wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Penyebaran Agama Islam SS Set 2 No 1

Total questions: 66

Worksheet time: 1hrs 6mins

Name
Class
Date
1.

Agama lazimnya bermakna (a)   kepada Tuhan, atau sesuatu kuasa yang ghaib. Agama mempunyai makna yang luas, yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif, dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek ketuhanan.

2.

Agama lazimnya bermakna kepercayaan kepada Tuhan, atau sesuatu kuasa yang ghaib. Agama mempunyai makna yang luas, yakni merujuk kepada satu sistem kepercayaan yang kohensif, dan kepercayaan ini adalah mengenai aspek (a)  

3.

Agama haruslah melibatkan sebuah komuniti manusia. Sehubungan dengan itu, agama adalah fenomena masyarakat boleh dikesan melalui perlakuan seperti sembahyang, mengeluarkan (a)   , bersedekah, puasa, menunaikan haji dan sebagainya;

4.

Sikap seperti sikap (a)   , sabar, redha, tawakal, pemurah dan sebagainya; pernyataan seperti berdoa, berzikir, bertasbih dan sebagainya.

5.

Agama bukan sahaja merupakan soal perhubungan antara manusia dengan (a)   , malah merupakan soal hubungan manusia dengan manusia. Manusia yang tidak mempercayai adanya tuhan dan menolak semua kepercayaan beragama pula dipanggil ateisme. Nilai agama pula merujuk kepada sifat ketinggian agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

6.

Agama bukan sahaja merupakan soal perhubungan antara manusia dengan tuhan, malah merupakan soal hubungan manusia dengan (a)   . Manusia yang tidak mempercayai adanya tuhan dan menolak semua kepercayaan beragama pula dipanggil ateisme. Nilai agama pula merujuk kepada sifat ketinggian agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

7.

Agama bukan sahaja merupakan soal perhubungan antara manusia dengan tuhan, malah merupakan soal hubungan manusia dengan manusia. Manusia yang tidak mempercayai adanya tuhan dan menolak semua kepercayaan beragama pula dipanggil (a)   Nilai agama pula merujuk kepada sifat ketinggian agama Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

8.

Agama bukan sahaja merupakan soal perhubungan antara manusia dengan tuhan, malah merupakan soal hubungan manusia dengan manusia. Manusia yang tidak mempercayai adanya tuhan dan menolak semua kepercayaan beragama pula dipanggil ateisme. Nilai agama pula merujuk kepada sifat ..................... ....................... Islam yang disampaikan oleh Nabi Muhammad SAW.

(a)  

9.

Beriman Kepada Perkara Ghaib

Beriman dengan perkara ghaib antara ayat yang banyak disebut di dalam al-Quran, malah ia juga terkandung dalam Rukun (a)   Salah satu ciri orang bertakwa kepada Allah ialah beriman kepada perkara ghaib.

10.

Beriman Kepada Perkara ........................

Beriman dengan perkara ..................... antara ayat yang banyak disebut di dalam al-Quran, malah ia juga terkandung dalam Rukun Iman. Salah satu ciri orang bertakwa kepada Allah ialah beriman kepada perkara ghaib.

(a)  

11.

Istilah ghaib bermaksud sesuatu yang tidak dapat dilihat atau dirasai pancaindera manusia yang (a)   kerana ia terlalu jauh atau pancaindera manusia tidak berupaya menjangkauinya.

12.

Istilah ghaib bermaksud sesuatu yang tidak dapat (a)   atau dirasai pancaindera manusia yang lima kerana ia terlalu jauh atau pancaindera manusia tidak berupaya menjangkauinya.

13.

Walaupun tidak dapat dilihat atau dirasai oleh (a)   yang lima, manusia mengakui serta meyakini perkara ghaib dengan jalan pemerhatian dan fikiran berdasarkan dalil yang boleh diterima akal sempurna seperti wujud Allah dan sifat-Nya, malaikat, hari akhirat, syurga dan neraka.

14.

