sareng wargi-wargi anu aya di Karawang.

Pasisiang, Bi Diah ngajak ka Bendungan Walahar. Saurna mah étang-étang Nostalgia. Pédah kapungkur, waktos di Klari kénéh sok sering ameng ka Walahar sareng réréncanganana. Katambih saurna tos lami henteu ngaraosan pais di lestoran Walahar. “Sono kana pais jambal,” saur Bi Diah deui.

Saha nu nulis éta pangalaman téh ...

a)

bi diah

b)

pun bapa

c)

abdi

d)

mang agus

24.

JALAN-JALAN KA WALAHAR

Dinten Minggu harita téh, kaleresan abdi teu kamamana. Torojol Bi Diah sareng Mang Agus ti Bandung. Putrana, Séndi sareng Réndi ogé ngariring. Bi Diah téh rai pun Bapa. Aslina mah urang Klari, sami sareng pun Bapa. Mung ayeuna calik di Bandung, ngiring ka carogéna Mang Agus anu damel di Pemda Jabar.

Bi Diah sareng Mang Agus ngobrol sareng pun Bapa, disarengan ku pun Biang, mani uplek. Saurna mah sono wé pédah tos lami henteu patepang sareng wargi-wargi anu aya di Karawang.

Pasisiang, Bi Diah ngajak ka Bendungan Walahar. Saurna mah étang-étang Nostalgia. Pédah kapungkur, waktos di Klari kénéh sok sering ameng ka Walahar sareng réréncanganana. Katambih saurna tos lami henteu ngaraosan pais di lestoran Walahar. “Sono kana pais jambal,” saur Bi Diah deui.

Bendungan Walahar téh perenahna aya di Klari di Kabupatén ...

a)

Bandung

b)

Sumedang

c)

Purwakarta

d)

Karawang

25.

JALAN-JALAN KA WALAHAR

Dinten Minggu harita téh, kaleresan abdi teu kamamana. Torojol Bi Diah sareng Mang Agus ti Bandung. Putrana, Séndi sareng Réndi ogé ngariring. Bi Diah téh rai pun Bapa. Aslina mah urang Klari, sami sareng pun Bapa. Mung ayeuna calik di Bandung, ngiring ka carogéna Mang Agus anu damel di Pemda Jabar.

Bi Diah sareng Mang Agus ngobrol sareng pun Bapa, disarengan ku pun Biang, mani uplek. Saurna mah sono wé pédah tos lami henteu patepang sareng wargi-wargi anu aya di Karawang.

Pasisiang, Bi Diah ngajak ka Bendungan Walahar. Saurna mah étang-étang Nostalgia. Pédah kapungkur, waktos di Klari kénéh sok sering ameng ka Walahar sareng réréncanganana. Katambih saurna tos lami henteu ngaraosan pais di lestoran Walahar. “Sono kana pais jambal,” saur Bi Diah deui.

Saha anu ngajakan ameng ka bendungan Walahar téh ...

a)

bi diah

b)

mang agus

c)

sendi

d)

rendi

26.

CIPUCUK CAINA ASIN

Cilamaya, aya hiji aki-aki anu pakasabannana ngala rebon pikeun dijieun tarasi.

Tarasi buatan si Aki mah kasohor ngeunaaah rasana. Pelem, jeung seungit melenghir lamun dibeuleum teh Dina hiji poé, sakumaha biasana, si Aki nyonyorong waringna mapay-mapay sisi basisir bari ngoprot késang.

“oho ... oho asa aneh ieu teh, kamarana manéh téh rebon? piraku ti isuk jedur nepi ka sore jedér teu beubeunangan. Mun kawas kieu mah kaula kudu indit néangan tempat anu loba rebonna”. Ceuk Si Aki bari rada ngarahuh. Isukna Si Aki tos saged seja miang

Bras nepi ka hiji tempat anu ngaranna Cipucuk "Tah ... di dieu mah moal misleuk jigana yeuh, bakal loba rebonna.Tapi, caina kiruh jeung rasana asin pisan deuih. Aduh ... halabhab ... hayang nginum, mana hawa sakieu panasna, ngahéab hareudang Si Aki tuluy ngagali sumur, méakeun sesa tanagana, teu kungsi lila kaluar caina herang ngagenclang. Barang diasaan, rasana tiis ngageleser kana tikoro, matak seger kana awak. Laju si Aki téh nyieun saung ranggon, pikeun tempat reureuhna.

Ngan hanjakal di Cipucukna si Aki teu lila, anu jadi cukang lantarannana rebon di daérah eta ogé geus langka, malah ampir teu aya. Kapaksa Aki ninggalkeun sumur jeung saungna. Ngaleos lunta ka jauhna

Naon jejer dongéng di luhur téh…

a)

Cipucuk Caina Asin

b)

Cipucuk Cilamaya

c)

Aki Ngala Rebon

d)

Parahu Bosok

27.

CIPUCUK CAINA ASIN

Cilamaya, aya hiji aki-aki anu pakasabannana ngala rebon pikeun dijieun tarasi.

