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Platón

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

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1.

Platón quiere evitar el convencionalismo de los Sofistas y elaborar con empeño una ordenación política justa, respondiendo a necesidades fundamentales como la educación. Este proyecto filosófico está enmarcado en su obra:

a)

Filosofía natural.

b)

Academia.

c)

Teoría de las Ideas.

d)

Ética y política.

2.

A cada uno de los tres grupos sociales, Platón les asigna una virtud en particular, los artesanos por ejemplo deben tener como virtud principal:

a)

La prudencia.

b)

La templanza.

c)

La valentía.

d)

El amor.

3.

Platón admite la existencia de dos mundos (sensible-inteligible) y justifica que:

a)

El mundo inteligible es mejor puesto que todas las cosas naturales se perciben por los sentidos.

b)

El mundo sensible es mejor porque todo lo conocido es por la razón, es decir que “sólo es real en la razón”.

c)

El mundo sensible es mejor porque es el que vivimos y observamos por los sentidos.

d)

El mundo inteligible es mejor porque es real y verdadero, conocido únicamente por la razón

4.

Con la Victoria de Esparta sobre Atenas, se derivan los siguientes hechos en la región del Peloponeso, EXCEPTO:

a)

Se afianzó la democracia como sistema único para lograr el ordenamiento social.

b)

Se implantó un gobierno oligárquico (tribunal de los 30 tiranos).

c)

Se establece una política que no permite la crítica.

d)

Con la imposición del tradicionalismo, uno de los grandes afectados es Sócrates.

5.

La organización social de Platón corresponde a una división tripartita del alma, los gobernantes por ejemplo estaban dominados por el alma:

a)

Concupiscible.

b)

Irascible.

c)

Racional.

d)

De las pasiones innobles.

6.

Para Platón el hombre es un compuesto de dos realidades (cuerpo-alma); al cuerpo le da menos importancia porque:

a)

Tiene su origen NO material anterior al hombre.

b)

Es inmortal y tras un periodo de tiempo vuelve a reencarnarse.

c)

Es un caparazón que impide al alma buscar la verdad y contemplar las ideas.

d)

Se une al alma conformando dos realidades iguales como el jinete con el caballo.

7.

En la escuela pitagórica, Platón intenta poner en práctica sus ideas políticas. La marcha de Platón de Atenas a Siracusa (Sicilia), tiene como antecedente principal:

a)

Su desacuerdo por el juicio de su mentor Aristóteles a cargo del tribunal de los 30 tiranos.

b)

La forma de gobierno aristocrática implantada en Atenas por su derrota en la guerra del Peloponeso.

c)

La imposición de un gobierno tradicionalista que no acepta disidentes.

d)

Todas las anteriores.

8.

Buscando una fundamentación filosófica que permita asegurar con bases firmes la idea del orden social, uno de los conceptos que no está acorde con la teoría de Platón sería:

a)

La sociedad es una mutua satisfacción de necesidades entre sus miembros.

b)

El gobierno debe basarse en el conocimiento verdadero.

c)

Platón quiere dar respuesta a los problemas políticos y sociales de la polis ateniense.

d)

Todos los hombres son libres y por lo tanto no deben tener en cuenta las necesidades de los demás ni de una organización gubernamental que los dirija.

9.

Seleccione la frase verdadera:

a)

Las ideas encierran cualidades específicas dependiendo del objeto pensado.

b)

Las ideas no son entes universales.

c)

La idea de bien, belleza y justicia son realidades supremas que son consistentes, inabarcables e indefinibles.

d)

Todas las ideas tienen el mismo valor y son independientes entre sí.

10.

Platón recibió y asimiló todos los problemas filosóficos que venían planteándose desde los presocráticos y sofistas; de Parménides recibió:

a)

La inducción como método para llegar al concepto, así como la concepción antropológica en su dimensión moral y política.

b)

La teoría de la preexistencia e inmortalidad del alma y la necesidad de llevarse una vida virtuosa para librarse de él.

c)

La teoría de los dos mundos y el camino verdadero que nos lleva al conocimiento de la verdad.

d)

La movilidad, el cambio y la caducidad de las cosas del mundo material.

11.

En el libro VII de “La República”, Platón considera diversos tipos de conocimiento en el contexto sensible e inteligible; específicamente las imágenes referidas a sombras y reflejos de las cosas, es propio de:

a)

Conocimiento Inteligible por razonamiento.

b)

Conocimiento Sensible por conjeturas.

c)

Conocimiento Inteligible por intuición.

d)

Conocimiento Sensible por percepción

12.

El Idealismo platónico tiene antecedente de Pitágoras cuando relaciona la realidad esencial de las cosas no en su materialidad sino en sus relaciones expresadas en números y captadas por la mente; de Parménides cuando lo conduce a la realidad abstracta; el “NOUS” de Anaxágoras como ordenador del mundo y de Sócrates con los conceptos esclarecedores de la verdad. Toda esta influencia afectó principalmente:

a)

El mundo de las cosas materiales que determinan la conducta del individuo.

b)

El mundo de la mente que le parecía más fascinante.

c)

El mundo de las cosas materiales donde se definen los conceptos de bien, belleza, justicia, hombre, etc.

d)

El mundo material y el mundo de la mente, donde Platón llega a la conclusión que fuera de estos mundos existen otros más.