Walaupun tidak dapat dilihat atau dirasai oleh pancaindera yang lima, manusia mengakui serta meyakini perkara ghaib dengan jalan pemerhatian dan fikiran berdasarkan dalil yang boleh diterima akal sempurna seperti wujud (a)   dan sifat-Nya, malaikat, hari akhirat, syurga dan neraka.

15.

Perlu dinsafi, matlamat utama kepercayaan terhadap perkara (a)   ialah untuk menguji keimanan setiap Muslim ke hadrat Ilahi serta dapat membentuk kekuatan iman dan akan melahirkan jiwa yang tenang..

16.

Perlu dinsafi, matlamat utama kepercayaan terhadap perkara ghaib ialah untuk menguji (a)   setiap Muslim ke hadrat Ilahi serta dapat membentuk kekuatan iman dan akan melahirkan jiwa yang tenang..

17.

Hal ini juga dapat mencegah seseorang itu daripada melakukan kejahatan kerana takut akan balasan buruk yang Allah (a)  

18.

Rukun (a)   yang menjadi pegangan setiap Muslim berasaskan kepada perkara ghaib bermula dari beriman kepada Allah hinggalah beriman terhadap qada dan gadar Allah.

19.

Hal ini dapat dilihat apabila Sultan (a)   Syah menitahkan Tun Bija Wangsa ke Pasai, bertanyakan suatu masalah, sama ada segala isi syurga itu kekal selamaya dalam syurga; dan adakah segala isi neraka itu kekal selamanya dalam neraka

20.

Hal ini dapat dilihat apabila Sultan Mansur Syah menitahkan .................. .................... ............... ke Pasai, bertanyakan suatu masalah, sama ada segala isi syurga itu kekal selamaya dalam syurga; dan adakah segala isi neraka itu kekal selamanya dalam neraka

(a)  

21.

Hal ini dapat dilihat apabila Sultan Mansur Syah menitahkan Tun Bija Wangsa ke (a)   , bertanyakan suatu masalah, sama ada segala isi syurga itu kekal selamaya dalam syurga; dan adakah segala isi neraka itu kekal selamanya dalam neraka

22.

Memuliakan ..................... ...................... /Wali Allah

Umat Islam bukan sahaja perlu kepada hadis yang sahih sebagai hujah, tetapi mereka juga perlu kepada kefahaman yang sahih sebagai pegangan.

(a)  

23.

Dalam syariat Islam, kefahaman yang sahih terhadap agama bukan dimiliki oleh semua orang, sebaliknya dimiliki dan dipelihara ole kalangan ....................... ...................

(a)  

24.

Sehubungan dengan itu, golongan ini sentiasa (a)   berdasarkan sumbangan besar mereka dalam bidang agama. Apabila seseorang itu memuliakan golongan alim ulama serta mendampingi mereka, maka sesungguhnya perbuatan tersebut dapat menghindarkan seseorang itu daripada terlibat dengan maksiat dan melanggar perintah Allah.

25.

Sehubungan dengan itu, golongan ini sentiasa dimuliakan berdasarkan sumbangan besar mereka dalam bidang agama. Apabila seseorang itu memuliakan golongan alim ulama serta mendampingi mereka, maka sesungguhnya perbuatan tersebut dapat (a)   seseorang itu daripada terlibat dengan maksiat dan melanggar perintah Allah.

26.

Dengan berbuat demikian, maka akan lahirlah insan yang mempunyai kekuatan iman serta menjadikannya dekat dengan Allah SWT, dengan berpandukan ajaran golongan ....................... .................. tersebut.

(a)  

27.

Contohnya, pada peringkat awalnya, Kadi Yusuf tidak mahu berguru dengan Maulana Abu Bakar. Walau bagaimanapun setelah melihat (a)   Maulana Abu Bakar yang berdiri di dean muka pintunya dikelilingi oleh cahaya seperti sumbu dian dikelilingi apinya menyebabkan Kadi Yusuf segera berlari menyembah pada Maulana Abu Bakar.

28.