Tarasi buatan si Aki mah kasohor ngeunaaah rasana. Pelem, jeung seungit melenghir lamun dibeuleum teh Dina hiji poé, sakumaha biasana, si Aki nyonyorong waringna mapay-mapay sisi basisir bari ngoprot késang.

“oho ... oho asa aneh ieu teh, kamarana manéh téh rebon? piraku ti isuk jedur nepi ka sore jedér teu beubeunangan. Mun kawas kieu mah kaula kudu indit néangan tempat anu loba rebonna”. Ceuk Si Aki bari rada ngarahuh. Isukna Si Aki tos saged seja miang

Bras nepi ka hiji tempat anu ngaranna Cipucuk "Tah ... di dieu mah moal misleuk jigana yeuh, bakal loba rebonna.Tapi, caina kiruh jeung rasana asin pisan deuih. Aduh ... halabhab ... hayang nginum, mana hawa sakieu panasna, ngahéab hareudang Si Aki tuluy ngagali sumur, méakeun sesa tanagana, teu kungsi lila kaluar caina herang ngagenclang. Barang diasaan, rasana tiis ngageleser kana tikoro, matak seger kana awak. Laju si Aki téh nyieun saung ranggon, pikeun tempat reureuhna.

Ngan hanjakal di Cipucukna si Aki teu lila, anu jadi cukang lantarannana rebon di daérah eta ogé geus langka, malah ampir teu aya. Kapaksa Aki ninggalkeun sumur jeung saungna. Ngaleos lunta ka jauhna

Dongeng di luhur kaasup kana dongeng …

a)

fabel

b)

farabel

c)

sasakala

d)

mite

28.

CIPUCUK CAINA ASIN

Cilamaya, aya hiji aki-aki anu pakasabannana ngala rebon pikeun dijieun tarasi.

Tarasi buatan si Aki mah kasohor ngeunaaah rasana. Pelem, jeung seungit melenghir lamun dibeuleum teh Dina hiji poé, sakumaha biasana, si Aki nyonyorong waringna mapay-mapay sisi basisir bari ngoprot késang.

“oho ... oho asa aneh ieu teh, kamarana manéh téh rebon? piraku ti isuk jedur nepi ka sore jedér teu beubeunangan. Mun kawas kieu mah kaula kudu indit néangan tempat anu loba rebonna”. Ceuk Si Aki bari rada ngarahuh. Isukna Si Aki tos saged seja miang

Bras nepi ka hiji tempat anu ngaranna Cipucuk "Tah ... di dieu mah moal misleuk jigana yeuh, bakal loba rebonna.Tapi, caina kiruh jeung rasana asin pisan deuih. Aduh ... halabhab ... hayang nginum, mana hawa sakieu panasna, ngahéab hareudang Si Aki tuluy ngagali sumur, méakeun sesa tanagana, teu kungsi lila kaluar caina herang ngagenclang. Barang diasaan, rasana tiis ngageleser kana tikoro, matak seger kana awak. Laju si Aki téh nyieun saung ranggon, pikeun tempat reureuhna.

Ngan hanjakal di Cipucukna si Aki teu lila, anu jadi cukang lantarannana rebon di daérah eta ogé geus langka, malah ampir teu aya. Kapaksa Aki ninggalkeun sumur jeung saungna. Ngaleos lunta ka jauhna

Dikumahakeun rebon nu geus diala ku si Aki …

a)

dijieun kue

b)

dijieun tarasi

c)

dijieun kurupuk

d)

dijieun lauk asin

29.

CIPUCUK CAINA ASIN

Cilamaya, aya hiji aki-aki anu pakasabannana ngala rebon pikeun dijieun tarasi.

Tarasi buatan si Aki mah kasohor ngeunaaah rasana. Pelem, jeung seungit melenghir lamun dibeuleum teh Dina hiji poé, sakumaha biasana, si Aki nyonyorong waringna mapay-mapay sisi basisir bari ngoprot késang.

“oho ... oho asa aneh ieu teh, kamarana manéh téh rebon? piraku ti isuk jedur nepi ka sore jedér teu beubeunangan. Mun kawas kieu mah kaula kudu indit néangan tempat anu loba rebonna”. Ceuk Si Aki bari rada ngarahuh. Isukna Si Aki tos saged seja miang

Bras nepi ka hiji tempat anu ngaranna Cipucuk "Tah ... di dieu mah moal misleuk jigana yeuh, bakal loba rebonna.Tapi, caina kiruh jeung rasana asin pisan deuih. Aduh ... halabhab ... hayang nginum, mana hawa sakieu panasna, ngahéab hareudang Si Aki tuluy ngagali sumur, méakeun sesa tanagana, teu kungsi lila kaluar caina herang ngagenclang. Barang diasaan, rasana tiis ngageleser kana tikoro, matak seger kana awak. Laju si Aki téh nyieun saung ranggon, pikeun tempat reureuhna.