13.

Los planteamientos filosóficos de Platón tienen como trasfondo reaccionar ante:

a)

El convencionalismo y Universalidad de los sofistas.

b)

El Relativismo y universalidad de los sofistas.

c)

El Convencionalismo y Relativismo de los sofistas.

d)

El Convencionalismo y Relativismo de la edad moderna.

14.

Para platón la procedencia, solución y educación eran el centro de sus preocupaciones, los gobernantes se constituían en una especie de aristocracia basada en:

a)

La parte sentimental del individuo (alma irascible).

b)

Su capacidad intelectual y preparación científica.

c)

El conocimiento de todas las ciencias excepto Matemáticas, Geometría y Cálculo.

d)

Las pasiones como sentimiento fundamental en la felicidad de cada individuo.

15.

Platón divide el alma en tres partes: racional (cerebro), Irascible (tórax) y concupiscible (abdomen). Estas tres almas originan a su vez tres tipos de hombre; el tipo de hombre en el que predomina el alma racional es:

a)

Sabios o filosóficos.

b)

Guardianes o guerreros.

c)

Artesanos o comerciantes.

d)

Sabios o guerreros.

16.

Históricamente las guerras que se sucedieron en la región del Peloponeso, enfrentan las dos polis influyentes del momento (Esparta-Atenas), dos bloques donde:

a)

Atenas defendía la aristocracia y Esparta defendía la democracia y la libertad.

b)

Atenas quería invadir y dominar políticamente toda la región insular que rodea Grecia.

c)

Atenas defendía la democracia, la libertas y Esparta defendía la aristocracia.

d)

Esparta quería invadir y dominar políticamente toda la región insular que rodea Grecia.

17.

Las actividades productivas, defensa y gobierno son necesarias según Platón para el buen funcionamiento de la ciudad (polis), de estas actividades se generan tres tipos de hombres; los árbitros absolutos de la vida política serán:

a)

Los gobernantes.

b)

Los artesanos.

c)

Los guerreros.

d)

Los comerciantes.

18.

La pretensión de Platón era fundamentar la polis y sus instituciones, otro objetivo era:

a)

Mantener la incompetencia e ignorancia de los políticos.

b)

Establecer en la poli un ordenamiento político justo.

c)

Fortalecer las luchas por los intereses partidistas por encima de los intereses de los ciudadanos.

d)

Difundir la oligarquía como sistema ideal de ordenamiento político en los gobiernos de Dionisio I y Dionisio II.

19.

El método de la Dialéctica explica que el conocimiento va pasando de un estado a otro hasta lograr una perfección del mismo, en la Dialéctica la secuencia correcta que lleva el conocimiento es:

a)

Conjeturas-razonamiento-percepción-intuitivo.

b)

Intuitivo-razonamiento-percepción-conjeturas.

c)

Conjeturas-percepción-razonamiento-intuitivo.

d)

Intuitivo-percepción-razonamiento-conjeturas

20.

En su obra “La República” Platón reconoce ser un discípulo incondicional de Sócrates, del cual aprende Geometría, Aritmética, Música, Gimnasia, Arte y dialéctica.

a)

El amor y la belleza.

b)

La belleza y la naturaleza del alma.

c)

La organización del estado.

d)

La defensa de Sócrates tras su condena.

21.

¿Cómo se llama esta clase?

a)

Filosofía

b)

Seminario del aburrimiento

c)

No marques esta por favor :(

d)

Si fallas esta pregunta me decepciono :)

22.

¿En qué figura literaria están escritas las obras de Platón?

a)

En forma de prosa

b)

En forma de diálogo

c)

En forma de ensayo

d)

En forma de columna

23.

¿Por qué Platón escribía en forma de diálogo?

a)

Porque le gustaba reproducir lo que decía la gente

b)

Porque consideraba que era la mejor manera de concentrarse

c)

Porque su maestro Protágoras lo hizo

d)

Porque reproducía de mejor manera la esencia de la investigación

24.

¿Qué intenta explicar Platón con la alegoría del Carro Alado?

a)

El trabajo en equipo

b)

El amor de los seres humanos por el prójimo

c)

El origen de todas las cosas

d)

la unión entre el cuerpo y el alma

25.

Según Platón existen dos mundos: el mundo de lo sensible y el mundo de

(a)  

26.

Según Platón, el mundo de las ideas solo puede ser percibido mediante _____

a)

La tecnología

b)

Los sensores

c)

Los Sentidos

d)

La Razón o Inteligencia

27.

Platón afirma que las ideas que están en el mundo suprasensible son imperfectas, perecen y cambian cada vez que se mueven.

a)

Falso

b)

Verdadero

28.

Las ideas imperfectas del mundo sensible son una __________ de las ideas del mundo suprasensible

a)

Expansión

b)

Extensión

c)

Imitación

d)

Mutación

29.

¿Quién fue el maestro de Platón?

a)

Heráclito

b)

Parménides

c)

Naruto Uzumaki

d)

Sócrates

30.

¿Cómo se llama el mito que utiliza Platón para describir el conformismo de los seres humanos con su entorno?

a)

El mito del mar

b)

El mito de la caverna

c)

El mito del militar

d)

El mito de Coromón