Kadi Yusuf akhirnya berguru kepada Maulana Abu Bakar, dan kemudiannya Kadi Yusuf insaf serta berasa ................ ................ lalu memecat dirinya daripada jawatan kadi (hlm. 158). Selain daripada itu juga, Sultan Mansur Syah sangat memuliakan Maulana Abu Bakar dan baginda menitahkan kitab Duri '1-mazlum diarak ke balairung (hlm. 157).

(a)  

29.

Kadi Yusuf akhirnya berguru kepada Maulana Abu Bakar, dan kemudiannya Kadi Yusuf insaf serta berasa rendah diri lalu memecat dirinya daripada jawatan kadi (hlm. 158). Selain daripada itu juga, Sultan (a)   Syah sangat memuliakan Maulana Abu Bakar dan baginda menitahkan kitab Duri '1-mazlum diarak ke balairung (hlm. 157).

30.

...........................

Hakikatnya ........................ adalah sifat yang sangat mulia. Orang ramai bersifat tawaduk akan merasakan dirinya mempunyai kelemahan dan kekurangan. Adapun kekuatan, kekayaan, kepandaian dan apa jua kelebihan yang dimilikinya, semuanya adalah pemberian dari Allah Subhanahu Wata'ala.

(a)  

31.

Hakikatnya tawaduk adalah sifat yang sangat mulia. Orang ramai bersifat tawaduk akan merasakan dirinya mempunyai kelemahan dan kekurangan. Adapun kekuatan, kekayaan, kepandaian dan apa jua kelebihan yang dimilikinya, semuanya adalah (a)   dari Allah Subhanahu Wata'ala.

32.

Ketahuilah bahawa Allah Subhanahu Wata'ala (a)   orang-orang yang bersifat tawaduk. Bahkan sifat tawaduk juga dapat meninggikan darjatnya di sisi Allah Subhanahu Wata'ala dan di sisi manusia.

33.

Sifat tawaduk adalah sifat yang dapat menghindarkan diri kita dari bersifat ................................ . Sedangkan sifat ......................... itu adalah sifat yang keji dan dibenci oleh Allah Subhanahu Wata'ala.

(a)  

34.

Contohnya, Sultan (a)   merupakan seorang yang tawaduk apabila sanggup menyerahkan tahta kerajaan Mu' tabari kepada anaknya yang tua dan menggelarkan dirinya sebagai fakir Muhammad semata-mata untuk menunaikan amanat Rasul Allah dan cintanya akan Islam. Hal ini menjadikannya mudah untuk menyampaikan ajaran Islam di beberapa buah negeri yang disinggahinya

35.

Contohnya, Sultan Muhammad merupakan seorang yang tawaduk apabila sanggup menyerahkan tahta kerajaan Mu' tabari kepada anaknya yang tua dan menggelarkan dirinya sebagai fakir Muhammad semata-mata untuk menunaikan amanat Rasul Allah dan cintanya akan Islam. Hal ini menjadikannya mudah untuk menyampaikan .................... ........................... di beberapa buah negeri yang disinggahinya

(a)  

36.

Contohnya, Sultan Muhammad merupakan seorang yang tawaduk apabila sanggup menyerahkan tahta kerajaan (a)   kepada anaknya yang tua dan menggelarkan dirinya sebagai fakir Muhammad semata-mata untuk menunaikan amanat Rasul Allah dan cintanya akan Islam. Hal ini menjadikannya mudah untuk menyampaikan ajaran Islam di beberapa buah negeri yang disinggahinya

37.

(a)  

Bagi seseorang mukmin yang sentiasa berusaha meraih kebaikan Allah SWT, hendaklah sentiasa bermuhasabah diri, memperbaharui niat dan selalu mencari jalan untuk membuat sebanyak mungkin pahala.

38.

Bahkan orang yang (a)   kepada-Nya, Allah SWT akan menganugerahkan kurniaan rezeki, memberi jalan keluar kepada hamba-Nya yang berada dalam kesulitan dan meninggikan darjat mereka yang sentiasa berusaha meraih nilai takwa.

39.

Natijah daripada (a)   ini akan menjadikan seseorang mukmin dikurniakan cahaya kebaikan dan cahaya itulah yang akan memandu mereka untuk mencapai sebuah kehidupan yang baik di dunia dan tempat yang mulia di akhirat.