Ngan hanjakal di Cipucukna si Aki teu lila, anu jadi cukang lantarannana rebon di daérah eta ogé geus langka, malah ampir teu aya. Kapaksa Aki ninggalkeun sumur jeung saungna. Ngaleos lunta ka jauhna

Dimana ayana Cipucuk nu caina asin téh …

a)

Di Parahu Bosok Cilamaya

b)

Di Tanjung Baru Cilamaya

c)

Di Blanakan Cilamaya

d)

Di Kampung Salapan Cilamaya

30.

CIPUCUK CAINA ASIN

Cilamaya, aya hiji aki-aki anu pakasabannana ngala rebon pikeun dijieun tarasi.

Tarasi buatan si Aki mah kasohor ngeunaaah rasana. Pelem, jeung seungit melenghir lamun dibeuleum teh Dina hiji poé, sakumaha biasana, si Aki nyonyorong waringna mapay-mapay sisi basisir bari ngoprot késang.

“oho ... oho asa aneh ieu teh, kamarana manéh téh rebon? piraku ti isuk jedur nepi ka sore jedér teu beubeunangan. Mun kawas kieu mah kaula kudu indit néangan tempat anu loba rebonna”. Ceuk Si Aki bari rada ngarahuh. Isukna Si Aki tos saged seja miang

Bras nepi ka hiji tempat anu ngaranna Cipucuk "Tah ... di dieu mah moal misleuk jigana yeuh, bakal loba rebonna.Tapi, caina kiruh jeung rasana asin pisan deuih. Aduh ... halabhab ... hayang nginum, mana hawa sakieu panasna, ngahéab hareudang Si Aki tuluy ngagali sumur, méakeun sesa tanagana, teu kungsi lila kaluar caina herang ngagenclang. Barang diasaan, rasana tiis ngageleser kana tikoro, matak seger kana awak. Laju si Aki téh nyieun saung ranggon, pikeun tempat reureuhna.

Ngan hanjakal di Cipucukna si Aki teu lila, anu jadi cukang lantarannana rebon di daérah eta ogé geus langka, malah ampir teu aya. Kapaksa Aki ninggalkeun sumur jeung saungna. Ngaleos lunta ka jauhna

Dongeng nu nyaritakeun kahirupan jalma biasa nya éta …

a)

fabel

b)

farabel

c)

sage

d)

mile

31.

“Budak medit mah moal aya baturna, nu matak jadi budak mah kudu bageur kasasama”. Kecap saharti tina kecap medit nya éta …

a)

bageur

b)

koret

c)

berehan

d)

baong

32.

Ngaran tempat anu ngagunakeun ngaran tatangkalan nya éta … IWAL…

a)

jatisari

b)

ciampel

c)

bakan jati

d)

cikampek

33.

Perhatikeun gambar di gigir. Kaulinan naon nu aya dina gambar …

a)

perepet jengkol

b)

galah santang

c)

hahayaman

d)

gatrik

34.

Beurat teuing léngkah Aki ngukur jalan

Kota Bandung geus biasa ku Aki mah diléngkahan

Dibaturan sobat ngaran rancatan

Anu rantuy digantungan barang-barang kaulinan

Purwakanti dina sempalan sajak di luhur nya éta …

a)

-an

b)

-Ian

c)

-nan

d)

-n

35.

Hayu geura saradia

Meungpeung keur hirup di dunya

Amal keur sampeureun téa

Di ahir moal sulaya

Geuning maot ngadodoho

Boro sok dipoho-poho

Datangna teu méré nyaho

Ngageretak taya témpo

Wacana di luhur di sebut …

a)

dongeng

b)

sajak

c)

pupujian

d)

pangalaman

36.

Hayu geura saradia

Meungpeung keur hirup di dunya

Amal keur sampeureun téa

Di ahir moal sulaya

Geuning maot ngadodoho

Boro sok dipoho-poho

Datangna teu méré nyaho

Ngageretak taya témpo

Purwakanti nu nyangkaruk dina pada kahiji jeung pada kadua …

a)

a jeung I

b)

o jeung u

c)

i jeung e

d)

a jeung o

37.

Pupujian sok di sebut ogé …

a)

nembang

b)

ngawih

c)

nadom

d)

nyanyi

38.

Tempat anu biasana aya nu keur pupujian nya éta di …, IWAL …

a)

pangaosan

b)

warung

c)

madrasah

d)

masjid

39.

(teks pupujian)

Eling-eling dulur kabeh

Ibadah ulah campoleh

Beurang peuting ulah weleh

Bisina kaburu paeh

....

Isi pupujian itu adalah

a)

Ajakan menuntut Ilmu

b)

Ajakan memanfaatkan waktu

c)

Ajakan beribadah

d)

Ajakan saling mengingatkan kesabaran

40.

Senjata ini merupakan simbol pusaka masyarakat Jawa Barat. Senjata ini bernama...

a)

kujang

b)

keris

c)

pedang

d)

tombak

Sumatif Akhir Tahun B.Sunda

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

Similar Resources on Wayground