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Filosofía 1

Total questions: 43

Worksheet time: 22mins

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1.

Es la definición etimológica de Filosofía:

a)

Arte del buen pensar

b)

Amor a la vida

c)

Amor a la sabiduría

2.

¿Nombre del primer filósofo occidental?

a)

Sócrates

b)

Tales de Mileto

c)

Platón

d)

Aristóteles

3.

Se le atribuye la frase “yo solo sé que no sé nada”:

a)

Sócrates

b)

Platón

c)

Aristóteles

4.

Menciona por orden cronológico los 3 filósofos clásicos (socráticos):

a)

Sócrates

Platón

Aristóteles

b)

Platón

Sócrates

Aristóteles

c)

Aristóteles

Sócrates

Platón

5.

Son pensadores medievales:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

6.

Son pensadores presocráticos:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

7.

Son pensadores socráticos:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

8.

Son pensadores ilustrados:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

9.

Son pensadores modernos:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

San Agustín de Hipona

Santo Tomás de Aquino

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

10.

Son pensadores posmodernos:

a)

Tales de Mileto

Pitágoras

Heráclito

b)

Sócrates

Platón

Aristóteles

c)

Martin Heidegger

Friedrich Nietzsche

d)

John Locke

Nicolás Maquiavelo

Martín Lutero

e)

René Descartes

Friedrich Hegel

11.

Se le atribuye la frase el fin justifica los medios. Se abre camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social:

a)

San Agustín de Hipona

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Martín Lutero

e)

René Descartes

12.

La filosofía debe establecer principios ciertos conocidos como intuición, desde los que se pueda deducir todo lo demás. Hay que encontrar un conjunto de reglas racionales que permitan distinguir lo verdadero de lo falso sin llegar a dudas y errores:

a)

San Agustín de Hipona

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Martín Lutero

e)

René Descartes

13.

El diálogo con Dios debe ser directo, lo que significa también una devaluación de los sacramentos así como de las buenas obras.

Afirma que todos los creyentes son sacerdotes. Nadie puede ser monje:

a)

San Agustín de Hipona

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Martín Lutero

e)

René Descartes

14.

Existe una sola verdad, la revelada por la religión, y la razón puede contribuir a conocerla mejor:

a)

San Agustín de Hipona

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Martín Lutero

e)

René Descartes

15.

La demostración de la existencia de Dios, ofrecida en una formulación sintética a través de las así llamadas "Cinco Vías":

a)

San Agustín de Hipona

b)

Santo Tomás de Aquino

c)

Nicolás Maquiavelo

d)

Martín Lutero

e)

René Descartes

16.

Todas las ideas proceden de la experiencia, puesto que no son innatas. La sensación es el origen de las ideas que proceden de la experiencia externa y la reflexión lo es de las que proceden de la experiencia interna:

a)

John Locke

b)

Friedrich Hegel

c)

Friedrich Nietzsche

d)

Martin Heidegger

17.

El resentimiento y el miedo son el origen de esta inversión valorativa de la vida, cuya propagación ha convertido al hombre en un ser incurablemente inferior y mediocre:

a)

John Locke

b)

Friedrich Hegel

c)

Friedrich Nietzsche

d)

Martin Heidegger

18.

El individuo singular tiene que recorrer, en cuanto a su contenido, las fases de formación del Espíritu universal, pero como figuras ya dominadas por el Espíritu:

a)

John Locke

b)

Friedrich Hegel

c)

Friedrich Nietzsche

d)

Martin Heidegger

19.

El dasein (“ser ahí” en alemán) es la existencia, la realidad humana, el continuo estar siendo, el cual es más importante sobre los demás entes o seres porque en el curso de su comprensión se abre, se revela la identidad del Ser:

a)

John Locke

b)

Friedrich Hegel

c)

Friedrich Nietzsche

d)

Martin Heidegger

20.

Sócrates. Es un método o técnica, que se refiere al arte de interrogar para

llegar al conocimiento:

a)

Mayéutica

b)

Dialéctica

c)

Aristotélico

d)

Racional

e)

Hermeneútico

21.

