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WorksheetsPerspectivas teóricas en torno a la subjetividad
Total questions: 10
Worksheet time: 5mins
Se conoce como (a) a la concepción teórica que representó una ruptura con la idea de que el sujeto es un individuo que está completamente dotado de conciencia, como una entidad autónoma y estable.
Este autor define a la identidad como el punto de encuentro o sutura entre, por un lado, los discursos y prácticas que intentan "interpelarnos" y, por otro, los procesos que nos construyen como sujetos susceptibles de "decirse".
Félix Guattari
Stuart Hall
Michel Foucault
Donna Haraway
El "habitus" es un concepto clave dentro de la propuesta teórica de:
Michel Focault
Alain Touraine
Pierre Bourdieu
Danilo Martuccelli
Este autor definió la cultura como las estructuras de significación socialmente establecidas en virtud de las cuales la gente se comunica y actúa; y dijo que su función es otorgar sentido al mundo y hacerlo comprensible.
Sherry Ortner
Pierre Bourdieu
Félix Guattari
Clifford Geertz
Stuart Hall, Althusser y Gramsci son tres autores representantes de la apreciación de la subjetividad desde el campo de:
Los estudios culturales
La sociología
La antropología cultural
La teoría postestructuralista
La (a) es una propuesta de Geertz, que consiste en un proyecto antropológico enfocado en desentrañar las estructuras de significados socialmente establecidas.
Pierre Bourdieu, Anthony Giddens y Alain Touraine son tres autores representantes de la apreciación de la subjetividad desde el campo de:
La antropología cultural
La sociología
La teoría postestructuralista
Los estudios culturales
Es el nombre de un autor que ha defendido que la subjetividad se manufactura como otros tipos de producto; y más aún, que la producción de la subjetividad puede ser más importante que cualquier otro tipo de producción.
(a)
Clifford Geertz, Veena Das y Sherry Ortner son tres exponentes importantes de la apreciación de la subjetividad desde el campo de:
La antropología cultural
La sociología
La teoría postestructuralista
Los estudios culturales
Este autor concibió al sujeto como el producto del discurso social en un doble sentido: como sujetos que personifican las formas de conocimiento que el discurso produce y como lugares construidos para que los individuos se posicione (posiciones subjetivas).
(a)