40.

Sehubungan dengan itu orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, nescaya Allah memberikan .................... bahagian daripada rahmat-Nya kepadamu, dan meniadikan untukmu cahaya yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu.

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

41.

Jika sekiranya seseorang itu tidak (a)   kepada Allah maka akan terjadilah perkara-perkara yang mungkar dengan melakukan perbuatan maksiat seperti membunuh, mencuri, menipu, zalim, dan sebagainya.

42.

Hal ini boleh dilihat melalui watak Maulana ......................... ......................... dalam Sulalatus Salatin (Sejarah Melayu). Beliau merupakan seorang ulamak yang sentiasa bertakwa kepada Allah dan mempunyai kekuatan iman. Sifat ketakwaan beliau dengan jelas dapat dilihat apabila beliau sentiasa tawaf di Kaabah dan sentiasa dengan air sembahyang sebagai tanda ketakwaan.

(a)  

43.

Antara sifat yang akan mendapat kedudukan tinggi dalam akhlak Islam ialah (a)  

44.

Islam amat menganjurkan umatnya menghiaskan diri dengan sifat amanah. Paling menarik, sifat ini dianggap titik penentu atau garis pemisah tahap (a)   dan keagamaan seseorang insan.

45.

Orang yang .................. .......................... tidak boleh dipercayai memikul amanah serta melakukan pengkhianatan ketika berkhidmat kepada masyarakat, bermakna ia bukan benar-benar beriman kepada Allah SWT. Sesungguhnya sifat amanah bertunjang dalam hati sanubari manusia.

(a)  

46.

Pemimpin sebenarnya memikul amanah besar lagi getir dalam pentadbiran apabila mereka wajib amanah dan jujur dalam melaksanakan tugas serta (a)   bagi keharmonian dan kesejahteraan rakyat jelata.

47.

Kebajikan, kerukunan dan kesejahteraan masyarakat perlu dipelihara. Contohnya, Sultan Alau' d-Din Riayat Syah menunaikan amanah ayahandanya Sultan (a)   Syah melalui wasiat yang ditinggalkan kepadanya.

48.

Antara (a)   Sultan Mansur Syah kepada Sultan Alau' d-Din Ri'ayat Syah alah hendaklah berperkerti yang baik, berlaku adil, jangan mengambil hak orang tapa kebenaran tuannya, bersedia menemui dan mengambil tahu hal ehwal rakyat jelata, dan sentiasa bermuafakat dengan segala menteri (hlm. 171-172).

49.

Antara wasiat Sultan Mansur Syah kepada Sultan Alau' d-Din Ri'ayat Syah alah hendaklah berperkerti yang baik, berlaku adil, jangan mengambil hak orang tapa kebenaran tuannya, bersedia menemui dan mengambil tahu hal ehwal rakyat jelata, dan sentiasa (a)   dengan segala menteri (hlm. 171-172).

50.

Sebagai bukti sifat amanah Sultan Alau'd-Din Ri'ayat Syah terhadap wasiat Sultan Mansur Syah ialah baginda sentiasa berlaku (a)   dan sentiasa mengambil tahu hal ehwal rakyat jelata.

51.

Apabila baginda mendapat tahu kegiatan (a)   berleluasa dalam negeri Melaka, baginda berasa amat sedih lalu mengambil keputusan menyamar sebagai pencuri bersama-sama dengan Hang Isap dan Hang Ishak untuk membenteras kegiatan mencuri di Melaka.

52.

Apabila baginda mendapat tahu kegiatan mencuri berleluasa dalam negeri Melaka, baginda berasa amat sedih lalu mengambil keputusan menyamar sebagai pencuri bersama-sama dengan (a)   dan Hang Ishak untuk membenteras kegiatan mencuri di Melaka.

53.

Apabila baginda mendapat tahu kegiatan mencuri berleluasa dalam negeri Melaka, baginda berasa amat sedih lalu mengambil keputusan (a)   sebagai pencuri bersama-sama dengan Hang Isap dan Hang Ishak untuk membenteras kegiatan mencuri di Melaka.