Platón. El conocimiento no se encuentra en el interior de cada persona, sino en otro mundo al cual solo es accesible por el pensamiento, el mundo de las ideas. Se llega a través del diálogo con el otro:

a)

Mayéutica

b)

Dialéctica

c)

Aristotélico

d)

Racional

e)

Hermeneútico

22.

Aristóteles. El conocimiento se obtiene a través de la observación de las causas, por medio de la deducción, de la inducción y de la analogía:

a)

Mayéutica

b)

Dialéctica

c)

Aristotélico

d)

Racional

e)

Hermeneútico

23.

René Descartes. Consiste en la afirmación de la razón como única fuente de conocimiento sin que intervenga la experiencia y teniendo la certeza de nuestros conocimiento:

a)

Mayéutica

b)

Dialéctica

c)

Aristotélico

d)

Racional

e)

Hermeneútico

24.

Gadamer. Consiste en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos literarios científicos y filosóficos:

a)

Mayéutica

b)

Dialéctica

c)

Aristotélico

d)

Racional

e)

Hermeneútico

25.

Es la manera cronológica en que se ha desarrollado el pensamiento filosófico occidental:

a)

Presocrático

Socrático

Medieval

Ilustrado

Empírico

Moderno

Posmoderno

b)

Presocrático

Socrático

Ilustrado

Empírico

Medieval

Posmoderno

Moderno

c)

Socrático

Presocrático

Medieval

Empírico

Ilustrado

Posmoderno

Moderno

26.

Se ocupa del ser y su esencia:

a)

Ontología

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

27.

Es la disciplina filosófica que trata de encontrar la validez del conocimiento:

a)

Ontología

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

28.

Es el arte de pensar bien; pensar de acuerdo a la verdad es pensar de acuerdo a las reglas de la lógica:

a)

Ontología

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

29.

Es la rama de la filosofía que estudia al arte como manifestación de la cultura y busca establecer los criterios que puedan brindar las herramientas para fundamentar una reflexión acerca del arte y la belleza:

a)

Ontología

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

30.

Se considera el estudio de lo que tiene valor jerárquicamente:

a)

Ontología

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

31.

Es el saber filosófico de la moral, es una disciplina que se especializa en cuestionar, razonar e investigar el sentido de la moral, su funcionamiento y papel en la sociedad, el origen de sus normas, principios y valores, en el sentido de los conceptos del bien y el mal:

a)

Ética

b)

Epistemología

c)

Lógica

d)

Estética

e)

Axiología

32.

Es la dualidad de Platón que consta de la Realidad y se divide en Sensible e Inteligible:

a)

Ontológica

b)

Epistemológica

c)

Antropológica

33.

Es la dualidad de Platón que consta del Conocimiento y se divide en Doxa y Episteme:

a)

Ontológica

b)

Epistemológica

c)

Antropológica

34.

Es la dualidad de Platón que consta del Ser y se divide en Cuerpo y Alma:

a)

Ontológica

b)

Epistemológica

c)

Antropológica

35.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Agua:

a)

Tales de Mileto

b)

Parménides

c)

Heráclito

d)

Anaximandro

36.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Ser:

a)

Tales de Mileto

b)

Parménides

c)

Heráclito

d)

Anaximandro

37.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Fuego:

a)

Tales de Mileto

b)

Parménides

c)

Heráclito

d)

Anaximandro

38.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Apeiron:

a)

Tales de Mileto

b)

Parménides

c)

Heráclito

d)

Anaximandro

39.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que eran los Números:

a)

Pitágoras

b)

Anaxímenes

c)

Demócrito

d)

Empédocles

e)

Anaxágoras

40.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Aire:

a)

Pitágoras

b)

Anaxímenes

c)

Demócrito

d)

Empédocles

e)

Anaxágoras

41.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que eran los Átomos:

a)

Pitágoras

b)

Anaxímenes

c)

Demócrito

d)

Empédocles

e)

Anaxágoras

42.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que era el Aire, Fuego, Tierra y Aire:

a)

Pitágoras

b)

Anaxímenes

c)

Demócrito

d)

Empédocles

e)

Anaxágoras

43.

En la filosofía presocrática se buscaba el origen del universo (Arjé) y él creía que eran las Semillas:

a)

Pitágoras

b)

Anaxímenes

c)

Demócrito

d)

Empédocles

e)

Anaxágoras