Ce qui va rendre la question problématique, passer de la question au problème, mise en âbime d'une question, absence de solutions immédiates. (Au sens étymologique) Ce qui proboque l'inquiétude de l'esprit. Résultat d'une contradiction.

(a)  

(se distingue de nécessité) Ce qui peut être ou ne pas être du point de vue de l'existence de la chose ; Facultatif du point de vue d'une institution.

(a)  

Règle à laquelle on ne peut se soustraire.

(a)  

Un mode d'être spécifique des Hommes. Acquis transmis de génération en génération. Ce qui nous écarte de la nature, ce qui nous s'émancipe de la nature. Émancipation d'un être par rapport à la nature.

(a)  

Ce qui détermine la valeur/nature propre d'une chose ou d'un être, ce qui permet d'identifier l'identité d'un objet.

(a)  

Ce qui saute aux yeux, ce qui s'impose comme allant de soi, ce qui n'oppose aucune difficulté.

(a)  

(selon les Grecs) Se rapporte à la folie/passion ; être allé trop loin.

(a)  

Ce qui est vrai pour un très grand nombre de cas.

(a)  

Spontané, ce qui ce constate spontanément ; Ce qui ne demande aucun intermédiaire entre le point de départ et le point d'arrivée.

(a)  

Ce qui est créé par l'Homme et qui résulte d'une volonté délibérée.

(a)  

(Au sens étymologique) Dire le droit.

(a)  

Respecter les exigences de la loi ; Conformité de l'action à la règle de droit.

(a)  

Se fonde sur l'aporie, naissance du problème ; Ensemble de techniques qui permettent à l'esprit de se débarrasser des évidences premières par un examen critique ; Première condition de toute réflexion philosophique car elle permet de prendre conscience de son ignorance .

(a)  

Ce qui est spontanné, qui ne demande aucun effort ; Ce qui est inné, universel.

(a)  

Ce qui ne reconter aucune critique. Absence de remise en cause, d'alternative. Ce qui ne peut être autrement mais du point de vue d'une chose.

(a)  

Ce qui peut être autrement du point de vue d'une institution. N'est pas une condition à l'existence.

(a)  

N'est que vraisemblable, ce qui n'est ni vrai ni faux. Se contente d'affirmer des évidences.

(a)  

Ce qui n'est vrai que pour un ou quelques cas.

(a)  

Ce qui relève d'une contradiction.

(a)  

Mode particulier de réflexion ; (au sens étymologique) Désir de savoir et de sagesse.

(a)  

Principe élémentaire de la rationalité scientifique: on ne peut pas dire une chose et son contraire.

(a)  

Interrogation à laquelle on n'a plus de réponses immédiates. Absence de solution immédiate.

(a)  

Interrogation à laquelle on a des réponses immédiates, elle renvoie toujours à des évidences.

(a)  

Différent d'une simple restitution à l'identique des connaissances mais exige pourtant des connaissances. Mouvement de l'esprit qui consiste à revenir sur ses propres connaissances pour les approfondir.

(a)  

Mode spécifique d'organisation d'individus différents.

(a)  

Position défendue par un auteur, résultat d'une argumentation.

(a)  

Ce qui est vrai pour tous les cas sans exceptions.

(a)