54.

(a)  

Ketahuilah, setiap kesukaran hidup yang Allah berikan adalah seiring dengan kemampuan mereka untuk menghadapinya. Sehubungan dengan itu pelbagai kebaikan dapat diraih di dunia dan di akhirat oleh insan yang sabar tidak kira sama ada mereka miskin atau kaya.

55.

Ganjaran kepada orang beriman yang memiliki sifat (a)   tersebut cukup menakjubkan. Beruntunglah golongan itu apabila dijanjikan kejayaan, kebahagiaan, syurga nan indah dan terhindar daripada seksa api neraka.

56.

Jangan ....................... itu merupakan sifat sabar yang boleh mengatasi sifat ................... Hal ini adalah kerana orang yang bersifat sabar merupakan orang yang sangat tenang di dunia.

(a)  

57.

Apa pun (a)   yang diberikan oleh Allah, dia tetap dalam keadaan tenang kerana tahu bahawa apa yang akan berlaku akan tetap terjadi. Sesungguhnya Allah akan bersama dengan orang yang sabar.

58.

Sifat sabar ini boleh dilihat pada Sultan (a)   Syah. Walaupun berada dalam keadaan marah apabila mendapati anakanda baginda, Raja Muhammad membunuh Tun Besar, anak Bendahara Paduka Raja, baginda masih lagi dapat mengawal emosinya. Sultan Mansur Syah tetap besabar dengan perlakuan Raja Muhammad.

59.

Sifat sabar ini boleh dilihat pada Sultan Mansur Syah. Walaupun berada dalam keadaan marah apabila mendapati anakanda baginda, .................. ................... membunuh Tun Besar, anak Bendahara Paduka Raja, baginda masih lagi dapat mengawal emosinya. Sultan Mansur Syah tetap besabar dengan perlakuan ................... ...........................

(a)  

60.

Sifat sabar ini boleh dilihat pada Sultan Mansur Syah. Walaupun berada dalam keadaan marah apabila mendapati anakanda baginda, Raja Muhammad membunuh Tun Besar, anak Bendahara Paduka Raja, baginda masih lagi dapat mengawal emosinya. Sultan Mansur Syah tetap besabar dengan perlakuan Raja Muhammad.

(a)  

61.

Walau bagimanapun Raja Muhammad telah di hantar ke Pahang dan dirajakan di sana kerana Bendahara mengatakan bahawa beliau tidak akan (a)   anak raja seorang ini. Bendahara Paduka Raja juga seorang penyabar.

62.

Walau bagimanapun Raja Muhammad telah di hantar ke Pahang dan dirajakan di sana kerana Bendahara mengatakan bahawa beliau tidak akan bertuankan anak raja seorang ini. Bendahara Paduka Raja juga seorang (a)  

63.

Bendahara Paduka Raja juga seorang penyabar. Hal ini dapat dilihat cara bagaimana beliau (a)   peristiwa pembunuhan anaknya Tun Besar oleh Raia Muhammad. Dalam peristiwa ini, Bendahara Paduka Raja telah menenangkan dan menghalang anak buahnya daripada membalas dendam di atas kematian Tun Besar.

64.

Bendahara Paduka Raja juga seorang penyabar. Hal ini dapat dilihat cara bagaimana beliau menangani peristiwa pembunuhan anaknya Tun Besar oleh Raia Muhammad. Dalam peristiwa ini, Bendahara Paduka Raja telah menenangkan dan (a)   anak buahnya daripada membalas dendam di atas kematian Tun Besar.

65.

Bendahara Paduka Raja mengingatkan kepada anak buahnya bahawa adat Melayu tidak pernah (a)   kepada raja. Walau bagaimanapun Tun Perak menegaskan bahawa beliau tidak akan bertuankan Raja Muhammad

66.

Bendahara Paduka Raja mengingatkan kepada anak buahnya bahawa adat Melayu tidak pernah derhaka kepada raja. Walau bagaimanapun Tun Perak menegaskan bahawa beliau tidak akan (a)   Raja Muhammad